平等觀既是人生觀又是價值觀，這是家長能言傳身教的。我在《因果思維》裡大篇幅寫了教育問題。其它的核心價值觀，不是用來學是用來行的。怎麼把核心價值觀落實下來，改革到此處，這是成敗的關鍵了。

“因果思維 2

正確的做法是陪護人在關注孩子的飲食作息和生命安全的前提下，由著孩子去尋找樂趣並且予以解答：幼童不厭其煩地提問，是在透過重複來認知和理解這個世界。這個階段長輩的關愛表現在溫柔鼓勵地微笑和耐心地解答，不懂的知識馬上告知孩子會在找到答案後再回復，這是知之為知之、不知為不知的求知態度。家長坦然地承認自己的不足並積極尋找答案，會讓孩子學習父母的求知態度，這是身教言傳。身教重於言傳的理由是：行為比語言更容易在孩子的腦海裡清楚地印下問題的處理次序。孩子此後成長的過程中遇事會自動回溯此景，學習界定尺度的理由和行事分寸。家教的不同，無非是各人父母的行事尺度不同教給孩子的價值觀和思維模式不同。行事尺度就是素質，一個人的情商決定素質。情商由心地和知見決定，外顯在素質。素質體現在語言行為上，也是價值觀的外顯。一個人的素質小時候在於家庭教育，長大後自己對自己的行為負責：成年後透過自我反思自己界定行為。

家長的陪伴與小夥伴們的陪伴不一樣：家長的陪伴傾向於單向的扶助，孩子與父母的相處更多的是得到包容和關愛；孩子們之間的相處學習的是在平等狀態如何溝通、如何互相尊重合作玩耍遊戲，這是瞭解同齡人之間相處尺度並以行為實證。實證過的思維模式才是有用的，屬於個人認知。長輩的陪伴並不能代替小夥伴的友誼，不要把被迫的孤單當作不一樣的成長，這雞湯有毒。

家長對孩子們的爭執以平等為原則認真地溝通處理，是給孩子極早根植平等的觀念，有益於孩子情商發展。家長尊重孩子的物權所有意識，在處理孩子的玩具衣食之前徵詢並尊重孩子的意見，是為孩子的獨立人格發展紮下根基。孩子並不是誰的私人財產。孩子是民族和國家的未來。兒童是人類的未來！社會公共安全系統介入監督父母家庭責任的完成、保障兒童安全，是管理的人文關懷職能體現。人文管理的重點在事前對父母進行價值觀灌輸和法律警示以及完善行為管理的流程，人文管理執行的重點在行為的邏輯。“上以為政，下以為俗”，公序良俗由法律監督違規行為來領航，社會才能長久穩定。

零到三歲的孩子重在父母給予的擁吻愛語，安排好睡眠、飲食保證個體發育。擁吻是愛的表達，也是對孩子自我存在的肯定。尤其對於不擅表達的父母來說，擁吻能讓孩子感受父母的親愛。一天兩到三次的擁抱和臉頰親吻並不會讓孩子產生畸形的愛戀。三到六歲的孩子主要從夥伴們的遊戲中完善自我認知，奔跑、遠足和11小時以上的充足睡眠對孩子的腦力後期發育有益，這一階段能夠在作息中固定安排半小時的靜心聽讀讓孩子感受音樂和語言的魅力。九到十三歲的孩子要保證10小時的睡眠，重點培養固定作息和自我閱讀的習慣。閱讀或者其它愛好，首先來源於家長言傳身教。這時的家庭裡只能有一個權威的聲音管理孩子的生活，讓孩子理順思維和行為能力。

這與管理以思維層次界定話語權和權責劃分是一樣的，所以談教育就是在談管理。大家庭要在孩子呀呀學語時就達成對教育的一致認知和實施方案，“悠久所以成物”，傳承所以成人。同樣的，運營的初創期就要做好決策層的三觀溝通、股權架設、兩者與制度之間的承接框架，以保證遠期發展。

物質財富不是影響孩子成長的關鍵，教育的關鍵在理念和行為合一實證。孩子的世界主要是美不美、開不開心，怎麼欣賞這樣的問題。告訴孩子怎麼分配時間、怎麼利用金錢、怎麼用金錢首要保障健康……這些都是超越金錢的快樂心態培養。比起在孩子面前用“別人因為我們窮所以看不起我們”造成孩子心底的自卑，家長們用快樂成就人生、用行為實證思想更有益於孩子獨來人格的形成。因為孩子成年後至世界觀建立之前，要清除原生家庭根植的非人本混亂價值觀影響是非常痛苦的過程，是在思維混亂的狀態下艱難地重建三觀。與教育一樣，運營管理的初創期決策思維的中心不是資金，而是思考如何用人、用什麼人。對用人而言，決策者的思維和三觀與成員的三觀能逐層對接是關鍵。

“再窮不能窮教育”是說教育的思維方式和手段不能匱乏。成人公平處理孩子們的糾紛，平均分配零食、告訴孩子們怎麼交換和利用玩具，是初始的平等觀灌輸――公平地處理孩子們的關係就是在灌輸孩子們人格平等的意識。“均，天下之至理也，連於形物亦然”：均衡是天下最高的真理，涉及有形的事物都是這樣。但首先要有無形的觀念的灌輸，身心健康的孩子也比金錢更重要。平等在管理中的灌輸，是公信力的需要，是制度能不斷因人調整至高效、管理能因時而進的需要。

這個世上沒有永遠的窮人也沒有永遠的富人，窮富是相對的。思維能否不斷提升，能否不斷地取勢決勢才是人生和經營管理決勝的關鍵。在兒童期，家庭價值觀的影響大過環境的影響：一個孩子的自立自強，獨立人格的樹立，從家庭日常生活起步。從娃娃抓起的平等觀有利於社會整體的進步，娃娃長大後進入社會時只需要與各行業運作對接。人生能走到何處，全在於各人的提升需求和實證思維的行為能力。”

教孩子是一件對社會，對家庭大功德的好事。

社會主義核心價值觀指：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業，誠信，友善。

由十二個片語成，先頌讀記住這些詞，所謂“拳不離手，曲不離口”，再慢慢隨孩子的成長不斷學習，逐步加深理解，不要低估孩子的能力，你把他當成人一樣培養，他自會成長，否則，他在你跟前總習慣於做孩子的角色。

富強，民主，文明，和諧是說我們要建成一個什麼樣的社會。

自由，平等，公正，法制是說我們國家發展的目標。

愛國，敬業，誠信，友善是對國民的基本素養要求。

一個人的價值觀應有人生觀、世界觀共同影響內裡自發樹立形成的。民族有核心價值觀一說，也就是集體的向心的符合廣大人民的價值利益的便就是核心價值追求，是抽象出來的。同中有異，特殊性寓於普遍性中。那個各樣的特殊性中存在的相同的那些就是民族價值觀的所在，它符合適合普遍的人的價值追求理念。每個人各有特點，孩子也是特殊性的一員，那個核心價值觀也同樣符合他的價值追求。是可以潛移默化的薰陶學習的。

但是，太刻意的要求其學習大概沒必要，也適得其反，也違背真正符合普遍人的核心價值觀的要求。尊重孩子的成長。所以，吾認為，讓其真正的瞭解世界，認識世界，全面的認識自己，這些是他正確價值觀形成的前提。而不是灌輸，更不需要強求，威逼利誘的。一定的正確的世界觀形成了，對自身真正的認識了，自然會有切合實際的正確的價值觀。你說呢？所以孩子時先注重培養他的世界觀、人生觀。至於價值觀還是讓其隨著成長自然而然的樹立為好吧，他有了自己的判斷能力自己會作出合理的正確的價值取向，而不能有任何他人取代、代勞，搞那種娃娃親、指腹為婚的價值觀綁架，對吧？

僅供參考。

不管社會主義、資本主義，其核心價值觀實際上異典同工！都是以追求公平正義的政治哲學真理。教育孩子的真帝在於正確判別什麼是“是”與什麼是"非”的問題，以及正確引導積極向上的健康思維！如果把它上乘到政治哲學的核心價值觀上是錯誤的。

對孩子講大道理，現在的小孩會聽？我認為教育孩子，愛國愛家愛自己，不損人利已。遵守紀律，遵守公共秩序，尊敬老師，尊重長輩，同伴之間團結友愛 熱愛勞動，這些就夠了。

富強、民主、文明、和諧（國家層面）

自由、平等、公正、法治（社會層面）

愛國、敬業、誠信、友善（家庭層面）

這是一門大學問，人人都要真學、真知、真懂、真做(包括幹部、民眾、男女、老小）。以後，會一代代學下去傳承下去。

因為這門學問很重要，確實要從娃娃開始，以後還要學一輩子，做到知行合一。這是很有意義的事情。如何學？我感悟應該是：丨，依靠家長和老師來教。2，老師和家長先學好。3，要從孩子思維能力水平出發，從孩子的日常生活實際出發，用最具體最形象最通俗易懂的語言，編成生動有趣的故事，解釋其內容，使他們喜歡學，達到大致能聽懂並知道意思。4，最好要求抄寫記住它，為以後更好學習打下初步基礎。5，不能要求太高。供參考，請指正。