一連幾個思維概念都是模糊的，不是科學的，還談什麼有沒有科學？本身就不知道什麼是科學。社會科學都不懂，還談什麼自然科學？

科學的思維？西方文明體系創立的是現在普遍為世人所認可的科學研究方法，方式特點的認知實用體系。在認知上尊祟他為科學。那麼東方古老中國的《黃帝內經》《周易》《周易參同契》和《傷寒論》呢？《黃帝內經》是醫書基本上無疑義的。其實他的思想還在於天一合一，本足完備。這種自然性才是理論根基。物食只是調理，執行的偏差出現~病(表相)症候。內在的呢？運化經絡，臟腑出偏差而矣。《周易》，周易是古老文明的思想對策寶庫。是分析解決事件的啟示性圖文並茂的教授方法論大全。也是中國式智慧的源頭所在。配合時空的運用，產生出軍事理論《兵法》，其他營造類的典籍中幾乎都有易經的幻化精髓存在。《周易參同契》看似丹學之書。講的是修煉內丹的道家學說理論和實踐指導書籍。其實他跟物質的研究很有關係！《傷寒論》對診療醫病來講是中國醫學的理論與實踐相結合的巨大基石篇章。那麼，東方中國與西方科學中兩種不同文明體系各自本有的優劣長短，不應該衝突乃至毀壞中國古老本有的長處思維特性(全盤考濾/慮)。我相信西方所謂的二十一世紀的文明曙光也許就是不能明瞭地講的就是這個！這個與自然和諧相處的生存發展的道路吧！中國古老的思維體系確實不符合西方定意的科學精神。但是，不可以因此而否定一種成熟的文明體系中你還未能理解的特徵性表達結構和方式。就象在現實中科學家無法去理解瑪雅文明的天文學成就是同樣的道理。包括古老印度遺留下來的數學計量單位。在人類正真進入浩瀚無際的宇宙之時，也是東方古老文明大方異彩之時。(模糊中的清晰，清晰中的無法解釋/這個可是進入宇宙之後硬碰硬的問題)

古代和現代最大的區別如同嬰兒小孩與成年人之區別：前者、元氣充沛陽氣足僅僅陰之形質不足；後者卻恰恰相反顛個倒，陽不足而陰有餘。