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1 # 歷史詩人
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2 # 魔方歷史觀
因為沒必要,這件事對於朱元璋來說,不是什麼見不得人的事,他沒有必要去掩蓋。
朱元璋是貧苦出身,年輕的時候給地主放過牛,當過和尚,也曾沿街乞討過,而最終朱元璋登上帝位,也是一路坎坷的,並不容易。作為明朝的開國皇帝,他是可以用一些手段去掩蓋自己的過去,用其他的說法來美化自己的出身。但是,朱元璋沒有這麼做,他沒有去掩蓋“自己曾經做過乞丐”這樣的過去,反而是大大方方的直面自己的過去。
朱元璋之所以在當上皇帝后,沒有選擇掩蓋自己的這段過去,我認為有兩方面的原因:
其一:朱元璋流浪那時候,屬於是因為天災,鬧饑荒,而朱元璋本人呢,又沒什麼去處,只能一邊流浪,一邊乞討。在朱元璋流浪乞討的這段時間,他走了很多地方,人情世故,他接觸了很多,積累了豐富的社會經驗,這些對朱元璋堅強的性格有著很大的促進作用。
在朱元璋當上皇帝之後,因為年輕時候的這種經歷,使得朱元璋深知民間百姓生活的艱辛,所以他待百姓十分仁厚,而百姓對於朱元璋這位貧苦出身的皇帝,也是十分擁護。
由此可見,年輕時候的這段經歷對於朱元璋來說,有著很重要的意義,並且,這段經歷並沒有不利於他的統治,所以,朱元璋沒必要掩蓋這段過去。
其二:朱元璋對自己年輕時候的艱苦生活,以及“曾沿街乞討”的這種經歷,很是看重,常以此來告誡自己,並且,也以此來訓誡後輩子孫。
朱元璋主持編撰的《皇明祖訓》就對此有過敘述:
……蓋其創業之初,備嘗艱苦,閱人旣多,歷事亦熟……朕幼而孤貧,長值兵亂…… ——《皇明祖訓》除此之外,在朱元璋親自撰寫的《御製皇陵碑》上,也是直面自己的過去,述說了自己年幼時貧苦的家庭,還有自己年輕時候的經歷,比如做和尚、四處流浪等等。
……家道惶惶,仲兄少弱,生計不張……居未兩月,寺主封倉,眾各為計,雲水飄颺…… ——《御製皇陵碑》由這些來看,“年輕時候做過乞丐”的經歷,對於朱元璋來說,不是什麼見不得人的事,而是一筆“寶貴的財富”,所以他沒有也沒必要去掩蓋。
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3 # 歷史檔案館
因為從某種意義上來說“出身平民,做過乞丐”這種事情是一項政治資產,是能夠為老朱家坐天下加分的。這個分加在“得民心”上。
“得民心”這個事情看著很玄乎,但是對於一個王朝建立到穩定是一件必不可少的事情。老朱出身“淮右布衣”,因受到元朝統治者剝削而被迫去當和尚、當乞丐,這等出身便能讓天下窮苦百姓心有所動。自開天闢地以來,真正能從一介布衣到皇帝寶座的只有朱元璋一人。一來老朱就是天下窮苦人的代表,必然能體會貧民疾苦,二來就是天命所歸。兩者加起來便是得國正,得民心。
得國正,讓天下人沒有理由造老朱的反。得民心,讓即使想造反的人造不動。
當然,他自己喜歡唸叨“我本淮右布衣”,但是其他當官的要是喜歡這麼說,就等著砍頭吧
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4 # 牧者之歌
王侯將相,寧有種乎?
自從陳勝喊出這個劃時代的口號,幾千年來百姓心中的真實願望終於得以實現,皇帝輪流做,今年到我家。人人平等,不分高低貴賤。當我走到萬萬人之上,那麼我的經歷就是傳奇,我所說的話就是真理,又怎麼會否定自己的過去。一個人的成績是做出來,不是天生的。命運掌握在自己的手中,只有靠自己的努力才能改變不平等的命運!
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5 # 傳説灬
為什麼要掩蓋呢,這樣不是更好的體現了朱元璋的能力,朱元璋確實是個厲害的角色,從一個一窮二白的人一路奮鬥到皇帝,制定各種規章制度為子孫後代掃除危險,布衣天子古今又有幾人。
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6 # 熟悉的陌生人1556
第一,能體現元朝的統治黑暗,徭役賦稅過重,推翻元朝名正言順。
第二,朱元璋自己也說“吾本布衣”從乞丐到皇帝,並沒有什麼不光彩,反而體現了朱元璋的能力。
第三,朱元璋的父母可是餓死的,你說他要不是乞丐,能讓他父母都給餓死啊。
第四,正因為元末的黑暗統治,官員的貪汙腐敗,才有那麼多的農民起義,新皇帝都是乞丐出身, 後面 的大臣也要心裡有數,朱皇帝最恨官員貪汙腐敗。
第五,給地主劉德家放過牛,圓覺寺當過和尚,父母被餓死,沒上過學可還發明過字,對李善長,胡惟庸,徐達,常遇春等等知人善用。對郭子興以德報怨,和馬皇后相敬如賓,勸常遇春不要殺降,對貪官剝皮實草,
如果讓後人評價,朱元璋雖然是布衣出身,出身低微,但並不影響他是個好皇帝。雖然後期有殺功臣,廢除丞相制等罵名。但懲治貪吏,注重民生,重塑華夏,普及法典.......無不給大明朝開了個好頭,
雖然後來有燕王篡位,但永樂年間的制度還是傳承了朱元璋時代的制度。
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朱元璋為何不掩蓋自己當過乞丐的歷史?
華人講究名正言順,從孔老夫子開始,便是如此。三國時期的曹操,挾天子以令諸侯;劉備頂著劉皇叔的帽子,修復漢室;唐朝李淵,稱帝的手段也是挾天子以令諸侯。曹操、劉備、李淵等人這樣做,無非是減少稱帝的阻礙,不站在大多數人的對立面。這也是“名正言順”的好處。正所謂,“名不正,則言不順”。中國有很多行業或家族,都是喜歡找“祖宗”,這也是一種“名正言順”。比如,說相聲的人,拜東方朔為祖宗。但有一些人是不需要靠“美名”修飾的,因為他們本身就是活招牌!比如,平民出身的朱元璋,他在當了皇帝之後,為何不掩蓋自己當過乞丐的歷史呢?
近代清史學家孟森先生,他在《明史講義》中,講了這樣的一句話,“得國正者,唯漢與明”。在中國的歷朝歷代中,只有漢朝和明朝的開國皇帝,是不靠祖先的陰德建立國家的。中國最振奮人心的一句話,恐怕就是“王侯將相寧有種乎”了,然而劉邦和朱元璋就是這句話的代表和典範!如此草根逆襲的故事,哪一個華人會不喜歡呢?全世界的人民,都喜歡草根逆襲的故事。
但朱元璋在當了皇帝之後,就是因為這一點,才沒有把自己當過乞丐的歷史刪除嗎?從某種意上來說,一個國家的建立,是需要“政治資產”的。朱元璋的“出身平民,做過乞丐”則就是最典型的政治資產了,這是會給朱家的天下加分的,也就是得民心。“淮右布衣”出身朱元璋,因為元朝的壓迫,先後做了放牛娃、和尚、乞丐,最後憑藉自己的努力,做了明朝的開國皇帝,這不就是窮苦人翻身做主人的代表嗎?
中國歷史上,真正從布衣做到一國之君的人,僅有朱元璋一人而已!這樣的皇帝,人民都是敬愛的。他既是天下窮人的代表,懂得貧民的疾苦,又是天命所歸。自古得民心者得天下,這恐怕就是朱元璋不掩蓋自己當過乞丐的歷史的真正原因吧。當然,並不排除朱元璋有嘚瑟的嫌疑。根據史料記載,朱元璋最喜歡講“我本淮右布衣”了,難道這不是一種嘚瑟嗎?他從一個乞丐一步步做到了開國之君的位置,確實應該嘚瑟一下。
其實,在明朝的官書《實錄》中,也只是記載了朱元璋,“寺僧以食不給,散遣其徒遊四方”,並未提他當過乞丐的事情。也就是,出家人雲遊,能叫投入丐幫門下嗎?還有一方面,當時知道朱元璋當過乞丐的人,並不多。再者說,現代有很多著名的企業家,在講到自己成名之前的故事時,不也是如同吹牛一般,把自己以前的生活,說的多麼地差,無非就是襯托現在的自己有多牛!
參考資料:《明史講義》《實錄》