一共有五種學說：
一、神創論
也叫特創論，如《聖經》。認為生物界的所有物種（包括人），以及天體和大地，都由上帝創造出來。世界萬物一經造成，不再發生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的範圍內發生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關係。
難以解釋：遺傳學、解剖學研究的結果——不同生物之間有不同程度的親緣關係、同種生物也在動態變化；地球上的物種在不斷的產生，也在不斷的滅亡。
二、自然發生論
19世紀前廣泛流行的理論，如中國古代認為“腐草化為螢”“腐肉生蛆”等，認為“生命是從無生命物質自然發生的”。
被否定的依據：18世紀時，義大利生物學家斯巴蘭讓尼發現，將肉湯置於燒瓶中加熱，沸騰後讓其冷卻，如果將燒瓶開口放置，肉湯中很快就繁殖生長出許多微生物；但如果在瓶口加上一個棉塞，再進行同樣的實驗，肉湯中就沒有微生物繁殖。實驗證明肉湯中的小生物來自空氣，而不是自然發生的。1860年，法國微生物學家巴斯德設計了一個簡單而令人信服的實驗——曲頸瓶實驗，徹底否定了自然發生說。
三、宇生說
假說認為，地球上最早的生命或構成生命的有機物來自其他宇宙星球或星際塵埃——某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。
疑問：宇宙空間的物理條件，如紫外線等各種高能射線以及溫度等對生命都是致命的，即使有這些生命，在它們隨著隕石穿越大氣層到達地球的過程中，也會因溫度太高被殺死。
四、熱泉生態系統
20世紀70年代以來，科學家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發現了幾處深海熱泉，迄今已發現數十個這樣的深海熱泉生態系統。這裡生活著包括管棲蠕蟲、蛤類和細菌等興旺發達的生物群落，它們生活在一個高溫（熱泉噴口附近的溫度達到300 ℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環境中。這些化能自養型細菌能利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而製造有機物，然後其他動物以這些細菌為食物而維持生活。
由於現今所發現的古細菌，大多都生活在高溫、缺氧、含硫和偏酸的環境中，這種環境與熱泉噴口附近的環境極其相似；熱泉噴口附近不僅溫度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，與地球形成時的早期環境相似。因此，部分學者認為，熱泉噴口附近的環境不僅可以為生命的出現以及其後的生命延續提供所需的能量和物質，而且還可以避免地球以外物體撞擊
一共有五種學說：
一、神創論
也叫特創論，如《聖經》。認為生物界的所有物種（包括人），以及天體和大地，都由上帝創造出來。世界萬物一經造成，不再發生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的範圍內發生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關係。
難以解釋：遺傳學、解剖學研究的結果——不同生物之間有不同程度的親緣關係、同種生物也在動態變化；地球上的物種在不斷的產生，也在不斷的滅亡。
二、自然發生論
19世紀前廣泛流行的理論，如中國古代認為“腐草化為螢”“腐肉生蛆”等，認為“生命是從無生命物質自然發生的”。
被否定的依據：18世紀時，義大利生物學家斯巴蘭讓尼發現，將肉湯置於燒瓶中加熱，沸騰後讓其冷卻，如果將燒瓶開口放置，肉湯中很快就繁殖生長出許多微生物；但如果在瓶口加上一個棉塞，再進行同樣的實驗，肉湯中就沒有微生物繁殖。實驗證明肉湯中的小生物來自空氣，而不是自然發生的。1860年，法國微生物學家巴斯德設計了一個簡單而令人信服的實驗——曲頸瓶實驗，徹底否定了自然發生說。
三、宇生說
假說認為，地球上最早的生命或構成生命的有機物來自其他宇宙星球或星際塵埃——某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。
疑問：宇宙空間的物理條件，如紫外線等各種高能射線以及溫度等對生命都是致命的，即使有這些生命，在它們隨著隕石穿越大氣層到達地球的過程中，也會因溫度太高被殺死。
四、熱泉生態系統
20世紀70年代以來，科學家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發現了幾處深海熱泉，迄今已發現數十個這樣的深海熱泉生態系統。這裡生活著包括管棲蠕蟲、蛤類和細菌等興旺發達的生物群落，它們生活在一個高溫（熱泉噴口附近的溫度達到300 ℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環境中。這些化能自養型細菌能利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而製造有機物，然後其他動物以這些細菌為食物而維持生活。
由於現今所發現的古細菌，大多都生活在高溫、缺氧、含硫和偏酸的環境中，這種環境與熱泉噴口附近的環境極其相似；熱泉噴口附近不僅溫度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，與地球形成時的早期環境相似。因此，部分學者認為，熱泉噴口附近的環境不僅可以為生命的出現以及其後的生命延續提供所需的能量和物質，而且還可以避免地球以外物體撞擊