我認為“天子守國門，君王死社稷”要分開來講！

首先來說“天子守國門”，我們常知道的是大明朝定都北京，大明天子多次鎮守北京抵禦外侵完美詮釋了什麼是“天子守國門”，可是我們必須要清楚，歷代定都北方的大一統王朝從根本上來說都是“天子守國門”，因為北方的遊牧民族對中原王朝最具威脅，所以中原歷代大一統王朝定都北方其中最主要的因素就是抵禦外侵，定都北方就能更加積極的調動全國資源，在與遊牧民族的對抗中佔據主動。

所以我們來看幾個比較典型的王朝，西周時期四周都是蠻夷，尤其以西北的犬戎最具威脅，所以西周定都鎬京。西漢時期匈奴最具威脅，隋唐時期突厥最具威脅，所以定都長安。北宋時期由於失去了燕雲十六州，所以只能退到開封，可是開封無險可守，只要北方遊牧民族跨過黃河便可長驅直下兵鋒直抵開封。明朝定都北京亦是如此。反觀定都江南的那些王朝，無一不是偏安一隅，像三國時期的東吳，南北朝時期的南朝，南宋，南明等，因此我們可以總結一下，中國歷史上的大一統王朝幾乎都是“天子守國門”。

但守是一回事，守不守的住是另一回事，犬戎攻入鎬京，西周滅亡；西漢初年匈奴多次入侵燒殺搶掠；大唐自安史之亂後，面對叛軍，天子多次逃出長安；面對金軍入侵，北宋無力抵抗，開封陷落，發生了“靖康之恥”等等，這些有都是“天子守國門”的失敗案例。

那麼再拋開“天子守國門”不談，在幾千年的歷史中，有沒有面對外族入侵或者國內叛軍，視死如歸，真正做到了“君王死社稷”的帝王呢？我可以很明確的告訴大家—有！

1，後梁末帝朱友貞。朱溫第三子，後梁在經過了內亂以及朱友貞的無能統治下，已經日薄西山，在與李存勖建立的後唐政權的對抗中逐漸落入下風，最終後唐軍隊攻破後梁都城開封，朱友貞令部將皇甫麟將自己殺死，後梁滅亡。

2，後唐末帝李從珂。歷史總是驚人的相似，後唐滅了後梁後沒多少年，李從珂就發動兵變奪得帝位，李從珂打仗勇猛但治國無能，再加上石敬瑭引契丹軍入侵，最終李從珂無力迴天，於洛陽玄武樓自焚而死，後唐滅亡。（值得一提的是，李從珂自焚時懷抱著中國歷史上最具神秘色彩的傳國玉璽，也就是從這開始，傳國玉璽正式消失在中國的正史記錄中，可以說傳國玉璽從這一時期正式消失，從這以後傳國玉璽都只是出現在野史記載中，且有很多版本）

3，金哀宗完顏守緒。完顏守緒繼位時正是金國國力衰微而蒙古強大的時候，完顏守緒啟用了一批優秀將領來抵抗蒙古人的入侵，並多次向南宋示好，主動罷兵以求與南宋一起抗擊蒙古，在國內他整頓吏治，改革朝政，團結民心，可以說他是一位很有能力的英明之主，可惜天不遂人願，金朝到了他這一代已經是行將就木，任誰都無法挽救這個國家，於是面對這個滿目瘡痍的江山，他不禁慟哭：“我做人主十年，自知無大過惡，死也無恨。所恨的就是國家社稷到我而絕，與歷來荒淫暴亂之君同樣亡國，為此讓人憤憤不平”，為了不做亡國之君，他在蒙宋聯軍攻城之前便匆匆將帝位傳給完顏承麟，但隨著蒙宋聯軍的破城，完顏守緒自縊而死。

4，南宋末帝趙昺。金國滅亡後，蒙古騎兵的下一個目標就是南宋，在幾十年的抵抗中，南宋軍隊一敗再敗，一退再退，最終退到海上，退無可退，公元1279年，崖山海戰南宋軍隊戰敗，丞相陸秀夫揹著末帝趙昺跳海殉國，南宋滅亡，這也標誌著傳承千年的大漢衣冠第一次遭到徹底摧毀。

5，明思宗朱由檢。想必這位大家就很熟悉了吧，李自成攻入北京，他自縊煤山，以身殉國，也算是死的壯烈。

中國歷史上，“天子守國門君王死社稷”的現象，並不是僅僅只有明朝，只不過由於梁啟超先生的提法，使得明朝戴上了這個帽子。

所謂天子守國門，就是說把首都放在國境線附近。明朝把首都放在北京，挨著蒙古和遼東。而除了明朝以外，這麼幹的王朝還相當不少，比如六朝——東吳、東晉、南朝，首都就在南京，距離南北對峙的邊境線都非常近。

對於他們來說，都是天子守國門。只不過，羸弱的六朝未必願意這麼幹，只不過因為金陵當時是南方最大的城市而已。

而君王死社稷的君主，也不少，不止明思宗崇禎一個。

最著名的，就是紂王了。他在牧野之戰戰敗後，在朝歌自焚而死。

在十三世紀，金國和南宋的末代君主——金哀宗和帝昺，全部都自殺身亡。只不過金哀宗當時已經做了不少時間的皇帝，也是個成年人；而帝昺，是被陸秀夫抱著一起蹈海而死的。

這個問題有點不好回答，因為不好統計，為何不好統計，因為標準不清楚。

“天子守國門，君王死社稷”，這主要是用來美化明朝兩個皇帝的，天子守國門指的是明成祖朱棣把國都從南京遷往北京，而那時的東北和塞外草原還是蒙古瓦剌和女真人的地盤，處於邊防較靠前的位置。

君王死社稷，主要指李自成進北京後，崇禎皇帝煤山上吊自殺，明朝滅亡。

其實，朱棣遷都北京的最重要原因不是守國門，而是為了到自己老窩根據地，北京是他作為燕王經營多年之地，而南京他則無根基作為一個篡位的皇帝，他能睡好覺嗎！當然也有鞏固北部邊防之意。

崇禎皇帝這個情況就更是多了，南宋君臣崖山之戰失敗，數萬人和小皇帝趙昺一起投海而死，當然是死社稷，還有五代後梁末帝朱友貞、後唐末帝李從珂等許多都是自殺而死的。而且崇禎最初也是想跑的，但是被守門軍士堵了回來！只有死路一條了！

“天子守國門，君王死社稷”！現在我們看到這句話，許多首先就會想起明朝，朱棣定都北京，是為“天子守國門”；崇禎自縊煤山，是為“君王死社稷”......但是，這可並非明朝獨有，在明以前，也有出現。

首先是“天子守國門”，這一幕在唐初就發生過。公元626年，李世民透過玄武門之變，剛剛掌握了大唐政權。正在此時，突厥突然發兵攻至距長安僅40裡的涇陽，京師震動。

李世民設下疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6人在渭水隔河與頡利可汗談判，用自己個人的膽略和氣魄，鎮服頡利可汗，迫使突厥退兵，這就是歷史上著名的渭水之盟。

渭水之盟不戰而退突厥之兵，為大唐初年的經濟恢復和力量積蓄贏得了寶貴的時間，為貞觀之治打下了良好的開局。李世民運用自己魄力和膽識，成功的化解了帝國的危機，守衛了國家和百姓。

其實，澶淵之盟中，宋真宗也勉強算是御駕親征，守了一次國門的。當年遼國大軍入侵，直逼澶州，汴京震動。孱弱的宋真宗被嚇破了膽，加上不少大臣也主張避敵南逃，使得宋真宗也想南逃避難。幸虧宰相寇準力勸，才御駕親征，到澶州前線督戰，穩住了大宋軍心。最後，雙方才立下《澶淵之盟》，開啟了一百二十多年的和平局面。

其次是“君王死社稷”，這一點金國末年的金哀宗其實比崇禎更轟烈。崇禎即位是，大明還坐擁關內漢地，還手握百萬大軍。雖然，那時的明王朝早已大廈將顛，但並非真的到了無力迴天之地步。

但金哀宗即位時，金國就已經到了亡國的邊緣了，大部分國土淪喪，北方是天下無敵的蒙古帝國，南方又是不共戴天的南宋王朝。然而，金哀宗還是鍥而不捨的力圖振興。

無奈基礎實在太低了，而且又遇上了前所未有之可怕的蒙古鐵騎，最後國破身死，自縊於蔡州的幽蘭軒......

歷史上有三個時期實現過，一個是漢高祖到漢武帝時期，這時候由於河套地區被匈奴佔有了，這使得西漢政權是暴露在匈奴的鐵蹄威脅之下。匈奴人甚至在漢景帝時期縱兵攻入關中併火燒甘泉宮。這事被漢武帝定性為國恥！這種格局一直持續到漢武帝反擊匈奴，派衛青攻下河套地區並設立為朔方郡，並改年號為元朔。

第二個時期是北宋王朝。由於在五代十國時期燕雲十六州被割讓給契丹遼國，這使得北宋的門戶大開，河南開封一直被遼國鐵騎威脅著。北宋常年駐紮著十幾萬部隊就是為了防止遼軍南下。這種格局一直持續到金兵南下攻破開封，滅亡北宋。

第三個時期是明朝。朱棣不想再出現藩王或者大將在邊疆手握兵權亂政的局面，便把都城遷到北京，自己領兵自己守國門，這種格局一直持續到明朝被滅亡。

所謂“天子守國門、君王死社稷”，是古時學者對以往朝代中，有皇帝忠於職守情況的象徵性總結。必須說明的是“天子守國門”與“君王死社稷”是截然不同的兩種現象，只不過都發生在皇帝身上罷了。如果以象徵性的“天子守國門”進行統計，在大一統的在朝代中，西漢、唐朝、明朝等應是“天子守國門”了，在諸如南北朝、五代十六國這種混亂時期，那“天子守國門”就很多了，因為國多邊界多，守國門的也就多。而如果認真地對“天子守國門”進行統計，恐怕只有明朝了。如果對象徵性地“君王死社稷”進行統計，各朝各代都有，是很多的；如果以認真態度統計，可能就明思宗朱由檢一人了。

西漢、唐朝都長安，並不是要“天子守國門”，而是歷史原因與建都優勢所決定。亂五代時有些國家如後晉，是邊疆立國，不守也得守。只有明代，都城本來在南京，而明成祖朱棣力排重議，遷都北京，他除出於政治考量外，也認為北京有多重優勢，同時兼具鞏固邊防功能。而“君王死社稷”情況要複雜一些，單就“死社稷”來說，有很多死社稷的皇帝，但他們大多是被殺死、毒死、逼死的，是求生不能，不得不死。而崇禎皇帝是不南遷，不投降，主動自縊而死的。

所謂“倆大一小”，第一，首先說的是“秦始皇”一統的“大秦帝國”，始皇贏政，統一國家後，為了抵禦北方匈怒，特地命人在邊防修築長城。還有就是“大隋朝楊廣”，倆位都是不久就國隨人亡。這倆位都符合，“天子守國門，君王死社稷”的情況。

還有就是一小，我說的一小就是“五胡亂華”時期的“冉魏”政權，“冉魏”以一城而建一國，還是在胡人林立的地方，自冉閔下了“殺胡令”後，胡人漢人分的是“涇渭分明”冉魏天子守國門，可謂算是“四方雲動”。

最後也是落的個“君王死社稷”的下場。嘿嘿

謝邀。你的問題其實就是兼具"天子守國門"和"君王死社稷“兩個條件的有多少？最著名的肯定是明朝末代皇帝崇禎。明朝先在南京建都，後遷往北京，當時北京與遊牧民族勢力不遠，危險性很高，是為“天子守國門"。崇禎寧願自殺也不做逃跑，投降等舉動，是為“君王死社稷"。

遍觀中國古代歷朝。我們可先看第二個條件"君王死社稷"，一般大多是亡國之君(未代帝王)，不屈而死的末代帝王有商朝的紂王,後梁末帝，後唐末帝。應該說敢於以身殉國的末代皇帝不多。再回第一個條件"天子守國門"，其實就是說一個王朝不懼危險定都在戰略要地，以王朝的雄武鎮懾外敵。這樣的王朝，我們也翻一遍。定都洛陽等中原地區的不算，偏安一隅的不算，乘下的只有定都北京和長安的。定都長安中有幾個強大的王朝，如西漢、隋、唐，但很遺憾先輩有血性，後代卻窩囊，找不到"君王死社稷"的例子。所以中國曆朝唯有明朝做到了，只有崇禎皇帝一人符合"天子守國門，君王死社稷"的條件。