“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”這句話是民國才女張充和的寫照和心聲，在熱愛熱鬧的華人之中，尤其是值得反省和參考。華人害怕寂寞，大概是農耕大國的生活習慣造成的，農耕社會太需要互相幫助了，人們之間不得不形成了抱團的習慣，就是在中國古詩中，也有大量寫到鄰里關係的，因為日常生活裡有無數的滲透和交集，比如唐代詩人於鵠寫：

僻巷鄰家少，茅簷喜並居。蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。雖然在城市，還得似樵漁。

只有鄉村生活經驗豐富的人，才能讀出這首詩裡的難得之處，蒸梨常共灶並不難，澆薤亦同渠可是很多爭吵的起源，然而他們，始終能夠喜並居，就更難得了，而他們還朝尋藥和夜讀書，真的是有很多的交集。

這種愛抱團和怕寂寞的習慣可能是寫進了我們的基因，使我們即使從未從事過農業生活，也十分貪戀他人的好，迷戀一種互相取暖的氣氛。對於很多華人來說，總是很需要朋友，別人對你一點好，你就對別人更好，然後雙雙地被彼此的好互相激發，產生了一段又一段的真誠感情。

這些感情真不真誠，固然是真誠的，但問題就在於，你的精力其實並不足以維持這麼多的友誼，人只能夠滿足兩三個至親友朋，所以，一旦朋友多了，你必定就會顧此失彼，這樣就會得罪朋友，或者顯得始亂終棄。

所以我理解“十分冷淡存知己”的意思是，這要求我們首先要比較忍受得了寂寞，這樣就不會出於害怕寂寞，而被一種友誼的氛圍感動，然後就不自覺地開始一段衝動的友誼，這段友誼很可能並不合適你，但你由於貪戀這種好而開始了，你對它也有一定的承諾。但如果你不怕寂寞，可能看起來會冷淡一些，但這樣交往下來的朋友，是經過了理性的判斷，友情就更加可靠。

其次，如果是貪戀別人的友好和熱心就開始了友誼，慢慢地你必定精力不濟，因為人不可能同時維持很多友誼，這個時候你必定會對一些疏遠起來，其實也就無形中造成了得罪人的機會。而“十分冷淡”之後開始的友誼，則因為少，所以不會有太多得罪人的機會。

所以說，這句話的後面其實是很深的人生智慧。

這是張充和寫於四十年代的詩《尋幽》中頸聯的上聯，上世紀八十年代她還親自手書這幅對聯，想必她對自己的這幅對聯也頗為自得。全詩如下：

尋幽不覺入山深，翠霧籠寒月半明。

細細清泉流夢去，沉沉夜色壓肩行。

十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

戲可逢場燈可盡，空明猶喜一潭星。

張充和先生是民國合肥四姐妹中的小妹，從小在傳統文化的薰陶下，接觸的人都是一時人中龍鳳，自然氣度非凡，據說現代詩歌史上卞之琳的名篇《斷章》就是寫她的，而他最後嫁給了美國耶魯大學著名漢學家傅漢思教授。

這幅對聯溫婉而含蓄，具有一種古典的美學氣質，似乎也是張充和先生一生的寫照，於亂世中從容不迫地淡然自若，這種民國範蘊含著傳統文化的浸潤，具有一種恬淡優雅的趣味。

從這首詩中，讓人感悟到陶淵明那種“性本愛丘山”的怡然自樂，也有蘇東坡的“人生有味是清歡”的淡然自得，更有弘一法師的偈語“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。花枝春滿，天心月圓。”的超然自況。

俗世紅塵的熙熙攘攘紛紛擾擾，回過頭來，其實也不過是舊夢一場。人與人之間的交往不必過於熱絡，求的心安理得就好，君子之交淡如水，只有這種雲淡風輕的友誼才禁得起時間的檢驗，自己舒服別人也不煩，真正的持久的友誼就是這樣真水無香的本味。

簡單平淡方可從容自在。張充和這位最後的大家閨秀和民國才女，生性低調內秀，淡泊名利，榮辱不驚，雍容大度，在書法、繪畫、詩詞以及崑曲等方面都頗有建樹，特別是在傳承和發揚崑曲方面更是不遺餘力，作出了極大的貢獻。她“一曲微茫度此生”的傳奇人生，源自於他那種“十分冷淡存知己”的睿智理性，這種人生哲學很值得我們每一個人好好的學習和借鑑。

十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。每個人的理解力和看問題的視角各不相同，我僅從情感的角度談談我的理解吧。人與人之間需要有立場，定位，邊界感，俗而化之也就是有一定的距離感。親人之間，愛人之間，朋友之間，知己之間都需要有一定的定位，立場然後才能存有一定的邊界。你們之間友誼的深淺，交情的高低，感情的深厚，屬於朋友，愛人，還是家人，明瞭這些才能知道自己保持什麼樣的立場，保持多遠的距離，該說什麼話，該做什麼事，怎麼說？怎麼做？ 也就是邊界感。許多人特別是女性，沒有這種意識，以己推人，一廂情願的認為只要我付出了，愛了，也一定能得到回報，這世上有許多愛而不得的，有許多付出了也不會得到你想要的回報，否則這世上哪來那麼多的痴男怨女，哪來那麼多的生活不如意。最後費盡心思才得來一句，十分冷淡存知己，一曲微茫度此生，這算是一種好的境界了，不能成愛人，就成知己吧，自欺欺人的一種安慰罷了，真正愛過的人有幾個能成為知己的，有一種那就是愛的不深。於是也便有了下句戲可逢場燈可盡，空明猶喜一潭星！

一般人不容易理解“十分冷淡存知己”這句話，都覺得冷淡了，怎麼能成為知己呢？

這就要從孔子的《論語·陽貨》中一句話說起：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”前一句話爭議很大，我們這裡暫且不議；後一句話，“近之則不遜，遠之則怨”，怎麼理解呢？那就是跟他關係太近了，他就會出言不遜；而關係太遠了，他又會心生怨恨。這個關係遠近很不好拿捏。

我們都跟小孩子還一起玩過，你會發現跟小孩子不熟識，他對你還儲存一份尊敬禮貌，如果跟他混的太熟了，小孩子就會蹬鼻子上臉，做出一些不禮貌的舉動來。所以跟孩子在一起要保持適當的距離，這樣既能讓孩子感到親暱，同時又不讓孩子因熟悉而忽視了禮貌。

張充和的這句“十分冷淡存知己”，實際上道盡了朋友之道。朋友之間若想長期的相處下去，就係要保持親暱，同時又有一定的距離。我們都見過，原來熱乎的都要穿一條褲子、蓋一床被子的朋友，最後往往因為小事而不歡而散，甚至成為永生的仇敵。這種例子很多很多。所以朋友若想長久的相處，就要“十分冷淡”，不必格外熱乎，經常互通有無，有事得互相幫助，這樣朋友才能長久的相處下去。

有人說，朋友不就是應該卿卿我我、不分彼此嗎？ 我上面說過，過分的卿卿我我不好，你再偉大，相處太近也會看出一堆毛病。“僕人眼中無偉人”說的就是這個意思。

這個道理是經過長期檢驗得出的，我覺得你不必再檢驗了，直接吸取就是。

作詩一首，聊作回答。

花開花落論情深，

如真如幻心未明。

投契豈煩鯉魚去，

會心自有靈犀行。

十分冷淡存知己，

三寸酸甜品殘生。

萬事擾心拂不盡，

世路茫茫眥寒星。

“十分冷淡存知己”，看似冷淡，其實心是火熱的。一個人的能力有限，不可能面面俱到，他火熱的心只有冷淡才可以有更多知心人。看似冰冷，其實更暖人心。