妹喜作為夏朝最後一個亡國之後，可以說她的經歷不比尋常，她的一生分為四個階段。

第一個階段：無憂童年遇國難，為救國難挺身出。妹喜的童年生活很幸福，有寵愛她的父母，父親桑林養蠶、建造酒廠，家庭生活水平不錯，妹喜小時乖巧、聰明、招人喜歡，父親從小教她認字，但當她15歲時，夏朝遇地震，經濟受損，於是開始討伐有施國～妹喜的國家，妹喜看到太多的家庭、華人因為戰火家破人亡、流離失所，為救國難，被選中獻給昏庸無道的夏桀王。

第二個階段：三千寵愛集一身，酒肉林中虛度日。妹喜來到夏朝後，可以說是得到了夏桀的三千寵愛，為求她的一笑，夏桀為她建造富麗堂皇的宮殿、取之不盡的酒池肉林，桀王每日陪她飲酒作樂，她喜歡聽撕裂錦段的聲音，於是桀王下令全國織錦，以供她夜夜撕帛取樂，他們的生活奢侈浪費、荒淫無度，簡直是無語可訴。

第三個階段：久承雨露未見子，孤獨居住洛河濱。桀王一度的寵愛妹喜，卻久久不見妹喜有孕，這很讓桀王失望，於是他將妹喜冷落於洛河之濱的居住，在宮廷中寵愛琬、琰姐妹，此時的妹喜可以說是孤獨淒涼的，她不耐寂寞，有悔有恨，堅定了她為國報復的初衷，她與商國伊尹勾結，伺機在行魅惑桀王，加速夏朝滅亡。

第四階段：魅惑終得使國亡，昏君攜後客他鄉。妹喜重新獲寵後，更加變本加厲，使得桀王殘害忠良，過分壓榨百姓，百姓苦不堪言，最終使得商湯伐夏取代之，商湯並沒有念及妹喜對夏亡朝作出的貢獻，一併將她和桀王囚禁，併發配南巢，最終使得桀王和妹喜客死他鄉。

可以說妹喜這一生跌宕起伏，享受了榮華，也受盡了他鄉的孤獨流浪，下場很慘。在流放路上，她生下了一個男孩，卻是死嬰，這說明：自作孽不可活。

題中的妹喜實際是妺（mò）喜，亦作妺嬉、末喜、末嬉，由於字形相近或者通假，也常誤作"妹喜"（也有觀點認為均可）。

在一般的認知中，妺喜是史上第一例典型的紅顏禍水，她有三個奇異的癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

總之，在她幫襯下，夏桀愈發荒淫無度加暴虐無道，最終被商湯俘獲並放逐於南巢，夏朝也覆亡了。

但是關於妺喜最早的文字記載是在《國語·晉語一》中：

史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。……”

其中並沒有關於妺喜等諸多奇癖和惡行。

直到劉向的《列女傳》，才有這樣的一些記錄：

美於色，薄於德，亂孽無道。末喜配桀，維亂驕揚，桀既無道，又重其荒。

還特別恨恨地強調了不可接受的她女子行丈夫心，佩劍帶冠——我就問現代乃們這些假小子中性風怕未？

而到了皇甫謐的《帝王世紀》，才有這樣的描寫：

妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。

皇甫謐已經是三國西晉時期的人物，所謂好聞裂繒之聲而笑非常可能是從褒姒的故事脫胎而來（褒姒喜歡聽裂繒之聲也可能是一個基於相似字型的誤傳，鄫國有時候又被寫作繒國，此處不展開），對妺喜來說，屬於層累疊加的史料，本身和她關聯度不大。。

我們注意到，妲己也是《國語·晉語》中首次出現，在《史記》和《列女傳》中得到進一步鋪陳描寫，而《史記·夏本紀》對妺喜根本隻字未提。

因而，三大所謂導致（夏、商、西周）亡國的”妖女“，其”形象“真正比較完善的次序非常可能和其歷史時代正好相反，第一是褒姒、其次是妲己，第三才是妺喜。從這個角度，荒淫無度的夏桀皇后妹喜這個說法本身出於後世的建構，未必是歷史的真相。

妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏給後人打開了腦洞，結合古本《竹書紀年》的記載：

後桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬，曰琰。桀受二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。而棄其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。

妺喜成了和伊尹內外聯絡，共同滅夏的間諜。

妹喜，曾經因為夏桀攻打有施氏，有施氏兵敗，為了求和，就獻出美女妹喜！

夏桀得到妹喜後，非常的的寵愛她。而妹喜喜歡看人在酒池裡飲酒，夏桀為了讓妹喜高興，就讓很多飲酒的人去飲酒導致醉酒淹死的很多。

同時妹喜又喜歡聽手撕布匹的聲音，夏桀一樣照辦。那時候的生產還不發達，這樣無疑是一種浪費。

妹喜的結局也有兩個說法，第一種說法是商湯滅夏後，夏桀和妹喜一起死了。

另外一種說法，當時夏桀殘暴，失去人心，商國首領商湯用計，派伊尹到夏朝和妹喜，密切配合，最終夏朝被商湯所滅，在這個說法上，妹喜又和後來的西施幫助越王勾踐滅吳國差不多。

至於為什麼妹喜會和商國伊尹配合呢，流傳下來的說法是，因為夏桀又得到的兩個美女，所以導致妹喜失寵，最後為了報復，才和商國合作，最後滅了夏朝的！

當然，由於時代的久遠，夏朝的亡國也並非因一個妹喜所能左右的，不過人們往往把古代的亡國原因，都推給一些因為被帝王寵愛的美貌女子，比如這個夏朝妹喜，商朝妲己，周朝褒姒等。

這些女子是被帝王寵愛，甚至於達到迷惑帝王的地步，但是作為一個女子，又怎麼能阻止和拒絕帝王呢！

不過，若妹喜真的是因為失寵而報復夏桀，而和商國裡應外合，那就是她的原因了！

歷史有一種怪現象，就是喜歡把髒水潑到女性的頭上。比如夏桀皇后妺喜。

妺喜是大美女，有詩稱讚妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”這麼貌美的女子，夏桀自然使著勁討她的歡心。

因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，而夏桀喜歡看見妺喜笑，於是為此下令宮人搬來織造 精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。在當時農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。

“夏桀作傾宮、瑤臺， 殫百姓之財。”他覺得皇宮裡面的房屋讓妺喜這樣的美人居住不適合，花費了大量人力物力，下令製造超級豪華的宮殿，甚至包括從百姓家裡搜刮出任何有價值的東西都要獻給皇帝。不僅如此，又從百姓家裡找出三千名女生來為妺喜跳舞奏樂供她欣賞。

為了妺喜，拼盡國家金庫製造豪華宮殿；要滿足她的奇特愛好；還要強迫三千歌舞伎供她欣賞等等的傷天害理，勞財傷民的行為，令人捶胸惋惜。但是，這些都是夏桀的作為，歷史卻把夏桀的錯誤讓妺喜承擔。

話說妺喜是有施氏的女兒，在家時，過著無憂無慮的日子，她也沒有這些癖好。但是，夏桀卻發動大軍攻打有施氏，有施兵敗只能求和，獻出自己的牛羊、馬匹和包括最美的妺喜在內的美女，所以對喜妺來說，是不得已來到夏桀的後宮，心裡對夏桀更多的是恨吧，沒有其他辦法，但卻可以透過消耗國力讓夏滅亡來為自己國家、家人報仇。 再說夏桀一直以來在政治上倒行逆施，近小人，遠君子，剛愎自用，聽信讒言，致使統治集團內部矛盾重重，鬥爭激烈，正直清廉者或遭殺害，或離他而去。可以說夏桀在位數十年，早已眾叛親離。“時日曷喪，予及如偕亡！”百姓對夏桀恨之入骨。

夏的滅亡當然只是遲早的事情了。夏滅亡後，喜妺一直陪著夏桀，也算是仁至義盡了。

有人說妺喜紅顏禍國。可實在地說，把亡國之痛要強加給一個女性，真有點說不過去。