向死而生的意義是什麼呢？用

海德格爾的話來闡述，人只要還沒有亡故，就是向死的方向活著。這個存在者的一生貫穿著走向死的整個過程，這個過程是先於亡故的存在形式。在這個向死的過程中，人能真實地感受到自我的強烈存在感，自己在這個向死的過程中“在場”。所以，死的過程與亡的結果相比較，這個向死的過程更本真，更真實。

海德格爾之所以提出“向死而生”這個重大的死亡哲學概念，其實是站在哲學理性思維的高度，用重“死”的概念來激發我們內在“生”的慾望，以此激發人們內在的生命活力。這就像我們華人所說的：置之死地而後生。因為海德格爾很清楚地知道，與人貪戀慾望滿足的本能力量相比，不在思想上把人逼進絕路，人在精神上是無法覺醒的。一個在精神上無法覺醒的人，他的存在對於這個世界是沒有任何意義和價值的，最多也就是體現了存在者自身在世界這個“大存在”中的“小存在”。

　　海德格爾正是用這種“倒計時”法的死亡哲學概念，來讓人們明白我們每個人的生命是可以延長的，這種延長是“內涵性”，就是透過內在精神成長的方法，看淡各種功名利祿對我們精神上的誘惑。珍惜生命中的每分每秒，煥發出生命的積極進取意識和內在活力。透過提高生命中每分每秒的質量和長度，來提高生命的效度和目標的密度，只有這樣生命的意義和價值才能在有限的時間內展現出無限的可能性。

“向死而生”的意義？

首先要明白的衰老病死是這顆星球的自然法則，死亡是人類的必然和最後歸屬。一輩子再怎麼歷害的人都會死去，人在死神面前都會失去高傲和自尊。

然後，要理解人為什麼而活著？為事業？為愛人？為孩子？為人類？不，人一出生就註定為死而活著，人們時刻都在等待死亡，這就是“向死而生”的由來。

只不過人在向死的過程中，每個人的精彩程度不一樣，有人成就非凡，有人碌碌無為，有人叱吒風雲，有人天性懦弱，有人名垂青史，有人遺臭萬年…

“應該好好活著，我們不知道意外和明天哪個先來…”多麼悲壯的一句話，流傳於民間。也充分表明了我們每一個人要時刻保持著“向死之心”，不畏懼不怯弱…

“每一天都是最後一天”“過一天賺一天”，曾經適用於老年人之間坦然之言，現在適合每一個人。真的很無奈，畢竟人類在這個宇宙裡不是渺小，而是卑微。

1、生活中，“向死而生”適合任何人，任何狀態下的情況，逃不過躲不過。在教育體系裡，如果從小就給建立正確的死亡觀，認識死亡，坦然面對死亡，同時也對死亡要有敬畏之心，人們在面對突發事情時，也會從容不迫，積極應對了。就說日本吧！這個國家的教課書上就有認識衰老認識死亡的內容，從小就對孩子灌輸正確的死亡觀，當然也跟日本的殯葬行業很發達有關係。這也出現一個問題，正因為日本人對死亡的認識很高，無所畏懼，也是日本成為全球自殺率最高的國家的原因之一。

3、每一個人在衰老前（或者說60歲前），建議都去讀讀《最好的告別》這本書，這本書主旨就是說衰老和死亡，現在的社會、家庭、醫院對待衰老疾病的人的主要指導思想是以保命為第一要素，延長生命是主線，可是他們都沒考慮衰老者的想法，更沒徵求他們的意見，其實只會延長衰老者的孤獨、痛苦，讓他們蒙生自己人是拖累，自己是負擔的想法，在痛苦上增加抑鬱……這本書站在一個很現實的角度分析了衰老和死亡，也就是從另一個角度書寫了“向死而生”的意義。

4、日常說話中，如果某人因為某事向你表達歉意時，你可以打趣的回答：“沒事，沒事，大家都是向死之人，不用那麼在意。”

………

（1）這個詞語在很多時候大家可能是從哲學或者從一般性角度來看待問題，我想從易學的角度來看待問題。講具體內容之前，我們回顧下歷史上有名的“向死而生”，就是霸王的破釜沉舟，這個就是很有現實意義的“向死而生”。他讓大家直面死亡，然後獲得新生，如同鳳凰一般，經過熱血熱火的洗禮，才能夠獲得重生，又一次次翱翔天地之間。再看下我們偉大的領導團隊，也是在革命中一次次直面敵人的殘酷，最終建立了偉大的新中國。這些都是歷史上對我們極有教育意義的經典，都值得我們在作品中展示出來。

（2）在易學當中，特別是奇門遁甲當中，就有一個“向死而生”。如下圖所示：

奇門講究的就是模擬當前的某個事件的局勢，然後透過分析各個參與要素，得出一個更好的行動方案，類似於我們現在經常講到的“運籌學”，但比後者出現年代更加久遠，是一門樸素的數學模型。在這個模型當中，我們看到圖中的，“生”和“死”。這裡指的是生門，和死門，模擬的是實際事件當中的一個生存的機會和一個消亡的機會。

（3）在這個奇門局中，生和死是同時出現的，不可避免的，不是由我們自己內心的感覺而接受後者拒絕的，是一個現實的存在，好比我們出生的結果，一定是死亡。那麼我們在這裡應該如何選擇呢？我們就應該認真考察，仔細分析，大膽求證，然後選擇最佳方案。一般說來，生代表了未來代表了希望，那麼我們一定是站在生的這一個宮位，去面對死這個宮位，採取相應的方法來，獲得新生。在這個案例當中，剛好生門在坎宮屬水，而死門在離宮屬火，是前者剋制後者的，那麼這個就非常直接的“向死而生”了。在現實當中，假設我們去談判，那麼我們就可以根據這個方位來佈置，我方坐在北面，對方坐在南面，再配合其他要素，這樣獲勝的結果就機率非常大。這個是直接的面對敵人來開火了。

（4）假如，有些不是這麼能夠直接剋制的，怎麼辦呢？因為死和生必然同時出現得，我們該如何選擇呢？如下圖：

這裡死門是在兌宮為金，是剋制了生門所在的震宮為木。那麼當下我們該如何呢？依然是必修“向死而生”。但是我們就不能盲目地向死而生，比如有技巧，因為我們在力量較弱時候，該怎麼辦呢？對了！我們有優秀的工作法寶——統一戰線。由於震宮生離宮，離宮克兌宮。那麼我們必須團結離宮的同志們，才能達到我們的目的。

（5）因此，我認為在工作和生活中的意義有兩點：第一，明確自己的立場，我們就是必須迎著困難，直面困難，不畏艱險，勇往直前，不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，都阻擋不了我們前進的步伐！第二，要講究方法，如果我們力量夠大，就可以直接鬥爭，假如力量暫時不夠，我們就可以採用其他辦法，再行鬥爭，不可盲目為之。

明白了生與死的關係，因而能勇敢地面對死亡，積極地生活

在平時的說話或者運用於寫作中，向死而生可以形容勇氣和一種不懼生死直面挫折的精神，也可以形容已經看透生死，舉例如下：

①向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。

②向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

④這時就體現出他身上最珍貴的專注品質來，永不放棄，向死而生的精神才是超越任何資質的成功真諦。

⑤在這精彩絕倫的世界裡，當百折不屈，向死而生，荊棘前進。