這其實也是一個智者見智仁者見仁的問題，由於每一個人所側重的方面以及所在意的都有著許多的不同，因此每一個人所看到的世界也就有許多的不同。

　　就咱們的魔童兄弟而言，咱們的魔童兄弟在《西遊記》這部小說當中所領悟到的第一個人生道理其實也就是低調為人，縱有千般神通，始終都有人能力壓你一頭，因此君子藏器於身待時而動即可，卻卻不可激情太過知進不知退地猖狂行事。

　　一路西行，一路受虐，儘管“五百年前大鬧天宮”這句話常常地被孫悟空給掛在嘴上，只不過大家都知道他在五百年前其實也是被天庭壓著地打，這就像是這世間的許多人，平時不過只是小打小鬧地濺起了幾個小水花，卻自以為是掀起了滔天的巨浪，到頭來也不過只是被人一個巴掌了事。

　　在前往西天取經的路上，各路神仙佛菩薩為了戲耍孫悟空及唐僧，本著沒有困難也要製造困難的前提下，對自家的寵物及坐騎睜一隻眼閉一隻眼地任由其去找孫悟空麻煩，可憐五百年前大鬧天宮的孫猴子，人家當年不願意去理睬你，那是因為懶得理你，不願意去折損了身份來理你，你就連人家的寵物及坐騎都打不過，還有什麼臉一再地提五百年前大鬧天宮呢？

探討一下。

神話故事《西遊記》與許多的歷史名著、作品一樣，都是對人類社會文明的探索的一部份。

《西遊記》把人類社會搬到了“天上”，讓人們全方位的審視這個客觀“世界”。

“天宮”是美好的，人間生活也是美好的。可是，客觀世界中，是誰創造了世界？是推動了社會進步？這裡除了統治者設定的架構外，產、供、銷，農、工、商，文人、武士、醫者、思想者，無疑被認為是最大的主體。這個主體，在不同的時空，都推陳出新了很多先進的產品，為社會所用。這就是生生不息的傳承，把“社會”的“積累”隨著時間的延續，不斷地

壯大。“統治者”無疑也不能置身事外。也算是特殊的“勞動者”吧。客觀上也是“如此”。

需要看到的是，天宮之人，發號施令，他們的“年薪”來源於“天生”、“神作”，都是高度“智慧化”“產品”。是世間“最美”的“生活”方式。悠然自得，極度“廉政”，生活也是潔身自好，自然無慾。民間的“凡廷勞動”者，他們的財富可不是極度“智慧化”得來的，是靠簡單的“工具”加體力、加大腦、加傳承完成的。這就是用血肉之軀的勞作，來給“凡廷”的“勞動者”提供“年薪”。低效的產業與豪華的之處，是無法“合理”“對接”的。這就需要勞作者用時間和效率來“補充”。

天上、人間的差距，就是要人類要縮小的“部分”。這也是人類幾千年來要解決的問題。這裡的文化，就是勞動者的文化。這裡的傳統，就是勞動者的傳統。這裡的文明，就是勞動者的文明。

放在今天，人類可以有效地解決這些問題了。用最輕鬆的勞動方式，產生足夠用的消費能力，這就是時代的主題。時代正在進入“交點時刻”。滿載人類“財富”的時代高速列車，將要到來了。

謹交流。

【內容】：

西遊記第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名

主要做了四件事

1、幫小弟報仇。

美猴王拜師學藝回到花果山，顯示自己的功夫，收拾了當年欺負小猴們的妖和獸，平定了四周的干擾，顯示了自己老大的地位。自己的金交椅坐穩了。操練群猴，加強素質鍛鍊，以備今後自己不在家，可以接受更多的挑戰。

2、如意金箍棒。

工欲善其事，必先利其器。美猴王下到東海，向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。這一合手的兵器，為自己今後的斬妖除魔，作好了充分的準備。

3、修改生死簿。

他又醉酒下地府幽冥界找閻王修改了自己及諸猴的生死簿。做自己加了一層護甲，不會有凡人的死亡之憂。

4、天宮來招安。

玉帝得知十分震怒，想要鎮壓他，但在太白金星勸阻下派金星下凡招安猴王。

【道理】：

能力強，本領大之後，做什麼事都順風順水！如果你是一隻小猴，可能吃飽飯都是嚴峻的問題，甚至會面臨死亡的威脅。但成了美猴王，可以呼風喚雨，四方來賀。

希望我們早日練就72變。

有持無恐，心無所畏，為所欲為。

一、潛入傲來國盜取兵器，武裝群猴;

二、闖入東海龍宮強求金箍棒、硬訛裝束;

三、返還花果山顯惡形，驚到群猴、唬嚇七十二洞妖;

四、遨遊四海，行樂千山，交六魔為友;

五、打進地府，強消死籍。

這些事都發生在孫悟空學會神通之後。沒有本領之前孫悟空說自己：“人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，”至靈臺方寸山斜月三星洞外，見洞外無人不敢敲門，耐心在外等待時機。那時孫悟空沒有本領、沒有見識，沒有底氣，也就沒有脾氣，能夠平靜而自然的接受不順;對未知懷有敬畏心理，不敢隨意妄為。然而，等到他學有所成之後，因有所持，整個人變的越來越隨意妄為和無所顧忌。

奔傲來國本是想要買兵器，到了後，想到自己會法術，便使神通盜走了所有兵器。若沒有外部力量的約束，公平交易只會存在於雙方對等的情況下，但是像孫悟空這種空手套白狼的做法，連交易都不是，如果只是因為有本事而誇讚他，不是沒有是非，就是始終隱藏著一顆貪婪的賊心。

潛入龍宮原本是求取，見龍王態度恭敬便改成了強求;金箍棒到手後沒有滿足，手握武器更強勢，又硬訛裝束，都滿足之後，對龍王們沒有感激，反而是打出龍宮。很多人因為喜歡孫悟空，便覺的孫悟空欺負龍王，是龍王壞。西遊記裡的龍王們沒有幹過任何壞事，我們也不能將西遊記之外的龍王與他們強行畫上等號，如果只是因為孫悟空欺壓的龍王們爽，而覺的他們該，那隻能說是一種變態強盜心理，請不要噁心到自己。

返回花果山，群猴道賀，他讓手下開眼界，見識金箍棒的神奇，同時“使個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：’長！’他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟”。顯擺武器，似乎用不著把自己變的這麼兇惡！武器是用來打人的，孫悟空在向手下展現武器的威力時，會讓手下看到他的兇惡，也因此讓群猴駭然，七十二洞妖王“戰兢兢魄散魂飛”。總有人說孫悟空是英雄，我不否認，對敵人兇惡一些也有道理，對身邊的人和手下也兇惡，好像自古都沒有這個道理。

《西遊記》的標題是 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名，

故事介紹了幾個場景，大約有兩條線，一條線是和人間或者神仙界打交道，如一開始就是從傲來國偷取兵器，隨後又去東海龍宮拿走（強取）金箍棒和披掛，鬧地府勾銷生死簿，受到太白金星的推薦準備上天宮任職這個大筆渲染的主線。

還有一條文字不多，但是很重要的線索，那就是和花果山的妖精、山外各界的魔王結黨聯盟的情節。

第二：身邊要有指路人，不是不努力，而怕白費力。這其中的赤尻馬猴通背猿猴都是在悟空遇到瓶頸時候提出可靠的解決方案，避免盲動，所以，作為領導也該及時聽聽身邊下屬的意見和建議，有時候，自家的子弟兵比空降兵最大的優勢就在於特別懂得自家企業現階段的需求痛點，善於提出針對性建議。