媒人又稱冰人、媒妁、伐柯人。等，是指撮合婚姻的人，起牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆。

媒是出自古代掌管婚姻和生育的天神高禖，後來將禖改寫為了媒，指撮合婚姻的人。而媒妁一詞出自《孟子·滕文公》，媒指謀合二姓，妁指斟酌二姓。

1、別稱

媒人的別稱有伐柯人、冰人，伐柯人的別稱，出自《詩經·豳風·伐柯》。而冰人一詞則出自《晉書》。

伐柯伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子？籩豆有踐。“孝廉令狐夢立冰上，與冰下人語。曰：‘冰上為陽，冰下為陰；陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成’。”

2、雅稱

保山則是媒人的美稱，形容媒人如山一樣可靠。但是保山還有別的意思，很多時候保山就是保證人的意思。《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”另外紅娘也是媒人的雅稱，唐代元稹作的《鶯鶯傳》，故事中的張生經崔鶯鶯的侍女撮合，得以和崔鶯鶯相會。後來改編成雜劇《西廂記》，兩人因紅娘作媒，有情人終成眷屬，於是紅娘就成了媒人的別稱。

3、尊稱

媒人，月老、月下老人，唐李復言《續幽怪錄》：

“唐韋固，少孤，旅次宋城，遇異人，倚囊坐，向月檢書。固問，答曰：‘天下之婚牘耳。’固問囊中何物，曰：‘赤繩子’，以系夫婦之足，雖仇敵之家，貧賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。”

據說月老系紅繩的說法是出自於此，因此月老、月下老人也是媒人的尊稱，古代的媒人分為官媒和私媒，《周禮》記載，官媒從周朝就已經有了，是一個叫媒氏的，媒氏每年仲春皆會下令適婚年齡的男女相會，又會紀錄民間的婚姻，並監管彩禮的數量。違反結婚年齡、彩禮和其他規定者，就會受到媒氏處分。除撮合婚姻外，其職責還包括記錄嬰兒出生年月和姓名以及主管婚姻訴訟案，懲處違法。私媒則是官方體制以外的媒人，只撮合婚姻和在嫁娶儀式中履行相關職務。

古代的婚俗是“父母之命，媒妁之言”，兒女的婚姻大事由父母說了算，還必須透過媒人介紹，兩者缺一不可，所以，媒人在古代婚姻制度中地位是很重要的。媒人做的是成人之美的善事，所以也是一個很受人尊重的職業。同時也延生出許多媒人的尊稱丶雅稱是丶別稱。 主要有：

（1）伐柯

出自《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，娶妻如何?匪媒不得。”意思是說怎樣去砍那斧柄呢?沒有斧頭不可能；怎樣娶妻子呢? 沒有媒人是不行的。後來人們便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。

（2）保山

出自《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”當時人們稱媒人為“保山”，指像山一樣穩固可靠的保證人。

（3）冰人

出自《晉書·索紞傳》，晉時有個叫索紞的人，善於解夢。有一次有一個叫令狐策的人夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞為他解夢。索紞對他說：這是要你做媒人。後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。後來“冰人”便成了“媒人”的代稱。

（4）媒妁

出自《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、華人皆賊之。”意思是：青年男女不經父母之命、媒妁之言就見面或私奔者，必遭唾罵。

（5）月老

出自小說記載，唐人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用?答曰：以系夫妻之足。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作為媒人的別稱。

（6）紅娘

出自《西廂記》中的主人公崔鶯鶯的侍女。張生與崔鶯鶯相愛，經崔的侍女紅娘從中設媒撮合，使這對有情人終成眷屬。此後，“紅娘”便成了媒人的別稱。

（7）紅葉

唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女，非常渴望能得到正常的人間之愛，便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河傳到宮外。一書生偶然拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中。韓翠蘋在御河邊也得到了題詩紅葉。兩人都心懷愛慕，卻無緣相識。幾經曲折後，兩人終於結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，題詩一首道：“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此後，人們便把媒人又稱為“紅葉”。

（8）諸如，還有媒婆等。

中國古代的婚姻講究明媒正娶，媒人在婚姻嫁娶中有著十分重要的地位，承擔著牽線搭橋的作用，甚至有著無媒不成婚的說法。在幾千年的歷史中，對媒人有伐柯、保山、冰人、媒妁、紅葉、紅娘、月老等各種稱謂。除媒婆外，伐柯、冰人、紅葉、媒妁以及月老，應是雅稱，保山是對媒人的尊稱，至於紅娘則是別稱。

伐柯

　 《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”原文大意是伐砍樹枝怎麼樣呢？沒有斧子就砍不成；娶妻子的事情怎麼樣呢？沒有媒人也娶不成。後來人們便稱呼媒人為“伐柯”或者“伐柯人”。

媒妁

《孟子滕文公》雲：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、華人皆賊之。”媒妁中的媒是指男方的媒人，妁是指女方的媒人。又有一說媒是指職業撮合人，妁是指臨時撮合人。

紅葉

這個稱謂來自唐朝唐僖宗時期的一個愛情故事。當時，有個叫韓翠蘋的宮女渴望得到正常的人間之愛，便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。後來天作良緣，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於在民間相見，結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此後，便有把媒人稱為紅葉的說法。

月老

月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記載了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。月老由此而來，此後世代相傳，男女老少鹹知。月下老人後來也成為媒人的代稱。

冰人

　　這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善於解夢，預卜吉凶禍福。有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞為他解夢。索紞分析了一下夢境的情節，即對他說：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人做媒，冰泮而婚成。”後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。所以，“冰人”即成為“媒人”的代稱。

保山

保山這一說法，估計很多人不太瞭解。在四大名著之一的《紅樓夢》書中第119回原句“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”由此說明當時人們已經有稱媒人為“保山”習慣。