山下，有個農夫，取了個老婆又懶又饞，還邋里邋遢，整天無所事事，還怨東怨西。農夫實在無法忍受，直接離婚了。後來這個婆娘，嫁到了山頂上的一戶農夫。六個月後，山下的農夫，想偷偷去看看，山頂上的農夫，是如何忍受，這個懶婆娘的。到了到了山頂偷偷一看，只見一個農婦，把自己打扮的利利索索，乾乾淨淨的，邊唱著歌，邊喂著雞鴨，很開心的樣子。花朵美不美麗，看你如何去欣賞；風景美不美麗，看你和誰在欣賞。和有的人，在一起，就是默默地走著，也是一個快樂。婚姻要靠分得清，誰收益，就已經無味了。婚姻是一個情感互融的平臺，水中的那輪明月，是天空那輪明月的影子，你不明亮，還能指望她還能皎潔嗎？

別人我不知道，我結婚肯定是那個男人受益最多，結婚時他什麼都沒有，還沒有能力，我出來上班他在家帶孩子，孩子五歲他說悶了想上班我說行，你自己找感覺好就行，找了份保安的工作，結婚出軌了，後來鬧了2年他堅持離婚了，結婚時我們什麼都沒有，離婚他從我這裡錢拿走10多萬雖然不多但是我們全部存款了，全款買的車拿走了，拿走的這些是他這些年上班的幾倍吧？看錢上他肯定是賺了

我不認同。為什麼不認同呢？下面我們來探討下。

首先，一個家庭的建立是在公平公開。互信互愛的基礎上。從原則上是平等的。所以第一點就給予了否認。

其次，家庭裡現在並不存在主內主外這一說法，男女雙方都是有工作的，經濟的壓力比較大。所以是男女共同承擔了家庭的支出。

女性生孩子處於虛弱期，可是擔任了，兩人以後的希望和承載了兩人愛的結晶。10月懷胎的艱辛不為外人所知。可是女性有說過苦嗎，有說過累嗎？(就算說過了，放棄了嗎？)在此期間女性是不工作的，那她就付出的少了嗎？

與此同時男性在做什麼？女性在孕期中，男性則成為家裡唯一的經濟來源者，他要承擔起整個家庭的生活開支，同時還要去照顧孕妻，做飯，洗碗，洗衣，陪同，家裡收拾。這些不是做做樣子就可以了。而是的非常認真細緻的去做。為什麼呢？應為女性一般比較細緻，所以家裡的點點滴滴都很清楚。雖然行動不便，可是嘴上絕對不閒，這個不乾淨，那個還沒收拾。老公今天這菜不好吃啊，也沒什麼營養，寶寶不高興了啊，小手一摸肚皮。男性還有脾氣？還敢還嘴？不敢，所以人常說孕期的女性是公主啊，每說一句都是聖旨！

再者，男女放雙方在家裡每天面對生活瑣事，還不是誰有理聽誰的(有那個不聽理的，非要一意孤行的，明知是錯還要做的，少數吧？)所以在家庭裡沒有絕對的主導(除非結婚時就是有目的性的，這個除外)。所有事都是相互商量著來，假如一方一般都說的比較有理，做事也比較嚴謹，一般另一方也就不會去爭什麼了，那你就去做唄，我還樂得清閒。

不過要說絕對公平是不可能呢，家裡那些事不可能做到絕對的對等，男性做的多一點，女性就要學會關懷知道鼓勵。女性做的多一點，男性要知道心疼和幫忙。千萬不要覺得對方所做的都是理所應當，沒那個人生下就是當牛做馬的。

最後要說的。霸道Quattroporte，冰山白領。在霸道也有他的柔情，要看是誰。冰山也有融化的那一刻，看你能不能開啟她冰封的心，所以世間萬物，相生相剋，萬物互補。沒有實際強弱之分，又何來誰受益多這個問題・_・?

婚姻生活中，其實沒有誰規定男人該做什麼，女人該做什麼。男人有能力，可能在外付出的就多一些，在家庭生活中，女人可能就要付出的多一些了。女人能力更強一些，可能丈夫對家庭的付出就要更多一些。相互的對出，相互的理解，才是婚姻幸福的基礎。

婚姻也不是一個人的付出，是兩個人的經營。雖然不能太計較多少得失，但如果是一個人只知付出不知索取，另外一個只知索取不知道付出，那最終也會慣壞另一半，賠上你的婚姻。

婚姻中男人比女人受益多？

【創2:18】耶和華　神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”從這句話看，女人就是幫助男人的男人的配偶。既然女人是幫助男人的，當然是男人受益良多了。

我是男人，在婚姻中我受益比妻子多。我不用懷胎十月，我不用生育哺乳，我不用整天帶孩子，我不用天天下廚，我不用洗洗涮涮，我不用清理打掃……。我只管把掙的錢交給她，讓她打理生活。我沒覺得給她帶來什麼，倒覺得留下的是一堆一堆的虧欠。

很多時候覺得女人挺偉大，也挺不容易。任勞任怨地在各種付出中享受著她那份心甘情願的幸福。媽媽如此，妻子如此，將來女兒還會如此。

沒有這種說法。

一、這種說法通常只來致女人國。

二、造物主在安排男女借婚姻生育時就對各自的生理作了合理的功能分配，體現於社會就是合理的社公分工。終身月經的無奈、九月懷胎的痛苦和偉大無私的母愛總被生存於狼性的責男銘記在心，並艱辛的呵護和懷揉著。男人牛一般韌性和熊一般的力量為養家餬口的責任和家庭安全感續寫著永恆的豐碑，在這個各盡其責的圍城裡，男人有多輕鬆？女人有多不幸？除非自憐。女人不能總以不方便的生理特徵和生孩子作為吃虧定弱的一方，更不能以此作本錢。男人的強大付出不被關注，只是緣於英雄委屈、默默無聲而已。當然，生活中也無法排除無責的渣男。

三、中國的婚姻法曾一度對女方有利，表面的平等，在財富分配上實際對男人不平等：一女賭博於麻將，老闆丈夫咒她起身，她指著夫鼻懟道“你掙一個億都有我的五千萬，這不是你給我的，這是法律給我的。”然後又回座到三缺一中繼續打她的麻將。你打她她告你施暴，罵她她死豬不怕開水燙。男人在外苦，女人在家賭，交代的事她不記得做，手機和麻將為其生活法寶，家庭為麻將所累。雖然不是全部，但這樣的女人不在少數，到底是男人吃虧還是女人劃不著？自有公論。在這裡，我格外敬仰那些自食其力，含辛如苦持家的女性，她們真不容易。

四、英雄無哭，一哭無骨。真男人的淚不是鹽水，也不流露於眼眶，而是心臟裡滴的血，沒有洞察力的人看不見。愛哭的孩子有糖吃，女人從小就知道。女人的眼淚最能博取同情，有時可能混淆是非，這也是該話題成為有爭義的假命題的原因之一。

五、戀愛也好、婚姻也罷，如果女方總把自已定為弱的和劃不著的一方，長此以往，必在抱怨失衡中解散。唯一的療救，就是改變觀念，端正心態，互按對方的期望值自我修正和調節，以換位思考作體貼，以共同擔責作信條，切不可津津計較，敗了家幸。

上代人上上代人很多人確實是！

咱這代人再這麼說就是個笑話了…………都到了男人不追女人都成潮流了這時候再說這個難道不是笑話姐妹兒！？問一個問題，男人為什麼不想追女人！？

這得女人嫁了個什麼樣的男人，如是嫁了個講道又顧家的男人，那這個女人就受益匪淺。而男人一班的生活要求和女人比起來要相對的低些，但他們對家的概念要求些，只要一個女人能講道理，那她在這個家中就是最受益的。

同意！通常情況下， 女人的體力和智力都不佔優勢，為什麼會有《反家暴法》？就是婚姻中太多的女性受委屈，甚至危及生命。一個潘金蓮殺夫千古唾罵，可從古至今，殺妻的男人數不勝數。

不認同，只有傻子才認同。確切地說應該是，婚姻中，男人為家庭建設養家活口比女人付出的多，女人在生兒育女持家方面比男人付出的多。男女雙方都受益，說女人吃虧的都是弱智，沒有例外，不要反駁，說的就是你。