傳說戚繼光第二子因違犯軍法而被他處死。

戚繼光斬子的故事故事被廣為流傳，民間藝術家們還將此事改編成閩劇、秦腔等戲曲廣為傳唱。

相傳當年戚繼光抗擊倭寇時駐紮在福州此處。一次，戚繼光得知一夥倭寇企圖侵犯福州，他就兵分兩路，命令兒子戚印率先鋒部隊分頭開進，約定次日午時在福州城東北會合。戚印於是率隊出發，然而不久天氣發生變化，伸手不見五指，戚印擔心中倭寇埋伏，就下令部隊停下，自己帶幾個隨從趕去大軍。由於部隊未能匯合，導致接下來對倭寇的戰鬥形勢不利，戚繼光很生氣，為了嚴肅軍令，他命令將兒子戚印押出去斬首。這樣一來，戚家軍士氣大振，奮勇殺敵，大獲全勝。福州百姓都很感動，大軍凱旋之時，經過戚繼光斬子之處，老百姓都痛哭失聲。

戚繼光斬子的故事，在《明史》、《罪惟錄》、《明書》和汪道昆的《孟諸戚公墓誌銘》、董承詔《戚大將軍孟諸公小傳》、《閩書》中的《戚繼光傳》等較為可信的史料中均無記載，戚繼光後人所編著的《戚少保年譜耆編》中也沒有關於此事的記載。而且根據《戚繼光墓誌銘》的記載，戚繼光的正房夫人王氏，一生只生有一個女兒，並無傳說故事中的長子戚印這個人。戚繼光在軍中所納的小妾陳氏、沈氏、楊氏等人雖然先後為他生了戚祚國、戚安國、戚報國、戚昌國、戚興國等幾個兒子。但這些兒子在戚繼光抗倭時期都還是襁褓中的小兒，根本不可能成為統軍打仗的將領。因此，許多歷史研究者認為，戚繼光斬子之事，純粹是子虛烏有。　　　　

戚繼光斬子一事只是民間傳說，為稱頌戚繼光治軍嚴明，其實是子虛烏有。這種事並不少見，例如三國名將呂蒙因軍紀殺一同鄉部下，到了民間故事就演變成殺其表弟，似乎老百姓最喜歡這種大義滅親的戲碼。

據《仙遊縣志》載，一次，約三千名倭寇在海門沿海上岸，準備去臨海、仙居一帶搶劫。戚繼光命令兒子戚印（又有戚英、戚狄平兩種說法）領兵在雙港與城西交界的花冠巖一帶埋伏，自己出兵佯敗，把倭寇引到上界嶺，等倭寇全部進入包圍圈後，再兩軍夾擊，一舉全殲。結果戚印年輕氣盛，交戰心切，沒等倭寇全部進入包圍圈就下令擂鼓衝鋒，結果讓一部分倭寇逃脫了。

戚繼光因戚印沒按照軍令行事，下令推出去斬首。部將跪在地上要求從寬處罰，留他一條性命將功贖罪。戚繼光不答應，說："我是一軍主帥，如果我的兒子犯了軍令可以不殺，以後還怎麼帶兵？軍中的命令還有誰去執行？"於是將戚印斬殺。

這個故事在閩浙一帶廣為流傳，民間藝術家們還將此事改編成閩劇、秦腔等戲曲廣為傳唱。民間故事裡還說戚印是戚繼光正妻王氏的兒子，所以王氏與戚繼光感情淡漠。其實據《戚繼光墓誌銘》的記載，王氏只給戚繼光生了一個女兒，沒有兒子。

其實戚繼光一共有5個兒子，分別是戚祚國、戚安國、戚昌國、戚報國、戚興國。戚祚國襲登州衛指揮僉事，後升為濟南府掌印都司；戚安國蔭錦衣衛指揮，早夭；戚昌國是中乙未武舉，後任錦衣衛指揮、都督府都督同知，賜蟒袍、繡春刀；戚報國是秀才出身，蔭錦衣衛百戶；戚興國也是秀才出身，蔭錦衣衛指揮僉事。可見都是“國”字輩，沒有戚印這麼個人。

其實戚繼光的兒子多是錦衣衛，由於戚繼光在張居正死後遭到政治迫害，鬱鬱而終，所以其子亦默默無聞

戚繼光斬子之事，《明史》、《罪惟錄》、《明書》和汪道昆的《孟諸戚公墓誌銘》、董承詔《戚大將軍孟諸公小傳》、《閩書》中的《戚繼光傳》等較為可信的史料均無記載，戚繼光的兒子們編著的《戚少保年譜耆編》也沒有。

據史料記載，戚繼光，有一個夫人，王氏，有三小妾，分別為陳氏，楊氏，沈氏。但是王氏只生了個女兒，他小妾生的三個兒子分別為戚安國，戚報國，戚昌國，並沒有叫做戚狄平，戚印，戚英的人，所以這個故事應該是虛構的，上面這個故事，應該也是“如有雷同，純屬借鑑”。百姓們也是應該是為了讓後代子孫記住戚繼光這個抗倭英雄，特地為他量身定做的故事。可見戚繼光在百姓心中的地位是多麼的高大。正所謂公道自在人心是也。

這種故事屬於小說演義之類，純屬為了營造一個高大上形象而營造出來的，不可深信。中國自古以來就有一個不太好的傳統，就是在宣揚某人時，往往會把這個人往十全十美的方向上吹捧。很少用客觀的、符合人性邏輯的觀點去評價一個在某些方面做得比較突出的個人。當然，就這一點而言，解放後的宣傳更是誇張得無以加復。大家不妨聽聽自己身邊的那些被評為什麼先進、模範之類的人物的事蹟報告，你一定會覺得，你不是在和一個人共事，你是在和耶穌整天共事。

戚繼光是明朝中後期著名的抗倭名將，結合為患東南沿海一帶多年的倭寇戰法，創造性地研製出一大批抗倭武器裝備，並利用義烏一帶土著居民彪悍且械鬥成風的習慣，精心挑選忠厚踏實的農民，一手訓練出軍紀嚴明戰鬥力強悍的“戚家軍”，利用這支軍隊消滅了倭寇。

據史料記載，戚繼光治軍十分嚴明，有一次，多支軍隊聯合操練，天突降大雨，其它軍隊士兵紛紛自發解散避雨，唯有戚家軍因沒有聽到避雨的命令，一直立在雨中幾個時辰不動，顯示出軍紀如山。但傳說中的戚繼光為嚴明軍紀，曾經“斬子立威”的說法實不可靠。

因為遍翻各類正規史料，未曾發現有戚繼光斬子立威的記載。再加上據史料記載，戚繼光十分懼怕妻子王氏，王氏不允許戚繼光納妾，但因為她無子，古代“不孝有三無後為大”，因此，戚繼光偷偷納妾，有生有多子，妻子雖生氣也無可奈何。戚繼光的兒子出生相對較遲，戚繼光愛子情深，不惜開罪妻子，“斬子立威”的說法應是無稽之談，是為佐證戚繼光治軍嚴明的野史雜談。

關於“戚繼光斬子”的傳說，一直在當年抗倭前線的閩浙一帶廣為流傳，但史學家對這傳說並不認可，但也不能完全說是子虛烏有！我們一起來看。

這就要說到戚繼光“五站上峰嶺”的故事了。戚繼光原本並無計劃在上峰嶺設伏，因為上峰嶺是個禿嶺，即使設伏成功也不便全殲倭寇，所以把伏擊圈設在了仙居一帶。為此，戚繼光派自己的兒子戚印率1000戚家軍追擊倭寇，把從新河趕來的倭寇引進仙居的伏擊圈。

可是，年輕的戚印小將軍，意氣風發，看到上峰嶺的大量倭寇，就下令全力衝擊，一陣猛攻之後，倭寇被打得四處逃竄，戚印雖率軍全力追擊，但還是讓大多數倭寇逃走了。這樣一來，戚繼光的計劃被打亂了，仙居的口袋陣也派不上用場了，倭寇卻大量逃走了！

回營後的戚印，因違反軍紀、擅作主張之罪被處以斬首之刑，就是戚繼光轅門斬子的傳說！

事實上，上峰嶺之戰時的戚繼光還沒有兒子，而且戚繼光後來的五個兒子中也沒有哪個兒子名叫戚印。

所以，戚繼光斬子的故事並不可靠，但畢竟有很多相關的古蹟被保留了下來，比如浙江台州的上峰嶺附近至今還保留著戚印小將軍的祠廟，因此“戚繼光斬子”的故事也不能完全說是子虛烏有。

很多人推測，當年上峰嶺抗倭戰中，確有戚繼光斬子的故事，不過戚繼光斬的不是親生兒子，而是收養的義子。

其實，故事的真與假，已無意義，重要的是戚繼光抗倭的英雄事蹟，會被後人永遠銘記！