你題的這個問題怎麼說呢不夠嚴謹，任何時代都有精品和普品，精品懇定價高值錢。按歷史科技生產力發展來看，到明後期清早時水銀玻璃境出現，銅鏡退出歷史舞臺，不生產使用銅境了。銅境本是日常用品，但是也反映了主人的社會地位，不是一般百姓之物。按銅境鑄造本身質量和市場看普遍的來說漢唐以前的銅境值錢。由其是漢唐時的精品境。這首先看規格尺寸，再看圖案紋飾是否精鑄和數量幾方面綜合評估定價。如漢四獸紋鏡2013年拍437萬高價，唐龍紋葵花鏡2015年拍400萬高價。僅供參考，歡迎交流共同促進。

每個朝代都有很值錢的名譽品，決定銅鏡價格的是其版別和品相，與朝代有關，但是不能一概而論，漢代銅鏡精美，造型大氣，狀態優良，多水銀古，值得收藏，附上我收藏的漢代銘文銅鏡

鏡子是人們生活中最常見的一類工具，畢竟人們日常要打扮自己，整理一下儀容儀表，鏡子就正好能幫助人們完成這些事情。古人也是一樣的，人們很早就已經開始重視鏡子，不同的是，鏡子在當時的應用相對有限，我們現在使用的鏡子，大部分都是玻璃鏡，可玻璃在中國真正開始大範圍應用的時間非常短，雖然中國很早就已經有了一些玻璃製品，卻始終沒有辦法在國內傳播開來，在沒有玻璃鏡的情況下，人們更多是採用銅鏡。

銅鏡在中國古代有著獨特的寓意，比如著名的“破鏡重圓”這個典故就與銅鏡有關。早期，中原文明發展起來之後，社會的生產力也有了明顯的提升，當時就已經出現了銅鏡，不過那個時候的銅鏡是指青銅鏡，商周時期青銅器在國內盛行，一直到春秋戰國時期，青銅器都是人們生活中最常見的器具，銅鏡也主要都是由它們打造而成。隨著鐵器這些金屬器具的出現，人們的生活器具也發生了很大改變，銅鏡開始流行，而從漢代之後，銅鏡就已經徹底流入到民間，不再是早期王公貴族們專有的物品。

此後銅鏡一直是古代鏡子的代表產物，直到乾隆朝之後，隨著玻璃製品開始興起，銅鏡就漸漸退出了歷史舞臺，到今天，人們已經不再使用銅鏡，更多是採用採光更好的玻璃鏡。不過在歷朝歷代的墓葬，還有很多名家的收藏品中，都能見到銅鏡的影子，因此古代有不少的知名銅鏡是能流傳下來，這為人們研究古代的文化提供了很大的幫助，那麼對於研究學者們來說，哪個時期的銅鏡才是最有價值的呢？我認為漢代銅鏡應該是最具備研究價值的。

哪個朝代的銅鏡價值高？

首先秦漢時期是銅鏡製造的一個重要節點，當時社會生產力非常發達，人們不僅沿用了先秦時期銅鏡的一些製作手法，還開創了很多新的方法，這對銅鏡的發展起到了很大推動作用。當然，漢代銅鏡價值最高，主要的因素是這個時期的銅鏡出土的數量最多，雖然漢朝距離我們現在非常遙遠，但能保留這麼多的銅鏡，真的是非常不容易，這也能體現出漢代銅鏡製造業有多麼發達。在漢代銅鏡的地位也發生了改變，從最初貴族用品，開始流入到民間，更多的人都可以使用銅鏡。

其實要論製造技術，漢代銅鏡與隋唐時期比起來還是有些差距的，畢竟社會是不斷髮展，隋唐時期的文化達到巔峰，銅鏡的製造也非常先進，增加了銅、錫這些金屬。

西漢銅鏡如何？

不過我認為，漢代銅鏡之所以會這麼獨特，是由於它的身份有些不同，早期的銅鏡是被當做禮器來使用的，除了照鏡子外，為了凸顯銅鏡的特點，人們就會不斷給它增加一些紋飾，甚至在鏡身上還會增加一些銘文。當時銅鏡的特點是圓形、薄體、平邊、圓鈕，裝飾程式化。不過銅鏡還沒有徹底成為民眾的生活器具，仍然保持著高貴的身份，因此漢代銅鏡研究價值是非常高的，做工也是十分精美。

銅鏡的製造從唐末開始，就已經處在了下坡階段，到了宋明時期的銅鏡製造，更多是在樣式上來模仿漢銅鏡，可見漢銅鏡在銅鏡歷史上有著多麼高的地位。由於漢代人們都非常喜歡富葬，因此大部分的漢代墓葬陪葬品非常豐富，銅鏡也是主要的一類陪葬品，結果在馬王堆這些墓葬中，都能找到大量的漢代銅鏡。

除了在做工上有不少的特點外，漢代銅鏡上面的紋飾與銘文研究價值非常高，在紋飾上往往會增加一些神獸，或者是其他的吉祥圖案，至於銘文，往往會標記一些重要的事件，這也給我們提供了不少當時的研究資料。況且根據這些漢代銅鏡，我們也可以更好了解先秦，秦漢時期的一些歷史文化，這兩個時期距離我們都太過久遠。

況且當時官方史書還沒有出現，很多的文獻資料記載過於誇張，因此可靠的文字證據是非常有限的，那麼漢代大量的銅鏡出土，上面就提供了不少的重要資訊，對於我們瞭解當時歷史有很大的幫助。不過要論收藏價值，漢鏡是不如唐鏡，在如今的收藏界，漢鏡是非常普遍的，根據調查顯示，古鏡收藏中有八成多都是漢鏡，畢竟這種鏡子出土的數量非常多，人們自然就能買更多的鏡子。

唐鏡的製作水準非常高，而且鏡子的題材這些也更豐富一些，再加上自己出土的數量非常少，在收藏家的眼裡，它們的收藏價值自然是要比大眾化的漢鏡強。像這種古鏡，它本身就是人們生活中使用或者鑑賞的東西，不見得是要看它歷史價值，因此收藏界對古鏡價值的要求主要是在做工上，做工越好的銅鏡當然就越值錢。

不過收藏價值只是古鏡價值裡面的一部分，不能把它用作衡量整體價值的標準。這些古鏡在不同的時期，樣式與做工自然都是不一樣的，像漢唐這樣文化發達的王朝，它們當時的工藝品價值就會很高一些，況且後來的人們對於漢唐都是非常向往的，考慮到這兩個朝代的知名度，也會給當時出土的文物帶來一定的加成。漢銅鏡雖然處在了更早的時期，但無論是大眾認可，還是做工，以及自己的文化寓意，歷史研究價值都是非常高的，因此漢鏡總體的水準是最高的，能有這麼多的漢鏡儲存下來，就更好印證了這點。

中國古鏡的發展並不是一個順當的走勢，而是來回中斷的走勢。比如在春秋戰國時期開始發展起來，秦漢之際達到了一定的巔峰，結果由於漢末戰亂的因素，再加上南北朝的形成，銅鏡的製造生產處在了停滯的狀態，當時依舊是沿用漢代的一些生產技術，沒有什麼大的突破，況且文化層面也遠不如漢代。唐朝算是重新撐起了銅鏡事業，偏偏唐末之後，銅鏡自身的價值發生了改變，宋代開始人們就更加註重實用性了。

本身銅鏡就是用來照的，就算是裝飾，也就裝飾一些尋常民間的圖案就行。因此後面的這些朝代，對於銅鏡的要求就是以實用性為主，這就導致銅鏡平庸化，沒有之前的那種獨特寓意了。漢唐階段的社會文化，與後來的宋明是有明顯不同的，經歷了戰亂與民族融合後，原始的不少文化都被中斷，能傳承下來的就非常少了，宋之後銅鏡的地位也是不斷走低，到了清朝就正式被玻璃鏡子給取代，隨著時代發展，人們的觀念也越來越先進，鏡子也就只是一個生活用品，它也失去了承載文化的意義。

我們回顧之前的文化，就只能是從一些古鏡中來搜尋了，古代的一些文人對於銅鏡是非常重視的，不少人就直接將詩詞寫到鏡子上。況且銅鏡往往是一些女子們的私人物品，這種東西是不能隨便給人的，有的女子就拿這個做信物，本身這也是她們閨房裡面的一個標誌物品，因此銅鏡在古代的一些文學作品裡面常常是與一些經典故事有關。可惜的是銅鏡受困於用法，作用相對單一，因此它的地位與文化價值，就不如瓷器這些東西那麼高，況且這種偏向女性用品的東西，人們倒也不會那麼重視。

參考文獻：

《世說新語》

《銅鏡發展史》