歷史上的元載和王韞秀十分恩愛，元載最後被皇帝處決時，因王韞秀乃功臣之後本有機會獨活，但她選擇與夫同赴死！可歌可泣，雖然元載本身人品一般，但是他市斤小吏出身，對王韞秀可謂寵愛。所以他們七夕具體如何度過不知，但必是十分甜蜜惹人豔羨。

元載落魄之時娶了名媛王韞秀，由於家庭貧困王韞秀經常去孃家借糧，時間長了受到孃家歧視，元載一氣之下作一首別妻詩準備去長安，沒想到妻子也賦詩一首，毅然決定和他一起去長安。

由於才華出眾，元載受到皇帝重視，升職很快，後來竟然官至宰相，但他本人也開始貪汙腐敗，事發後被皇帝賜死，兩個兒子也被處決，王韞秀本來可以不死，但她不願苟活，被杖斃而死。

可憐一對恩愛夫妻同患難，共富貴，最終死於丈夫的貪慾。

至於七夕節他們怎麼過，誰也不得而知。

元載與王韞秀過七夕，必然是每個時間段都不同的。判斷他怎麼過的七夕，我們得從當時的時代背景與他的個人性格看。

元載這個人最近因為電視劇改編而受人關注，根據《舊唐書》記載，元載本家境貧寒，母親改嫁後隨繼父姓，這裡有爭議，但是兩種說法都是改姓的元。

他自幼博覽群書，出口成章，多次參加鄉試，未中。卻也在這個途中認識王韞秀，並結婚。這個王韞秀，可不簡單，俗話說的好，每個成功男人背後都有一個優秀的女人，當時的唐朝皇帝也是如此。王韞秀父親乃是當代戰神，官拜河西節度使，家世顯貴，本身才藝顏均是一等，就是有點彪悍。放到現代，好比一個沒考上大學的窮困書生，與一個父親官拜副國，本身名校畢業的校花相愛並結婚，那麼從這個階段與條件來看，當時的元載自覺才識被埋沒，有一個這樣的仙女來拯救他，他自然是一片深情，唯一拿得出手的就是他的聰明和文采了，這個時候的七夕習俗觀星，祭拜，乞巧，曝衣，對應到元載與王韞秀就是賞月，竹林作詩，送點大小姐沒見過的便宜手工，講一講道心象，這大小姐哪玩過這些啊，自然是歡喜的不得了。大排場的肯定是行不通的，首先是沒錢，也浪漫不了，這大小姐啥沒見過？並且他結婚後就住在妻子王韞秀家中，並受下人待遇。

所以就有了後來他賦詩《別妻王韞秀》，（年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山含翠樹，苦遭霜霰到秦封）意思就是他跟他老婆說，大家都看不起落魄的人，我雖然在你家，但是好像不能被接受啊，老婆啊，你看那被風雪困在遠離京城的翠樹，像不像我啊。意思就是他要去長安了。

這個元載一生都有女人緣，後來他最大的機緣也是女人。話說王韞秀，看到他的詩，他老婆立馬回了他《與夫同遊》，簡單的說就是，心疼你啊，不能讓你一個人，我們共度難關。這對小說情節的夫妻，就一同去京城了。

元載去了京城後，你想啊，這麼個情況，肯定是想盡一切辦法想要功成名就，也巧了，《新唐書》：天寶初，下詔書舉明莊、老、列、文四子學者，載策入高第，補新平尉。從這裡，元載的運氣就開始好了，後攀上李輔國，官拜宰相，在元載沒當上宰相前，很注意口碑，因此不會太鋪張，但當時該有的基本都能夠滿足了。元載也不是一個對自己結髮之妻小氣的人，各類禮物是準備的妥妥的。苦了這麼久，終於翻身了，抬轎遊長安，在某一個七夕，自己庭院後院擺一席，夫妻二人共同感慨不已。

經李輔國舉薦，元載擔任宰相，開始大肆斂財，權力巔峰，在家建了一座蕓輝堂，蕓輝-香草質地白潔做塗飾，沉香木為梁，金銀為窗，美玉屏風，紫綃帳，單說這屏風跟賬，就是水晶，寶石裝飾，這帳薄如蟬翼，風吹不進，顏色隱約可見，幾近透明。水池堤岸都是用瑪瑙砌成的，極盡奢華。還取了個美麗的小妾，能歌善舞，體香撲面，仙姿輕盈，給她金絲帳，卻塵褥，龍綃衣。這一時期，七夕大多都是下人佈置，陪小妾浪漫了。最好的五色線穿九孔針，供果，私人戲班。妻子是個好妻子，知道元載墮落了，又給他寫了一首詩《喻夫阻客》大意是，榮華不長久，學學漢代宰相公孫弘給自己留條後路。所謂說上山容易下山難，由簡入奢易，由奢入簡難，這個時候已經很難回頭了。

最終元載被抄家，家裡近60噸胡椒，各類奢侈品不勝列舉，唐朝胡椒價值很高，別稱黑色黃金，60噸胡椒相當於現代60噸黃金了。

所以總體來說，元載與王韞秀的七夕，大抵是不同時期不同過了。

這個問題分兩步來回答，先講七夕節在唐代的地位，再說元載和王韞秀是怎麼度過的。

一、唐代七夕節

首先，七夕節發源自上古時代，是先民們研究星象的產物。在步入農耕文明後，天氣成為影響人類發展的一個重大因素，農作物的收成決定了人類的發展，而農作物豐收則取決於天氣的好壞。所以智慧的先民就學會了觀察星象，牛宿星（也就是牽牛星）和織女星正好相對，人們再觀察這兩個星象的過程中，賦予了他們越來越多的含義，漸漸地就形成了牛郎織女的傳說。

但是七夕節實際上並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是更多客源稱為織女節。七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代，而七夕這個名字是到宋代才有的，一開始的名字是乞巧節（七巧姐等），顧名思義是向織女星祈求心靈手巧，主要是織布、穿針引線等技藝的展示及祈禱。

據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

元載和王韞秀過的應該是上巳節，也就是農曆三月初三。上巳節在唐代開始盛行，相當於踏青郊遊，互訴情愫，杜甫的詩句：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”描述的就是這個場景，這個節日才是談情說愛的節日。

二、元載和王韞秀如何過節

元載和王韞秀的愛情故事流傳下來的大部分都是婚後生活，一個窮小子取了一個官二代，這個在現代才可能發生的事情，居然在唐代發生了。王韞秀的父親王忠嗣乃唐朝名將，曾任河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使。

兩個人怎麼對上眼的不知道，但是一開始王韞秀的家人是極力反對的，結果兩人仍結為夫妻。元載無房無車食不果腹，幾乎是靠老丈人家接濟，所以受盡冷落和嘲諷。

後來元載決定去長安考取功名，留下一首《別妻王韞秀》：年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封。意思是親愛的在你們家我天天看白眼，我受不了，等我進京考取了功名再回來八抬大轎帶你去享福。王韞秀自然是捨不得和丈夫分開了，她回了一首《同夫遊秦》：路掃飢寒跡，天哀志氣人。休零離別淚，攜手入西秦。意思是老公，你去哪我去哪，我們永世不分離。

結果去了長安以後，元載本來就有才，然後情商又高，嘴巴會說，很快平步青雲，直至官拜宰相。不過後來由於太貪了，落得家產被抄，老婆兒子全部被殺。王韞秀本來可以入宮為奴，免去一死，但是她不願意，要追隨元載而去。

根據筆者推測，兩人極有可能是在上巳節上相遇，王韞秀被元載的才情所吸引，這才一起譜寫了這出愛情故事。

元載和王韞秀是在元載落魄時結親的，後來元載因被皇帝賞識官至宰相。

元載與王韞秀在婚後十分恩愛，琴瑟和鳴，相敬如賓。

卻因元載貪汙枉法被處斬王韞秀因是功臣之後本可逃過一劫。

但最後王韞秀和他卻皆被斬首

要問他們七夕節如何過？

是人誰也不知道。