只要是權臣，不管他有多大才能，對當時的時代做出了多大貢獻，都是令人討厭的，因為他有不法之心，沒有擺正自己的地位。個別情況例外。

拿三國時的諸葛亮來說，他是中華民族智慧的象徵，對蜀漢王朝也是鞠躬盡瘁死而後已的；但是在劉禪時，諸葛亮權力過大，不顧國力，窮兵黷武，加深了民生困苦，以至於三國中率先亡國了。當然，諸葛亮是忠君愛國的，這個可以和其他權臣有所區別。這是個例外的。

拿三國時曹操來講，漢獻帝在曹丞相那裡，僅僅是個擺設，根本就沒有帝王應有的尊嚴；況且，曹操所謂，皆是為後代著想，正如其所言，若天意在魏，孤願為周文王。大家知道，周文王並沒有篡位，篡位的是周武王；但周武王篡位的基礎是周文王奠定的。周文王是周武王追認的；曹操的魏武帝也是曹丕的魏文帝給追認的。所以，曹操這個權臣也是令人討厭的。

再說一個權臣，比如蔡京吧。蔡京曾在宋徽宗時四次任相，可以說是一人之下萬人之上，權傾朝野；但蔡京從來沒有過篡位的想法。但是不能不說蔡京就不遭人憎恨，事實上，靖康之亂後，蔡京被貶，路途中因為名聲太臭，空有錢財，卻買不到食物，以至於餓斃路途。

所以，若是說到權臣，基本上都是令人討厭的，假如不被人討厭，他就不是權臣，因為他沒有利用手中的權力幹許可權之外的事情；事實上，只要是權臣，總是過高地估量自身，而做出了一些不切合實際的事情。

僅此而已吧。

古代權臣權傾朝野，最為擔心的還是皇帝，俗話說：伴君如伴虎。如果你是皇帝，你會把那些權傾朝野的人留在身邊麼？答案是肯定不會的，肯定會抓住機會一次性將他除掉，比如說鰲拜。

既然能夠權傾朝野，說明那也是一個有能力之人，不然也不會攀爬到那個位置，朝中競爭那是多麼的激烈，一個無用之人怎麼可能勝出?

這個問題，主要看，“令人憎恨”這個人是誰

兩千多年的歷史，秦朝開始到洪憲帝袁世凱，光有皇帝稱號的就408位，如果再加上之前各諸侯國，戰亂時期藩王割據但沒有稱帝的更是數不勝數，權傾朝野的人更多

舉幾個比較正義的例子

第一，商鞅，法學大家

變法時期，基本上秦國大小事務集於一身，官至大良造（當時秦國軍政一把手），還有封地，有私兵，朝廷裡都是他提拔的人，秦銳士一手訓練而成。

這要是放到後世別說權臣，造反都不用，直接稱帝就行了。可是他沒有，忠心耿耿，為了秦國發展，殫精竭慮，雖然青史留名，但最後還是被殺，死後被車裂，夷三族

第二，諸葛亮，智慧的化身

足不出戶，卻三分天下;《出師表》每每讀來，都慷慨激昂，回味無窮；六出祁山，積勞成疾

蜀漢大軍一手而握，劉禪基本上沒什麼用，臣子做到這份上，性質上已經跟曹操差不多了，但他沒有做曹操，依然“鞠躬精粹，死而後已”

諸葛亮死後，劉禪廢丞相制度，禁止朝臣奔喪，還查諸葛亮家產

第三，霍光，最霸氣的權臣

霍去病異母弟，指掌漢室20年，平判亂，廢劉賀，立漢宣帝

漢廢帝劉賀在位27天，荒淫無度，如果不廢，漢朝國祚不可能有422年（西漢加東漢），沒有霍光，漢宣帝劉病已（後改名劉洵）還在大街上混日子呢

霍光如果要反，輕而易舉，皇帝都廢了，可見當時權力之大，卻沒有自立為帝，劉備的匡扶漢室，在他面前，根本不值一提

漢宣帝二年，霍光去世，一年後，誅族

這三位，權傾朝野，四個字來形容都有點小了，令人憎恨嗎？

相反，後世評價之高，令人敬仰

可結果呢？

所以說，的看這個“人”是誰

反不反，不重要，有這個實力，就不對

天下終歸是皇帝的天下，有人超越了自己，即使都國家好，也令人憎恨

這裡面得分開說，有的權臣做的事是好事，有的做的事是壞事。做利國利民的好事的權臣，如：霍光、曹操、張居正等，幹損害百姓的事的權臣，如：董卓、、秦檜、嚴嵩等。

一生可以用這幾個詞總結：嶄露頭角、陳留起兵、逐鹿中原、官渡之戰、遠征烏桓、赤壁之戰、平定涼州、位極人臣、相爭漢中、襄樊會戰、壯士暮年。在東漢末年，天下紛爭，戰亂四起，老百姓生活在水生火熱之中，渴望統一。曹操為百姓天下做的事情很多。如以下方面：

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一中國北方，這對於當時的社會穩定，百姓生活富足起到很好的作用，提供了社會的穩定，讓老百姓生活在一個相對穩定的環境中。

在曹操征戰過程中，不只是打下城池就不治理，他還採取了相應的措施，恢復經濟。透過採取擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”等方式方法。使得中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。曹操期間，北方在他治理下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。

有曹操這樣的為百姓做事的權臣，也有反面例子，如嚴嵩。

（1480年—1567年），江西新餘市分宜縣人，擅專國政達20年之久，累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。63歲拜相入閣。嚴嵩一生可以用這幾個詞總結：高中進士、纂編府志、高攀夏言、步步高昇、迫害忠臣、青詞宰相、剷除異己、權傾皇室、禍國殃民、敗壞朝綱、 悲慘結局。乾的壞事多。

在嚴嵩的操作下，曾銑被殺，妻子流放兩千裡，夏言下獄，後被嚴嵩添油加醋，被斬首，嚴嵩重新出任內閣首輔，從此擅專朝政。

貪汙腐敗，不時採木、採香和採珠玉珍寶收入囊中。並且作為首輔，面對日漸惡化的政局，他不提規諫和改革方案，還在旁邊推波助瀾。在他看來，獲得恩寵，皇帝開心就好，至於國家百姓如何，似乎都可以不問不聞。

最後，嘉靖帝對嚴嵩父子日久生厭。嚴世蕃被判斬首，父嚴嵩被沒收家產，削官還鄉，無家可歸，兩年後病卒 。以悲慘結局收場。

因此，古代權臣權傾朝野、一人之下萬人之上，但不一定都是令人憎恨的。

縱觀古代歷史，我認為古代權臣權傾朝野、一人之下萬人之上，並不都是令人憎恨，這要看你站在什麼立場了，也有讓後世頌揚的，例如周公旦，武王姬發的弟弟，兩次輔佐周武王東伐紂王，武王薨，子成王年幼，周公輔之，攝政七年，制定禮樂，規章制度，地位崇高，但是他以極高的道德要求自己，七年後歸政於成王，確立周朝的乃至中國曆代的嫡長子繼承製度，對後世產生了極其深遠的影響，為周的八百年基業奠定了基礎。所以後世尊其為“元聖”和儒學先驅。當然了，還有大家熟知的諸葛亮，也是讓後世傳頌的。但是大部分是權臣例如趙高、李斯、司馬懿、張居正、霍光等則為後世詬病，為當時所不容，所以周公，諸葛亮等人彌足珍貴了，被後世歷代統治者正面宣傳。