楊康應該像義兄郭靖那樣毅然放棄金刀駙馬和宋王，成為大宋子民，和生父楊鐵心在一起。

如果這樣，他就不會幹出後來那麼多傷天害理之事而把小命都弄丟了。

可惜這個自小含著金鑰匙出生的小王爺，是不會放棄榮華富貴的。

在他的眼裡只有養父完顏洪烈。

而完顏洪烈對他們母子又確實非常的好。

但不管怎麼樣，小王爺終究是認賊作父，喪盡天良。

郭靖和黃蓉、穆念慈都曾給過他機會改過，可惜楊康全都放棄了。

最有錯的是包惜弱唉，還有丘處機，包既然嫁給了完顏就不該讓康在王府長大，同時還不告知其知生父是誰。邱已經收康為弟子就該悉心教導，無論是武功還有人品，邱只想著打賭爭勝把康當成賭具，而不把其當成人“幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？”。要是他重陽宮裡的弟子，他會這麼沒耐心嗎? 這是對待自己弟子的態度嗎？這兩人甚至都不如李萍，李萍寧願身死都不忘讓兒子記住靖康之恥。。。

謝邀！楊康註定是個悲劇，這在金庸先生文稿之初，肯定就給他安排了結局。縱觀楊康一生，本是楊家將名門之後，卻流落番邦，並且繼父完顏洪烈非常疼愛他，視如己出。這也讓楊康從小錦衣玉食養尊處優，所以等到他長大成人，怎麼會捨棄這榮華富貴，儘管他內心也有掙扎，但氣節終究敵不過現實，他沒有勇氣放棄小王爺的地位，所以就安心作他的小王爺，儘管是認賊作父，他都樂意如此。所以註定了他的歸宿，出身由不得自己選擇，運氣也由不得自己選擇，但人生路卻是靠自己做主，所以其難兄郭靖就是鮮明對比，不僅捨棄金刀駙馬之地位，為了國家民族命運，捨生忘死。真是一代大俠風範。假如楊康能夠從家仇國恨中覺醒，（雖然完顏洪烈很疼愛楊康，但是他是用卑鄙手段拆散別人家庭，）這種掠奪其實就是強盜行為，本來郭嘯天楊鐵心他們可以無憂無慮，終老山林，但是因為金兵入侵，國破家亡，掀開了這兩家人的悲劇，其實戰爭帶來的災難大抵如此，難怪乎這兩個有血性的獵人，敢於挺身而戰，皆因要保護他們的家園。這其實也是民族大義的詮釋，假如明哲保身，甚至苟且偷生，恐怕難以實現，所以寧可玉碎，不為瓦全。縱觀中華民族面對外敵侵略時，莫不是奮勇當先，只有極少數的敗類作了漢奸（賣國賊）。楊康祖先就一門忠烈，老令公碰死李陵碑，四郎雖招降番邦，亦不忘通風報信，五郎雖出家亦挺身出戰。由此我又想到了和其同時代的陸文龍（南宋抗金將領登州節度使陸登之子，或許金庸先生在此基礎上杜撰的楊康角色），由王佐斷臂大義勸說，終於迴歸。這應該是楊康的榜樣，可惜楊康終歸是楊康，而陸文龍終歸是陸文龍，一切都是我們一廂情願的幻想。由此又想到天龍八部喬峰，在被南宋質疑，乃至屈辱下，仍然心繫大宋，在於國家民族大義面前。為了阻止遼國入侵中原，他不惜捨身取義。更為了兩國安寧，百姓不受塗炭，他用生命鑄造了和平。這 一切的一切。都是楊康的垂範，可惜他作不到，

建議出家，這是逃避世俗的最佳途徑了。在世俗中他很難做出好的選擇，所以只有毀滅自己。讓自己的生命消失，讓自己的價值消失，讓自己的能力消失……出家是最好的選擇了，與世無爭，得到個體的安寧

哪有什麼兩難抉擇，無非是貪戀富貴權勢。

試問：如果完顏洪烈並不是金國的六王爺，還有可能問鼎九五之尊之位，而是一個普普通通的金人，無權無勢，楊康最後還會選擇他嗎？

完顏洪烈對楊康的養育之恩，是建立在使用卑鄙手段，“殺死”包惜弱之夫、楊康之父楊鐵心的基礎上。就像一個人販子騙走了一個孩子，此後對這個孩子心生憐憫，並沒有將其賣到別處，而是自己收養，用心養育長大，這個人販子的販賣兒童罪就不成立了嗎？

楊鐵心在完顏洪烈的追殺之下，僥倖活命，十八年來一直在尋找妻兒。在客觀上，他沒有盡楊康之父的責任，但這正是完顏洪烈一手造成。因此楊鐵心並沒有半分過錯。

楊康身為楊家將之後，大宋子民，面對金國的侵略，就算做不到拿起刀槍，保家衛國，至少也可以做到不與金人同流合汙。而他為了富貴權勢，反而反過來謀奪大宋江山，在其過程中殺害五怪，辜負穆念慈，傷了兄弟郭靖，簡直枉為人子！最後慘死鐵槍廟，一點兒都不冤！

即有恩，又有仇，有恩則有愛，有仇則恨生，所以便會愛恨交織，進退兩難。其實這時候只要分清事情的輕重大小就可以了。完顏洪烈對楊康有撫育之恩，此乃私恩，金人強據北方，擄掠徽欽二帝，戕害百姓，殘忍暴虐，將宋人視作玩偶木雞一般肆意踐踏。所以宋人才會常常吟詠岳飛的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，以示不忘國恥，誓言剿滅金賊。所以金國與大宋乃是國仇，楊康作為宋人子民，難道分不清私恩與國仇誰大誰小嗎？況且完顏洪烈見色起意，卑鄙奸詐地搶走包惜弱，害得郭楊兩家家破人亡，妻離子散。這是滅家之恨，有如此深巨的國恨家仇當前，與私恩相比，孰輕孰重？

至於對於這樣恩仇該如何處理？古人有一個很好的例子。

春秋五霸之一的晉文公重耳曾蒞國難而外出逃亡一十九年，途徑楚國時，楚成王大饋金帛，熱情款待，而問公子重耳道“異日公子歸國稱君，將以何物回報寡人？”重耳不假思索道“異日重耳有幸能回晉國為君，倘若不得已兩國交兵之際，重耳退避三舍以報君侯今日款待之恩”。後果然重耳回國為君，是為晉文公，春秋之時，周朝勢弱，諸侯各自逞強，因此多發戰端。一日，楚晉交鋒，晉文公重耳緊守誠信，一諾千金，果然退避三舍還報楚王之情，先退後進，先報私恩而後報國仇，因此後人以退避三舍來感慨晉文公的英明與度量。

所以，楊康完全可以如同郭靖一般，作個拯救國家的有志青年。如果顧念完顏洪烈的養育之情，找個機會以私恩報私恩還報給他就可以了。

再者，完顏洪烈對楊康確實有養育之恩，父子之情；那成吉思汗對郭靖的栽培與知遇也是恩深似海的，更何況郭靖還是成吉思汗的金刀駙馬，半父半子。兩種恩情相比之下，不相伯仲。為了保衛大宋，郭靖最後毅然和成吉思汗對壘交戰，這才是恩怨分明的大丈夫。

所以問題中楊康怎樣做才是正確的？楊康可以和郭靖一樣，兄弟並肩作戰，守衛大宋；倘若不願意，也可以像穆念慈所期盼的那樣歸隱江湖，怎麼樣都比作金人的走狗，留下千古罵名好得多！

至於一個是養育之恩的完顏洪烈，一個是生養之情的楊鐵心，怎樣抉擇？即便完顏洪烈不是金人，沒有金國與大宋這層阻隔，那完顏洪烈存心不良，以不正當的手段奪走她孃親包惜弱，毀滅郭楊兩家，一來這也是深仇大恨，二來這樣的人認作父親，言傳身教，能教出什麼好人。正所謂近墨者黑，所以我們看楊康雖然是忠良之後，行事作風卻與完顏洪烈如出一轍，表面禮賢下士，待人和順，內在鬼謀奸詐，無所不用其極，在他們父子倆看來，，世間的至理是成者王侯敗者賊，所以只要事情成功了傳出去自然名正言順，何必計較採用什麼手段？

所以兩個父親該如何選擇，如果是一個心明眼亮的人，無論從國仇，家恨，為人行事作風，都會毅然選擇楊鐵心。