先生說過‘’：因為真實，所以有力‘’。先生的雜文，篇篇都是‘’打鬼‘’，‘’‘’降妖‘’的利器。不然怎得到以‘’匕首‘’’投槍‘’的讚譽。

建國之後不允許再有妖怪，但是魯迅的作品為什麼像一面照妖鏡呢？因為每個人的心裡都住著一個妖，關鍵是我們如何去面對和控制。

就像孔乙己，孔乙己似的人物以前有，現在還有嗎？多的是，而且各行各業都有，為了面子為了自己所謂的尊嚴獨守著那份清高，既可愛又可憐。

就像阿Q，我們每個人或多或少都會有些阿Q式的精神勝利法，而且都很受用，在不傷害他人不委屈自己的前提下，偶爾阿Q一下，似乎也有助於巨大生活壓力下的調劑。

就像祥林嫂，就像狂人，就像閏土，魯迅作品中的很多人物，你仔細的去想都會聯想到相關的人物，這就是為什麼這麼多年了魯迅的作品看起來依然還是如此的深刻，因為這麼多年過去了，深植於我們腦海的“劣根性”還會時不時的跑出來，就拿現在上演的“中美貿易戰”一樣，依然還是有很多人認為我們比不上美國，幹不過川普，即使我們已經發展到這個程度了。當然還有一些人，早就以為我們是天朝上國，早就該萬邦來朝了，這兩種思想都是“妖”。

個人認為，魯迅先生的作品最大的特點就是客觀，深刻！

魯迅作品滿滿充斥著，異質的“殖民話語”，“文化自殘”基因庫，暴力文化“寄生體”，簡直媲美““惡毒婦”的潘多拉魔盒”！

“魔鏡魔鏡告訴我，當今世界誰最美？”

那面鏡子，為何總會被對顏值“不自信”者拿來當作“翻天鏡”？

因為有人想利用他的作品殺滅、抹黑中華傳統百家之學之“美”，把華人引入文化投降主義“誤區”，割斷“文脈道統”，繼續製造種族歧視、文化專制主義，引誘小人，汙衊聖賢，拒絕“人道”，追隨東洋“獸道”，讓華夏民族永無翻身之日。

現代華人不能忘卻，作為浩劫後的我們猶如處於文化荒漠，誰能相信這裡發生過諸子百家爭鳴、漢唐氣象、宋明理學、民國學術繁榮，曾經幾乎達三十年，書架上只獨留一套《某某全集》，上面打著“思想鋼印”——“獨一全能的神”，於是只能透過魯迅作品這一面“獨有”的法力無邊的“照妖鏡”，現實中的一切無不扭曲變形“弔詭”式的“應驗”，證明著那“獨一全能者”的偉大英明、未卜先知，這就是“真相”。

“文學即人學”，為什麼要把“同胞”用“照妖鏡”變形為“病夫鬼畜”、妖魔鬼怪、牛鬼蛇神呢？肆意製造一批非正常的“醜陋的華人”呢？何況現實並不是那樣。

一切源於近代百年，境外列強“反華大本營”、國際傳銷組織——與堅船利炮相配套的“殖民文化侵略”、糖衣炮彈、“木馬病毒”東西洋夾攻。這樣，就不難明白一個偉大的文明傳統為何銷聲匿跡，華人變得“失魂落魄”。

在這樣的國際文化背景下，作為在東洋洗腦催眠培訓班畢業的周樹人君，在小說雜文裡，以“刀筆吏”之功，創造一個個能證明“國民劣根性”的“段子”，雖然在文學標準上屬於“概念化先行”的贗品，但的確是影射華人的“照妖鏡”。讀他的作品令華人抻得慌，如被指脊樑骨攝去魂魄，何止是能達到“靈魂革命”的洗腦標準。

於是，他在作品裡安裝開啟了“醜顏功能”，人為拉大與“東西洋人”的差距，頭上有“癩瘡疤”的阿Q、被打斷腿的孔乙己當然PK不過“高大上”的藤野嚴九郎和手持“文明棍”的假洋鬼子了！

典型人物有，娶不上媳婦的打工仔阿Q，一個人帶孩子的單親媽媽祥林嫂，被現行教育體制磨平“靈氣”的鄉下少年閏土，本來身材高大、斯文卻要被打斷腿盤起來用雙手爬行“走路”的中下層知識分子孔乙己，只能混跡酒肆有才不得施展的高階精英呂維莆，一切都那麼“弔詭”，彷彿並沒有走遠！

為什麼會這樣？愈來愈近似民國樣態……

中華文化參照系的全面“坍塌”，本土文化“正規化”缺位，一百年的“文化失語症”，使我們失去文化“主體性”，沒有話語權。

我們應該樹立起文化自信，自身過硬，不怕任何鬼子的“西洋鏡”，走出中華民族自己的道路！

我只能期望讓文學回歸正常，而不是被當作“照妖鏡”使用，製造人文浩劫。讓魯迅迴歸民國周樹人的常人身份，儘快修復重建華夏“文脈道統”，讓華人有個心靈皈依。

“世界”大潮萬古長新，在人類文明百花園裡再了不起的文化名人都可以什麼都不是，連曾經“偉大的”周樹人也不過是滄海一粟而已，我們不可一再衝昏頭腦忘了“常識”，可笑的製造“山頭”捏塑像，用文化段子垃圾“遮蔽”中華文化的源頭活水。好在我們有一個真的偉大的華夏文明，厚德載物、容納百川歸海！

樂活一家之言不代表任何學術共同體，共勉！

魯迅先生以其犀利如匕的雜文名著於世。

當年曾被評為世界十大文豪之一。

魯迅先生棄醫從文，以醫人性與社會性之痼疾為己任，在那個年代，是文學界的戰鬥狂人，同時期之為文者，鮮有不被其撕懟者。

偉大的毛澤東同志，對秦皇漢武唐宗宋祖之帝王都表示不服，惟對魯迅先生惺惺相惜，其人其文之高絕因此可略見一斑。

魯迅之文，有黑其陰暗晦澀者，實乃溫室之花朵，少對文字之敏感，少思考，少歷練之故。

魯迅之文，歷久彌新，揭示了太多人性與社會性中的陰暗共性，再過百年，也不會過時。

我喜讀先生.之文。

在紅樓夢裡，跛足道人給了人們一面鏡子，名喚“風月寶鑑”，據說可以治療邪思妄動之症，能保性命，不過，它有正反面之分，唯有使用不慎，才會帶來禍害。

而我們這裡所說的是魯迅先生親手磨製的另外一面“風月寶鑑”照妖鏡。

說到魯迅先生，他實誠是一位鋼烈而又耿直的人，說話從不在遮遮掩掩，切中要害，一針見血。對於一切壞蛋分子，沒有半點情面可留，所以在魯迅先生的批判作品中，可以說處處都是“妖鏡高懸”，直視人性最醜陋的靈魂深處，赤裸裸的一覽無遺，因為魯迅先生這面鏡不同於曹翁紅樓夢裡那面，曹翁那有兩面，一面可照出風月，一面會照出醜惡，而魯迅先生的這個只用一面，專照疾惡、醜陋的人面獸心。

所以魯迅說:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德.’幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字‘吃人’！”

看來:“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”

於是:“我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。”

但是:“必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”

不要只做:“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”

而要做:“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

所以我最討厭的是:“孔雀開屏固然美麗，但卻把屁眼給露出來了。”

因為:“我之所謂生存，並不是苟活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。”

只相信:“誠信為人之本。”

正因為這樣，毛澤東給予他高度的評價:“魯迅在中國的 價值，據我看要算是中國的第一等聖人，孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人”。