你被騙了，這個只是部分明粉和磚家提出的說法，史學界從來沒有承認過。我倒是知道不少人罵他昏庸殘忍的。具體情況《明史》中都有。你不要看小說，小說裡主觀色彩太強烈，秦檜都敢洗白。

雖然于謙被殺了，但是他後來又轉世，秘密進入了德雲社，還養成了抽菸喝酒燙頭三大不良嗜好，但是還好，有他父親蒙古國海軍司令王老爺子的庇護，以及靠著家傳的長頸鹿琥珀保佑，開了家動物園，所以現在給於謙個皇帝他都不做！

明英宗朱祁鎮作為大明皇帝，他聽信宦官王振的讒言，導致眾多文臣武將和數十萬大軍葬身土木堡，自己也被瓦剌抓去成了俘虜。

在重新奪回皇位後，他聽信讒言又殺掉了鐵骨錚錚、兩袖清風的大清官于謙。所以從這兩點來看，朱祁鎮他不算是一個明君，或者說是一個好皇帝。

我認為這和朱祁鎮的性格和為人處世有很大關係，最重要的一點還在於他廢除了殘忍又萬惡的殉葬制度。

眾所周知，朱元璋建立大明王朝後，他恢復了早已被廢除的殉葬制度，只要皇帝駕崩了，那就必須有人殉葬，尤其是後宮中那些沒有生育皇子和公主的嬪妃。

在朱元璋之後，朱棣、朱高熾和朱瞻基也繼續實行了殘酷的殉葬制度。但是這泯滅人性的殘酷制度卻被一個看起來混的最差勁的皇帝給廢除了。

也就是說，朱祁鎮做了很多人想做卻不敢做的事情，因為他經歷了太多苦難，瞭解處於生活底層弱勢群體的痛苦。

自古以來，很少有皇帝能站在貧苦百姓的立場和角度去看問題，而朱祁鎮就是難能可貴的一個。因為朱祁鎮知道，一個無依無靠的人，在戰火紛飛的年代，想要生活下去是多麼的不易。

明英宗朱祁鎮的一生實在談不上光彩，他聽信奸詐的宦官和諂臣，導致無數忠臣良將喪命，國家的精銳力量毀於一旦。可朱祁鎮卻稱得上一個好人，也就是大家口中仁慈的皇帝。

朱祁鎮幾乎對身邊的人都比較信任，他信任自己的弟弟朱祁鈺，讓其代理朝中所有政事，自己卻御駕親征。

試想一下，就算朱祁鎮在土木堡沒有戰敗，如果朱祁鈺在皇宮內發生政變，他也是非常危險的。

朱祁鎮還信任王振，信任徐有貞、石亨、李賢等，無論他是忠臣還是奸臣。朱祁鎮在成為俘虜後，他和蒙古也先的弟弟伯顏帖木爾成為了好兄弟，與看守他的蒙古士兵和阮浪等人的關係也非常好。

這也說明朱祁鎮總是以一顆善良純潔的心待人，只可惜朱祁鎮只會和善待人卻不懂得辨忠奸。

天順八年，38歲的朱祁鎮疾病纏身一病不起，這個經歷了戰亂、囚徒生涯和宮廷鬥爭的皇帝終於倒下了。　

朱祁鎮死前鼓起勇氣廢除先輩們定下的殉葬制度，並吩咐太子朱見深以後也不能再出現殉葬的事情。

這是需要很大魄力的，朱祁鎮這麼做只是為了拯救那些無辜的弱者。在朱祁鎮看來，哪怕貴為皇帝，也不能隨意剝奪別人生命和尊嚴的權利。

對於朱祁鎮，只能用“人非聖賢孰能無過”來給他開脫，他做了很多錯事，甚至幹了非常愚蠢的事（偏信王振御駕親征），但朱祁鎮卻可以說得上是一個好人。不知各位網友是如何評價明英宗朱祁鎮的“仁慈”呢？

要說作為皇帝，他是一個比較“仁慈”的人，我覺得他還是符合這一說法的。

朱祁鎮在土木堡被俘虜後，皇后錢氏由於著急，幾乎哭瞎了雙眼，等到明英宗被瓦剌放回後，被明代宗關在南宮整整八年，期間錢氏不離不棄，由於太監們的勢利眼，迎合明代宗的意思，不給朱祁鎮必要的生活用品，錢皇后只得做女工來補貼家用。

夫妻倆相濡以沫，患難與共，等到明英宗復位後，對皇后異常尊重，曾嚴厲呵斥要立太子朱見深生母為皇后的大臣，並在臨終前拉著自己兒子的手對輔政大臣強調，皇后死後一定要與自己合葬。朱祁鎮並沒有因為皇后的殘疾在復位後而嫌棄她，反而是更加寵愛，可以說對妻子仁至義盡了。

從明太祖開國以來，明朝一直實行著殘忍的殉葬制度，把沒有生育的后妃殺掉為皇帝殉葬。朱祁鎮臨死前，於心不忍，回想起自己十歲繼位時為自己的父親宣德皇帝殉葬時後妃的哀嚎，認為這種做法太過於殘忍，就下令廢除了這一做法，並且嚴禁子孫後代再次施行這一做法。

明成祖朱棣從侄子建文帝手中搶奪了皇位，當時在宮中未發現建文帝，只捉到了他兩歲的兒子朱文圭，為了不使自己的皇位受到威脅，朱棣下令將朱文圭關押在鳳陽的皇宮中，不得踏出宮殿一步，並且派人嚴加看守。

可能是自己也有過被軟禁的日子，感同身受，在朱祁鎮復辟後，就下令將朱文圭放出來，給他娶妻，送他房產土地，想讓他過一個平平淡淡的百姓生活。

朱祁鎮雖不是一個稱職的好皇帝，但他的的確確是一個仁慈的好人，心腸不壞，極具個人魅力。

明英宗朱祁鎮本是明朝的第6位皇帝，由於“土木堡事變”，被瓦喇太師也先擄掠，其弟朱祁鈺當了第7位皇帝，回國後又復辟為8代皇帝；兩次當皇帝是其職業生涯特點之一。

被瓦喇擄掠後，也先以為奇貨可居，挾持英宗進攻北京，皇太后命英宗之弟朱祁鈺監國；不久在重臣于謙等人的簇擁下即位，是為明景帝，在北京保衛戰中，堅持抵抗的于謙指揮宋軍打敗瓦喇。

英宗被瓦喇放回後，景帝為防英宗復辟，軟禁了他，交給錦衣衛嚴密控管，宮門上掛有灌鉛的鐵鎖，僅從穿牆而過的小孔遞入食物，以維繫生命；景泰8年，即1457年，景帝病情日益加重，石亨、徐有貞等人暗中聯絡太監曹吉祥發動”奪門之變“，英宗成功復位。

英宗在徐有貞等人三番五次的慫恿下，殺了于謙、王文等“擁景”功臣，深諳儒學精髓的大學士李賢告訴英宗說：”奪門之變“為多此一舉，景帝本無後，皇位遲早會恢復給英宗的；英宗幡然醒悟後，對石亨、徐有貞等人深惡痛絕；後來曹吉祥與石亨等人密謀，設法誣陷徐有貞，至徐慘遭流放；而後又因為這次“曹石之變”，石亨被拘禁至死，曹吉祥被凌遲；如此，執政的英宗確算不得明君，有反覆無常之嫌。

但，英宗勤於政事，善用賢能，如李賢、彭時等都能量才委任；施政時，仁慈理念彰顯，表現在：

1.建文帝朱允炆的兒子朱文圭，靖難之役後，慘遭殘忍的朱棣囚禁，與社會嚴重脫節，甚至辯識不了豬狗；本著悲天憫人的情懷，明英宗下令恢復了他的自由。

2.能採納賢惠的錢皇后諫言，拔亂反正，正本清源，恢復了前朝廢后的封號。

3.最能彰顯這哥寬厚仁慈的舉措，就是在即將駕崩前，留下遺言，毅然決然地廢除了慘絕人寰的宮妃殉葬制度；這哥憑此舉動，贏得了善良的口碑，也確值得稱道！

因為明英宗朱祁鎮身上有著其他帝王沒有的閃光點：人性。明英宗朱祁鎮是一位有人性，能理解別人的皇帝。

明英宗朱祁鎮給被宣宗廢掉皇后名分、而天下同情的恭讓皇后恢復皇后名分；釋放建文帝幼子文圭及其家屬；對和自己同甘共苦，哭瞎一隻眼又無子的錢皇后始終不離不棄；最重要的是朱祁鎮最終做成了他的先輩們沒有做的事情：廢除了殉葬制度。《明史.英宗後紀》這樣評價明英宗朱祁鎮：“至於上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。”