蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說中的首位蠶神，是蜀國首位稱王的人，所以又稱蜀王，秦國滅蜀國以前，成都平原經歷過蠶叢，柏灌，魚鳧，杜宇，開明5個王朝，後人把5個在成都平原建立起來的王國統稱為蜀國，後被秦國所滅。

最出名的蜀王要屬蠶叢了據說，他是位養蠶專家，他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起的，頭部長寬高均遠遠超出了常人頭部大小。《華陽國志》曾有記載：蜀侯蠶叢，其目縱，首稱王。其墓葬被稱為縱目人家，也就是說他的眼睛是豎著長的。從中國國家博覽館中展覽的“突目銅面具”我們可以看到縱目的現實形象：頭部遠超常人頭部大小，高高凸起的眼睛。非常類似於甲亢病的症狀。而甲亢病最重要的一個特徵就是眼睛凸出。再者蜀國位於四川西部，岷江上游，從漢代到近現代，這裡一直是缺碘的地區，甲亢病就是碘鹽缺乏導致。歷史曾有記載稱這裡為：有鹼石，煎之得鹽。土地剛滷，不宜五穀。直到近代，這些地區仍然是嚴重缺碘，甲亢病重災區。因為甲亢病最重要特徵是眼睛凸出，所以後人推測：蜀王蠶叢很可能是一個嚴重的甲亢病患者。

生前眼睛格外凸出，後人在塑造雕像時，抓住了這一特點。才有了今天的這一說法。當然具體情況怎麼樣，還有待我們後人進一步去考察，尊重歷史，研究歷史！

蜀王蠶叢，又稱蠶叢氏，是蜀國首位稱王的人。最早的記載於漢晉時期。主要是漢代楊雄的《蜀王本紀》和東晉常璩的《華陽國志》兩本書。《華陽國志》說：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”有人根據其目縱，就分析說蠶叢是個嚴重的甲亢病患者。

什麼是甲亢病呢？通俗的講和我們小時候所謂的“大脖子病”相似，是甲狀腺功能亢進症的簡稱，是由於甲狀腺合成釋放過多的甲狀腺激素，造成機體代謝亢進和交感神經興奮，引起心悸、出汗、進食和便次增多和體重減少的病症。有突眼、眼瞼水腫、視力減退等症狀。以中青年女性居多，男女比例為:1:4-6。

那麼蜀王蠶叢。到底是不是一個嚴重的甲亢病患者呢？有以下幾個理由。

首先我們認為蠶叢是一個嚴重的甲亢病患者。就是因為其目縱。那麼目縱是一種怎樣的形象呢？古人把東西為橫，南北為縱。縱有豎的意思。那麼縱目就可以有多種的解釋。可以理解為兩隻眼睛縱立相對。也可以理解為額頭上長了一支豎著的眼睛。現在在甘肅南部、四川西北部和西藏東部地區的眾多民族中。都有三眼神的傳說，而我們大家所熟知的二郎神楊戩也是三眼神。對三眼神的崇拜，在川甘藏地區的少數民族中十分盛行。我們是不是也可以把蠶叢縱目理解成額頭上多了一隻豎著的眼睛。而《邛峽縣誌》也可證實這番推論。在《邛峽縣誌》卷三中記載著：“蜀中古廟多有藍面神像,面上磈瑰如蠶,金色,頭上額中縱目,當即沿蠶叢之像。”

其二是宗教圖滕。古蜀族是黃帝的後代。據《史記五帝本紀》記載：“黃帝........生二子.......其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。”因此，古蜀人是帝顓頊的後人，最早生活在西北地區。為氐羌族的一個分支。燭龍是位於西北方的鐘山之神。《大荒經》謂其“人面蛇身而赤，直目正乘”，燭龍直目。也就是縱目。《華陽國志蜀志》說蜀人喜歡紅色。燭龍正是全身紅色。說文解字對“蜀”字的解釋是：“蜀，葵中蠶也。從蟲，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。《詩》曰：“蜎蜎者蜀。”這與燭龍人面蛇身的形象完全吻合，因此，燭龍也是古蜀族宗教圖騰。蠶叢是古蜀族的第一個王，把蠶叢與燭龍的形象合二為一，供世人敬仰，也末嘗不可。

其三是一種祭祀形式。四川省文物管理委員會發布的三星堆出土面具挖掘簡報對其中三件人面具的表述是“以凸出的眼球和極度誇張的大耳為特徵:雙眼斜長,眼球極度誇張,直徑13.5釐米,凸出眼眶16.5釐米。前端略呈菱形,中部還有一圓鐲似的箍,眼球中空，雙耳極大,耳尖向斜上方伸出,似桃尖,耳廓內飾粗獷捲雲紋”與三星堆縱目面具相似的圓柱形眼球的面具,在世界其他地區也有所見。非洲賴比瑞亞人用於喪葬的黑木面具便是其中一種,這種面具沉重怪拙,伸出的圓柱形眼球突出明顯，而且在川滇一帶的彝族中仍然保持著與三星堆對青銅面具類似的凸形面具。對眼睛的突出和強調，我認為是一種祭祀需要，縱目從臉部區域性部位的擴大，產生的陌生感。既具有宗教的震懾力，又有古蜀人的審美觀點和獨有的創造力。三星堆出土的縱目面具，大部分考古學家都認為是蜀王蠶叢的形象。是對蠶叢形象的一種神靈化。而透過這種神靈化，讓人產生敬畏之心，以及心靈的藉慰和對蠶叢的敬仰！

第四蠶叢氏的獨特外形是遺傳造成的！《蜀王本紀》的一段文字：“開明，是時人萌，椎髻左衽，其目縱，不曉文字，未有禮樂。說明蠶叢氏族中不止一個人是縱目，還有就是《華陽國志》記載說：“死，作石棺石槨，華人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。”這句話告訴我們說縱目人死後用石棺下葬，我想這裡的縱目人應該不是單指蜀王蠶叢一人，而應是他們這個族群才對。而在現代的四川平武縣白馬鄉的氐文化是古蜀文化的活化石，在這裡生活的年輕人中，許多仍有縱目特徵。甚至有一家三口都是縱目人。這些人應該不會缺碘。也不可能是甲亢造成的。只能是遺傳造成的。

基於以上理由，我認為蜀王蠶叢不是甲亢病患者，就我個人而言，我更傾向於蠶叢的縱目是種族特定的遺傳基因所至。

說到蜀王蠶叢，在我的印象中，第一次接觸是在語文課本中，李白《蜀道難》的:“蜀道難，難於上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”

而據記載，蜀王蠶叢，乃是古蜀人的先王，古蜀國第一位王，而名揚中外的三星堆，很可能就是古蜀人在成都平原建立的一座都城！至於說蠶叢氏是否為一名甲亢病患者，這並不能完全確定，只是存在這種猜測而已！

據《華陽國志》載“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺、石槨，華人從之。”而《蜀王本紀》中說：“蠶叢始居岷山石室中。”

再結合近年來茂縣營盤山遺址的考古發掘，發掘出數量眾多的石棺葬，而其距今約五千年左右的時間，也符合蠶叢氏生活的年代！

可見，茂縣營盤山遺址，應當與蠶叢氏存在很大的淵源！蠶叢氏很可能就是曾長期生活於此！而之所以會有觀點推測蠶叢氏是甲亢病患者，是因為岷山一帶並不產鹽，而人在長期缺少食鹽進食的情況下。就很容易得甲亢！

脖子腫大，眼球突起，這與三星堆出土的縱目面具就十分相似，而大部分觀點都認為，三星堆的青銅縱目面具其實就是按照蠶叢氏的形象來鑄造的！

因為在當時的蜀人眼中，眼球凸起的蠶叢就是神一般的存在！

於是，蠶叢氏的出現，使人們相信，他那凸起的眼球，能穿過瘴氣霧氣，看到更遠的地方！他就是生活在世間的神！

這是人們關於蠶叢氏其實是患有甲亢病的一種猜測。

當然了，關於三星堆縱目面具的出現，還有觀點認為這是當時人們對大自然的一種崇拜，和想要突破大自然的束縛的一種期盼！因為古蜀人想要看的更遠，聽的更遠，他們想要擺脫大自然對生產生活的限制和束縛，因此，三星堆縱目面具，其實是古蜀人心目中，神的形象。

神可以看穿一切，改變一切，神擁有無上的力量。