天上好多星球都可能被后羿射掉，只剩下現在或看見、看不見的，位置太遙遠的看起來的小亮“星星”，較近的都會被他可能乘興射掉！就連較近看不清的！剩下現在的——一片星空和大地之間的空間！還有一個太陽一個月亮！，它們還算有用！月亮晚上皎潔！要不嫦娥還沒處、上不去呢！只因為有嫦娥他還是怎麼也沒把它射掉！

后羿射日只是一個傳說，如果是真的那麼他就有改變宇宙的能力，可是他只能生存在地球，連他的妻子嫦娥奔月他都留不住，可想而知他是一個什麼樣的人。

既然有神話，也有存在的必要。

試想一下，古人看見原子彈爆炸，天空出現兩個太陽 ，爆炸之後消失了。他們不知道有核武器。認為是被人射下來的。

人類區區5000年 發展成這樣 如果沒有外部因素 可能嗎？

天熱空調，天冷暖氣。天熱日長，恨不得太陽消失；天冷難熬，恨不得Sunny永在。感觀決定思想時，射日不過是想法之一。

如果后羿射日是真的，那麼就會出現類似后羿射日的故事。比如說沒有了太陽之後出現了問題，可能就會有後羿補日等故事了。

先擬清“后羿射日”這個神話故事的出處及故事成型過程。

《山海經》記載：“夏王使弈射方寸之皮”“帝俊賜予弈彤弓素繒，以扶下國。弈是始去恤下地之百堅”“弈射九日，落為沃焦”。在《山海經》裡，“九日”指的是“九黎”，九黎是部落方國，並非是九個太陽。而弈，指的是大弈。后羿和大弈相同之處在於：都善於射箭。

《天問》記載：弈焉射日，烏焉解羽。明確指出弈射的是太陽，而且太陽裡有三足烏。

《淮南子》記載：逮至堯時，十日並出，焦禾稼，焚草木，而民無所食。至《淮南子》，后羿射日故事成型，九個太陽不但有名字，而且危害人間，后羿不畏艱險，除暴安良。

精衛填海出自《山海經》，女媧補天，嫦娥奔月出自《淮南子》。如果后羿射日是真的，會發生的事情有：天真的會破，拯救天堂的人是美女；海真的會被填；夫妻吵架可以賭氣去月球，而且不用買票。

后羿射日如果是真的，那麼今天提問的不是你，回答也不是我！網路也許不叫網路，總之，現在的一切都不是現在的一切了！

天上原來有10個太陽，民不聊生？從科學角度來講，如果有10個太陽首先，我敢確定地球上是不可能存在生命的。如果有10個太陽同時存在，地球不會按照現有的軌道執行，受引力影響地球可能會撞擊到其中一個太陽，引力不存在問題。那麼首先地球是不會有大氣層的，早被高溫蒸發了。然後地表的溫度會達到一個恐怖的地步。所以這個故事也只能當做神話故事討論一下。

然後如果這個故事是真的，那麼后羿並不是人類！他是一個外星人。而且是外星人中的某個CEO級別人物。他想創造出一個符合生命生存的環境。達到他的目的，當適合生存的環境被製造出來以後，他派遣了他的下屬“女媧”過來補天。補天是創造出一個大氣層、臭氧層。來保護人類，隨後找了一坨像泥巴的帶有人類DNA的物質，造出了人類。

然後就出現這這些神話故事、回答完畢！

標題：后羿射日是一個真實的歷史事件。

后羿射日的故事是真的嗎？當時打華夏大地上發生了什麼匪夷所思的事情？透過流傳下來的古籍的零星記載和不同版本的上古傳說，抽絲剝繭就能無限接近真相。

后羿射日實為“大羿射日”，后羿生活於夏太康時期，而大羿是帝堯時人物，后羿射日傳說發源地有二，江蘇射陽縣和山西長子縣，現都是旅遊景點，按目前主流觀點，后羿為一射箭高手，在權利鬥爭中射殺了政敵“相”，後世歌功頌德加上誤傳，就把上古時期“大羿射日”的傳說附和在了后羿身上，那“大羿射日”是怎麼回事呢？

古籍《山海經》雲：堯時十日並處，堯使羿射十日，落為焦沃。《楚辭章句》堯時十日並出，草木焦枯，堯命羿射十日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留一日也。《天問》記載，羿焉射日，烏焉解羽。

整理古代神話傳說，大羿射日的故事基本是這樣的：帝俊（上古之神）生有十個兒子都是太陽，他們住在東方海邊，海邊一個大樹叫扶桑，十個太陽睡在樹枝上，輪流照耀大地，但這些兒子很不老實，把大地烤焦，禾苗烤死，動物四散奔逃，給人類帶來災難，大羿張弓搭箭射向太陽，每射中一個，天空中出現爆裂的火球，從中墜下一個三隻腳的烏鴉，大羿射掉九個太陽，留一個。

射日是不可能的，十個太陽更不可能，科學家認為后羿射日的故事緣於一次外星隕石墜落，隕石在大氣層燃燒分裂的現象，古人沒有天文知識，漸漸演變成了傳說，但這種說法不能解釋帝俊生十子，射日後落下三隻腳的烏鴉，所以不太可能。

中國有文字的歷史，從甲骨文起不到3700年，而夏朝距今4100年，大羿所處時代是夏朝以前，當時沒有文字記載傳承歷史，但藝術有了雛形，古人會把發生的重大歷史事件畫在巖壁或山洞上，後人根據巖畫想像和代代相傳的故事加以想象，編撰成書，極少得以流傳，如《山海經》，但已經跟真實歷史相差甚遠了。

“三足烏”，顧名思義，三隻腳的鳥，烏就是烏鴉就是鳥。遠古時代，帝俊就是一個瘋狂原始人，他統一了周邊部落，當起了皇帝，他有十個兒子 幫他掌管政權，他賜予每個兒子一個象徵權力的權杖，原始社會打獵剩下的獸皮，漂亮翎羽作為尊貴的象徵裝飾在了首領們身上。讀者可以腦補一下手拄權杖身披獸皮，頭戴插滿巨型羽毛的王冠的形象，部落中的藝術家們就把首領的形象刻在了巖壁上，為了突出權力，那個權杖和頭飾刻畫的尤其明顯，看上去就猶如三足靚羽的鳥人。帝俊讓十個兒子輪流指揮子民工作，但有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥，終於為了權利鬥了起來（十日並出），兒子們天天吵架，糾紛，沒心思狩獵勞作 自然民不聊生，帝俊發現後，決定集中權利，只讓一人當首領。當時的社會，善射者為強者，受人尊重，於是舉行了一個靠射箭比賽選拔首領的儀式。帝俊命人做十個圓形的藤牌抹上油脂掛在樹上做靶子，每個藤牌代表一個兒子，讓他們互相用引燃的箭射之，被射中的靶子就會燃燒落在地上（落為沃焦），靶子代表哪一個兒子，那個兒子就要交出權杖，燒掉羽毛帽子（墮其羽翼）成了一個普通人，最後剩下大羿一人勝出。原始社會有太陽崇拜，王權被賦予太陽的光輝，而巖畫記載了藤牌燃燒時的形象，也像太陽一樣， 還有他們彎弓射箭比賽的形象。這個著名的十個候選人競爭上崗的歷史時刻，幾百年的演繹，就變成了后羿射日的神話故事，並不斷添枝加葉藝術加工流傳到現在。

但這只是神話傳說的來歷，真實的歷史是發生在哪個時代哪個人身上呢？這就要引入有據可查的歷史了。炎黃二帝之後，堯得了天下，《堯舜禪讓》的典故都知道，俱記載堯為了考查舜，把自己的兩個女兒娥皇女英都嫁給了舜，瞭解舜的思想，還派了九個男人觀察舜的行為。這裡面有一個bug，他先嫁了女兒再考察，那舜不是好人怎麼辦？豈不虧大發了，為什麼安排九個男人盯著舜？只有一個解釋：史書記載堯有十個兒子（巧了），而大羿就是堯時代的人，堯在十個兒子裡還挑不出一個接班人嗎，還要把皇帝寶座讓給外人，那是不可能的。最可能的解釋就是堯沒有兒子，只有兩個女兒，他找了十個年輕（九個盯著的和舜）人競爭領導人，那十個人尊稱他為父 。最後舜透過射箭比賽贏了皇位，娶了堯的女兒。舜就是大羿，他的繼任大禹，又開啟了偉大的夏王朝。