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  • 1 # 張繼勞

    漢族,是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的後裔,是在中國及海外華人佔多數優勢的民族。起源地:

    據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍,漢族的遠古先民大體中原地區為活動範圍;主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化,一般認為即漢族遠古先民的文化遺存。漢族的形成發展

    關於漢民族何時形成的問題,學術界較為普遍的看法認為漢族是以先秦的華夏族為核心,在秦漢時期形成為統一的民族,至1840年,經歷了在封建君主專制制度下的兩千多年的發展過程。

    1840年以後至1949年在反帝反封建鬥爭中得到新的發展;1949年新中國建立以後,與中國各族人民一起逐步發展為社會主義民族。

  • 2 # 花戀小戚

    漢朝之前只有華夏族,是在夏朝之前有堯舜,在堯舜之前有黃帝炎帝,在當時,只有黃帝炎帝后裔才稱為華夏,因居天地之中,又叫做中華。四方的部落方國被稱為東夷,西戎,北狄,南蠻。

    夏王族是顓頊後裔,是根正苗紅的華夏族,其臣民皆是華夏族。而商朝就不同了,商王族是帝嚳後裔,也屬於華夏族,但其主要力量是東夷徐奄等國,換句話說,一支華夏族後裔帶著異族滅亡了另一支華夏族政權。但是注入了東夷的新鮮血液之後,商王朝建立輝煌的青銅文明。周王族也是華夏族後裔,但是居地在西方,長期與西戎打交道,逐漸胡化,這隻胡化的華夏族後裔又滅了商王朝,建立了奴隸制頂峰的周王朝。在古代這樣的例子比比皆是,少數民族和漢民族融合之後往往能夠形成一個強大的帝國,後世唐朝其皇族就擁有鮮卑族血統,而唐朝就是中國封建社會一個強勢期。華夏族的主體,由於歷史上強大的漢朝威震天下,漢朝是中國在封建社會的第一個強大而又持久的王朝,秦朝統一確實功勞不小,但是時間太短了,加上還有六國的貴族們的倒戈相向不認可,導致秦王朝在後世誤解很多。在漢朝建立了70多年後,出現了一位雄才大略的帝王漢武帝劉徹,他在位期間,對內加強中央集權,對外北伐匈奴,南征百越,進一步促進了民族融合,因他的豐功偉業,給這個飽經滄桑的古老民族一個新的名字漢族,因為他給了這個民族自信。

    說到這裡可能大家會發現,漢族其實並不是單一的民族,哪怕更遙遠的華夏族。都是在不斷的進行民族融合,或透過戰爭,或文化認同。一些邊緣民族被動的主動的接受了華夏文明最終形成了一個龐大的漢族族群。

    所以可以說華夏族是漢族的前身,是主體民族,但不是唯一民族,漢族的範疇相比較華夏族而言更廣。 漢朝也是當時世界上最強大的王朝和文明,也是由華夏正統的後人建立,所以現在人就自稱漢族人,漢族與華夏族的關係我們首先要搞清楚,古代每個朝代都有對應的國號,例如:隋唐宋元明清等,漢人大部分都是自稱華夏族,華族,或者以家族姓氏表述其淵源。整個華夏族起源於黃河流域,有陝西關中、陝北,甘肅天水、平涼,山西黃河沿岸,河南中西部地區等都是華夏族的發源地。

  • 3 # 使用者3522453688814040

    漢朝是續秦朝後出現的又一個大一統的帝國,漢朝國力強盛、經濟繁榮,民族融合得到空前發展,對外交流十分繁榮,為中華文明能夠延續百世、挺立千秋做出了巨大貢獻。漢朝歷經400多年,時子今日,漢朝的影響依然廣泛存在,比如我們經常說的漢語漢字、漢族等詞彙都來源於“漢”國號。那麼這個“漢”國號究竟是怎麼來的呢?漢朝的興衰成敗又能給我們哪些啟示呢?

    沿用至今的“漢”國號

    在中國的歷代國號當中,有很多國號都已經成為歷史,哪怕是宋元明清,今天都不在用了,但是“漢”國號仍然被沿用至今。“漢”這個字我想大家都很熟悉,華人口最多的民族就是為漢,漢民族就是從“漢”國號來的。“漢”這個字成了現在社會生活中使用場合非常多、使用頻率非常高的一個字,我們常說的漢人、漢字、漢服等,甚至國外把研究中國的學問都稱為漢學。對於中國的歷史和文化來說,“漢”可以說是最鮮明的標誌、最有代表的符號,是中華民族的象徵。

    還有……

  • 4 # 至樂無如讀書

    漢語起源於西北陝甘寧,漢語起源地,就是漢族起源地。

    關於漢語起源之地,學術界歷來有兩種觀點:一,北方地區,二西南地區。

    根據復旦大學金力院士團隊研究,關於漢語起源取得重大成果,該成果發表在英國《自然》上,舉世矚目。該成果透過語言學、遺傳學等學科綜合研究,認為5900年前漢語從漢藏語系分離,形成了漢藏語系漢語族,對應的是仰韶文化,形成地域再西北陝甘寧,也就是涇渭流域。這一成果證明漢語起源於北方是正確的,也與美國一研究機構的結果基本一致,差別在時間上,美國的研究認為漢語是10000年前左右形成的。

    漢語言是隨著粟作農業的擴散和族群的遷徙向各地擴散的。

    這一重大成果與歷史發展也是吻合的。甘青的河湟地區是漢藏語系諸民族發源地,一部向東發展形成最早的漢民族,也稱東羌。這就叫炎黃華夏先民。中華遠古三大部落,炎黃部落正是形成於此地。而炎黃後裔建立的夏周時代的,已進入奴隸社會,這就是中華民族的源頭。

  • 5 # 巴爾魯克種羊

    漢族的先民開始時人數很少,使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展,居民逐漸向四周擴充套件,或者集體向遠方遷移,或者跟異族人發生接觸,漢語就逐漸地發生分化,產生了分佈在不同地域上的方言。漢語方言分佈區域遼闊,使用人口在9億以上。 官話方言通稱北方方言,即廣義的北方話,一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中,官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來,中國許多優秀的文學作品,從唐宋白話到元曲到明清小說,都是在北方話的基礎上創作的,再加以北京為中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶,向來官場上辦事交際,都使用北方話,因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言,現在全國推行的普通話,就是在"官話"的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。

    在中國現代幾大漢語方言中,北方方言可以看成是古漢語經過數千年在廣大北方地區發展起來的,而其餘方言卻是北方居民在歷史上不斷南遷逐步形成的。在早期的廣大江南地區,主要是古越族的居住地,他們使用古越語,與古漢語相差很遠,不能通話。後來,北方的漢人曾有幾次大規模的南下,帶來不同時期的北方古漢語,分散到江南各地區,於是逐步形成現在彼此明顯不同的六大方言。現各方言之間差異究其原因有三:一是北方漢語與南方古越語在彼此接觸之前,其內部就有各自的地區性方言;二是北方漢語南下的時間不同,自然漢語本身就不相同;三是南方各方言分別在一定獨特環境中發展。 漢族社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一,因而使漢語逐漸產生了方言。 現代漢語有各種不同的方言,它們分佈的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表現在語音、詞彙、語法各個方面,語音方面尤為突出。一些國內學者認為多數方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律,詞彙、語法方面也有許多相同之處,因此它們不是獨立的語言。國外學者認為,各方言區的人互相不能通話,因此它們是獨立的語言,尤其是閩方言中的各方言。根據方言的特點,聯絡方言形成和發展的歷史,以及目前方言調查的結果,可以對現代漢語的方言進行劃分。當前中國語言學界對現代漢語方言劃分的意見還未完全一致,大多數人的意見認為現代漢語有七大方言。

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