既然震驚不了世界，那就“震驚一下”社會、單位、家庭和妻兒到是有80%的把握。這就是身處底層、心繫天下的具體表現。

仰望星空，還要腳踏實地。當人類失去夢想，世界就會暗淡無光。但光有崇高志向，沒有釘子般的鑽勁，社會也不會長足發展。還是需要人人志存高遠，個個勤奮踏實，先給小部分人帶來驚喜（不是震驚），再給我們的社會帶來巨喜，循序漸進，人生意義也就在默默中實現了。年青的同胞們，中國夢裡有實貨，擼起袖子加油幹，別在雲端擱得太久

這個問題是首先要感激父母把我們帶到這個世界上來，看到人世間的萬物，再就是和上輩一樣完成傳宗接代的事，一輩流一輩。

人活著不僅僅是為了震驚世界，還要明白自己默默活著的重要性。

因為你不僅僅是為了自己活著，還要為了那些愛你的人和你愛的人活著，為了那些依靠你的和你依靠的人活著。

人活著不僅僅只有夢想和甜點，還有責任和生活，還有上有老下有小，有夫妻之間的攜手同行，有傳承，有經歷。

人活著不一定要震驚世界，經歷生活順其自然。成功了也就成功了。不成功沒震驚世界小幸福小簡單也挺好。

人活著，不僅僅是為了自己而活著。

敬謝邀請！我對這個題目的認識是:人活著的意義不是振驚世界，而是要為人活著的意義而默默無聞地話著。我的答案是:1、現在是思想大解放、大順新、大順改、大順發的新時代！是真憑實力、盡展可愛獨我新風采的時代！所以該以自己真實的先天與後天的綜合實力為基礎，來選擇自己理想目標的高度，若真感自己有決心有能力在某一方面可以振驚世界，那就放飛自己去科實旺掙吧！若感自己的實力和決心都一般，那就在一般的基礎上盡力科實掙，向高於一般的水平勁飛吧！總之是，盡心盡力、科實登攀自我高峰！默默無聞地活人，這是傳統文化的為人之道，在新時代我們也可以選擇，也可以選擇公開Sunny坦誠的為人之道，即把自己深思熟慮、謹慎選定的人生目標公開告知親朋，敬請監督，也沒有什麼過錯，問題是，兌現了皆大歡喜，兌現不了自己就丟人了吧？不一定，關鍵是自己是否真實真切地全心力的旺強去掙了！若這是真的，那就一點也不丟人`，反而證明是個敢想敢幹的不平凡的人！再具體地說，失敗是成功之母啊！認真尋找原因、思選化敗為成的辦法可以繼續或重新再來啊！確定目標高度的通常標準是，自己用力跳起來能摸得著的位置，當然還該考慮自己對失敗的承受能力和善後處置能力，不該做遠超實力的荒唐事、讓自己爬不起來。總之，我們中的大多數都是好人即益於人類的人，簡稱益人，益人活著的意義、價值就是可愛祖國和人宇，就是傳統所說的光宗耀祖。共同的行動就是人責獨立自主、可愛獨我、醒掙不爭、感恩吃虧。我這是新時代的新說法。人責就是可愛祖國和人宇。獨立自主就是自主、自信、自力和自動，可愛獨我就是活出我獨有的可愛風采(即攀登我峰頂)，掙，就是掙脫束縛和壓力，自掙、協掙(即服務`協作、幫助等)掙人績。掙是萬善之根，爭是萬惡之源。感恩就是感恩“三天″賜予生命、感恩父母生養祖國培養、感恩親朋同事以及同胞的關愛支援`幫助和陪伴等。吃虧奉獻是人類社會存在和發展的必然資源，祖先世代如此。父輩對子女、個人對社會，代代都是吃虧的。所以我們也自然得有感恩吃虧心。……敬請吐糟批判和鑑定！

我並不反對那些想要用生命震驚世界的人，也不會提倡什麼默默無聞地自己去活。所謂的震驚世界，首先是震驚了我自己，竟然真有這樣的人，有這樣的想法，要麼出於他的自覺渺小而無聲，要麼他不甘心僅此一次的生命，否則不會這樣。（wm197049）

有此想法的人，如果篩除了一些積極意義，沒準兒有狂躁和譁眾取寵的成分。震驚世界，不僅僅不是好事兒就是壞事兒，而且一定是極端好事兒或者壞事兒，反正屬於極端的事兒，並且事情大到足夠的地步，才足以震驚全世界。要麼就是極其的離經叛道，要麼是挑戰人們的認知上限的事兒。

無法想象，如何前去震驚世界。我更想的是此種出發點的背後原因，為什麼要震驚世界？好好活著不好嗎？！（wm197049）

至於默默無聞活著，其實真沒多少比例的人願意心甘情願默默到死。人的內心裡，大都願意活得有滋有味呢。具體啥是個有滋有味，不需要用那些名詞術語解答，基本就是，別人都食果腹衣穿暖，咱也不能次。如果全村兒的人都達到了，咱就得稍微好一些。但是這種滿足時間長不到哪裡，當別人大都有手錶腳踏車縫紉機時候，咱最起碼得有那麼一兩件。

要是別人有了冰箱彩電洗衣機時候，咱最次也得有，哪怕都小一點兒。不能叫心裡不舒服……如此而來，即使是一個很平常的家庭主婦，也會隨著社會的發展而變得不會默默無聞起來。一群人當中，哪怕是比較小規模的一群人，不至於人人爭當前幾名，最起碼沒人願意充當落伍者。

有誰又願意默默無聞呢？本身，得到群體的認同感就是活著的不成文的價值標準，而落伍就成了大眾默許的不存在，再忍氣吞聲的人都不願意如此。

如果你真的願意默默無聞活自己的話，首先俗世的文化是不允許的。每一個大人都是這樣教育孩子的，我們不一定希望你名氣震天，但不希望你成了人類的落伍者。在群體的社會里，你將是最恥辱的不存在感。那是沒落祖宗的事兒，那叫沒出息。

如果，震驚世界地活，此類話語出於二十歲左右的懵懂青少年之口，毫不見怪。那麼，心甘情願默默無聞活自己，倒只是現象而不是願望了。人都有年少時候，血氣方剛，馳騁天下，並不為過，目標高一點，行動快一些，最起碼人生不至於默默無聞。

因為自古人心思上，甘於默默無聞便意味著你會落伍，你可能成了那種食物鏈上端的更強勢群體的腹中之物。而且，甘於默默無聞，你更可能在本群體內部分配不到優質資源。落伍便要受凍，落伍更要捱餓，落伍危及生命，落伍你可能在某一次成了犧牲品，從而保全了你所在群體的生命。

所以，不提倡落伍，不提倡默默無聞也是遺傳下來的生物規則。一直到現在，落伍者又增加了一條負擔，那就是還要遭受歧視。而落伍者的參照作用是不會被群體中其他成員所重視的。

正因為如此，沒有多少默默無聞過自己生活的人，而更多的是不得不默默無聞過自己生活的人，他們自有他們的圈子為了相互取暖，他們待在他們的不得已而為之裡面。

久而久之，生存之道有了約定俗成的規矩，在一個群體當中，前面的是會有一定犧牲的，他們得為群體而戰。“出頭的椽子先爛掉”，後面的朝不保夕沒資源又恐怖，那麼就處於中游偏上吧。為什麼呢？近有資源，退有後盾，這就是中游偏上的好處。

於是，你會發現，真的想要一生震驚世界的人很少，甘於默默無聞的人也不多。震驚世界，那需要付出多麼大的代價和努力呀，極其困難，並且可能危及生命；而默默無聞活自己，真又顯得實在是少了什麼似的，雖然社會發展，落伍者也並不定生活的更恐慌。

總結下，為什麼有此兩種比較極端的說法呢？因為一般人總是這麼不甘於寂寞的。風尚就像流行病，不停地推出不同版本的遊戲規則，糊弄得人們趨之若鶩，美其名曰為體現生命的價值，不停地點燃人們的物慾，卻導致更加快速燃燒自己。真的有那麼一些人能夠默默無聞活自己呢，他們的樣態是默默無聞，他們的實質卻過著自己的生活，他們著實值得欽佩，因為只有這樣的人才是真實的人。他們是一群冷靜觀察自我的人，而並非過度關注自我的人。（wm197049）