胸中有丘壑 筆下自華章

寫文第一點就是興趣、第二點還是興趣、第三還他麼是興趣。不管是直接寫文，肯定都是朝著自己感興趣的方向去寫。要想寫好一篇文章也需要一定的知識儲備，要有知識儲備還是看自己喜歡看的書，如果自己都不喜歡，不管是看還是寫你都不會有興趣繼續下去的。所以在想寫一篇散文之前先找到自己感興趣的方向。然後攻克書籍，最後下筆。

如葉聖陶大師《文心》中所寫，“景物是外面的經驗，對於景物的感想是內部的經驗。”（可以去讀一下這本書）

以山野為師，散文最大的特點就是題材不限，隨心所欲。想怎麼寫就怎麼寫。那麼你身邊的一花一草一樹都可以入你的文章，當自己的文筆不夠時，寫景是最簡單也是最直觀的。

《文心》所寫：“遊記有兩種寫法，把走過哪裡，到達哪裡，看見什麼，聽見什麼，平平板板地記下來，這是一法；依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現出來，猶如用畫筆作一幅畫一般，這又是一法。前一法是通常的記敘，後一法便叫做印象的描寫。

”

入上所述，簡單直觀，易寫而且容易入筆模仿是最好的老帥

前期你不會寫的時候，可以多讀一讀其它大家的散文。比如朱志清的《荷塘月色》，張愛玲的散文集以及魯迅先生的散文集。根據大家所寫的文章內容，引用到生活中，根據自己的感受去寫文學大家所寫個的內容。相互印證，反覆推敲。先模仿，模仿好了再自己寫

”勿只把文字當文字讀，勿只從文字上去學文學。讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是要觸發的功夫。觸發要是自己的新鮮的才好，我們只是襲用，就等於一味說人家說過的話，自己不說什麼了。只管把書讀呆，也沒有意義。在有字的書以外，更留心去讀讀沒有字的書，在你眼前森羅永珍的事物上獲得新的觸發。”

看到“怎樣才能寫好一篇散文，而不是流水帳呢？”這個問題，我想起了前不久我寫的一篇習作：《我這樣寫散文》。

2005年盛夏的一個晚上，我投宿在大西北一條數百里長的峽谷間。

整條峽谷沒有一根草，沒有一棵樹，只有怪石巉巖呲牙咧嘴，詭異又猙獰。

谷底，有一條湍急的河流從天山直洩而下。它像脫韁的驚馬，發瘋般撞擊著兩岸峭壁，蕩起震耳欲聾的轟鳴！我住的“房子”是用亂石堆砌的窩窩，窩頂胡亂苫著幾片油紙，沒有門窗，只有多稜角的窟窿，供人出入和通風。

在二十一世紀的今天，他們與世隔絕，過著原始人的生活。每天，在自己一鎬一鍬挖出的洞穴裡爬進爬出，把刨下的煤炭拖出洞外，再攀緣峭壁，把煤炭背到半山腰的緩坡處，等待出售。

晚上，我們圍坐在一起，一邊吃著用渾濁的河水煮做的飯菜，一邊天南海北地聊著。從他們身上，我看到了另一個世界，那是一個書本里沒有的世界，是一個不親眼所見不會相信的世界。我明顯感覺到，先前自己對某些千篇一律宣傳的認知，是多麼幼稚可笑。

夜深，勞累一天的挖野煤人都睡了。我坐在搪在石頭上的木板上，膝蓋當桌，藉著窩頂裸露的月光，開始寫日記。

在此，我不想贅述那裡的洪荒曠漠，也不想細述挖煤人的險阻艱辛，只想說，我的散文大都在此類感應下生成。屆時的我如鯁在喉不吐不快，文字像激流迸濺般傾洩到紙面上。

有人把散文、小說、詩歌比喻成三種類型：一個人在路上正常行走，這是散文；這個人被突然推落河裡，這是小說；他竟從河裡蹦到月亮上，這是詩歌。對這個比喻，我基本贊同。

這裡說的正常行走，不是走馬觀花浮光掠影，而是腳踏實地身體力行。散文是心靈律動的真實反饋，它忌諱虛構做作，容不得粉飾雕琢，更不是簡單的臨摹敘述。只有深入生活咀嚼生活提煉生活，被生活感動得激情澎湃寢食不安方可動筆。

於是，花鳥蟲魚有了靈性，山川大地有了生命，摹人狀物心旌盪漾富有神韻。也就是說，只有把心靈之泉那沒有汙染又清澈甘冽的瓊漿捧給讀者，使讀者舌底生津回味無窮，這才是真正意義的散文。

小說可以跌宕起伏地架構。

詩歌可以翻雲騰霧地空靈。

散文則不行。它必須釘是釘、卯是卯，字字珠璣，落地鏗鏘。事必驚人，情必感人，言必傳人，理必服人。否則，勢必陷入無病呻吟的泥沼，散文的魅力也就無從談起了。

接下的就是語言。同樣題材，語言有昂揚激越，有樸素平和，有詼諧幽默、有栩栩如生。無論哪類語言，有一點必須明確，就是要感人抓人讓人讀得下去。這既是筆下功夫，更是語言的風格。

我一直認為，文章的語言靠風格來駕馭。魯迅的風格如投槍匕首句句如芒，巴金的風格婉約透明似清泉流淌，趙樹理的風格樸實無華卻生動形象逼真感人。他們無愧語言大師，用語言給讀者插上聯想的翅膀，與他們一起飛向思想共鳴的天堂！他們為後人樹立了瞻仰凝望的高峰，每位寫作者都應勇敢向這個高峰攀登，逐漸形成自己的風格。

這個過程艱苦又漫長，甚至需要付諸一生，每位寫作者都必須有足夠的思想準備。

有人總喜歡參加這樣那樣的“培訓班”或“速成班”，學了一肚子理論，寫文章還是乾癟枯燥難以卒讀。殊不知，搞文學必須自己去“讀”、 去“悟”、去“練”去“磨”，除此之外，沒有捷徑可走。

反之，沒有獨特鮮明的語言風格，缺少稜角，不見鋒芒，磨磨唧唧，哼哼呀呀，一味東施效顰人云亦云，再醇厚的思想也會顯得蒼白。

在誘惑無處不在，快餐文化盛行的今天，是否沉下心來，深入下去，耐得寂寞，堅守情操，是考量寫作者意志的事情。其考量標準不是作品多少，得獎與否，收入幾何。而是若干年後你寫的東西依舊膾炙人口，發人深醒，餘韻悠長。

為此，激情過後，我總要把落在紙面的文字反覆推敲，常為幾句話盤亙數日，苦苦縈懷。“千磨萬礪方堅硬，淘盡黃沙始到金”！這不是前面說的雕琢粉飾，而是拒絕粗糙向精緻靠攏。

誰，不希望自己的孩子五官端正，爽目怡人呢！

關於這個問題，我的回答如下。

與詩歌、小說、戲劇文學不同，散文這類體裁，本身就包括許許多多各具特色的文學樣式。有偏於說理的散文，有偏於抒情的散文，也有有偏於敘事散文等等。

散文常常被人們稱為文學中的“輕騎兵”，除少數傳記文學、報告文學、特寫外，散文的篇幅都比較短小，適宜迅速及時地反映社會生活，表達作者的點滴感受，是一種現實性相當強的文學體裁。

散文在表現手法上，很少受到拘束。它可以抒情，可以敘事，可以議論，也可以幾種手法融合在一起，夾議夾敘。只要出於再現現實，表達情感的需要，作者完全可以自由發揮自己的創造性，採用自己認為恰當的藝術表現手法。

個人比較喜歡散文。所謂散文，形散而神不散，看似寫了很多無關的話語，但是主題卻提煉的非常明確，通篇都會緊緊圍繞一箇中心主題。而且通常散文的文字都像是在“話家常”，比較接地氣，可是營造出來的意境又非常美，尤其最後擺明觀點的時候，簡短有力，往往給人“念念不忘”的感覺。

相比之下，流水賬就真的是流水賬了，長篇大論下來，凡事平均用力，沒有主題和重點，更多的是在“記錄”。所以，個人覺得，寫散文通常需要比較深厚的文字功底，能夠把所要表達的事物“打散”，還能夠輕而易舉的再把“散”聚到一起。