《三國志·蜀書·諸葛亮傳》引《襄陽記》：鄉諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。

首先我們要明確一個問題便是諸葛亮之妻是何許人也？

據史學界通說，我們暫且認為其人是“黃月英”。

那麼黃月英又是何許人呢？

黃月英是當時社會名流黃承彥的女兒，其姨母是荊州牧劉表后妃

南北朝時期的婚姻重門第，特別是文化人之間，如果門第相差太大是沒辦法在一起的。如果高門第的人嫁給低門第的人是會被周邊計程車子恥笑甚至排擠的。

那麼黃月英當時的門第相當於什麼呢？黃承彥其人是當時全國有名的大家，雖無官職但是在上流文化圈也是一位有頭有臉的人物。所以黃月英雖也是布衣出身，但是她的家室遠比當時的諸葛亮來得高。雖不能說諸葛亮娶了黃月英是高攀，但是在一定意義上來說，黃月英與諸葛亮正相配。

黃玥英其人才華並不遜色於諸葛亮

黃月英雖長相醜陋，但智商卻是頂尖。據說，後來在三國戰場上威震敵膽的“木牛流 馬”、“連弩”都出自這位醜女之手。 智商和情商皆超乎常人的諸葛亮，知道他需要的女人不僅是可以齊家的賢妻良母，還要是可以輔助他縱橫天下的伴侶。 正因為黃月英的硬體條件符合了諸葛亮的心理需求，因此在諸葛亮眼中，妻子就是最美的女人。而黃月英也是夫唱婦隨，將諸葛亮視為自己一生唯一的知己。

不要用你的思想去度量諸葛亮的思想，不好說你太庸俗，

但是確實太天真。

你到南陽諸葛廬看看黃夫人的蠟像，美若天仙，同時頭髮是棕色的，洋氣得很，如果以現在的審美觀，她是一等一的美人。別人說她醜，一來可能是頭髮不夠黑，二來就是諸葛亮太帥哥了。

諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，他對蜀漢忠心耿耿，可謂是鞠躬盡瘁、死而後已，又因為他才智過人，故而後世對諸葛亮非常推崇，他也成為了智者和忠臣的化身。而諸葛亮相貌堂堂，但是他娶的老婆黃氏長相卻醜。這是為什麼呢？

諸葛亮夫人黃氏，史稱她長相醜，黃頭髮，面板黑，可想而知皇氏的相貌。然而黃氏相貌雖醜，但是她很有才華，並且在一定程度上講，可以於諸葛亮相比。

黃氏的父親是當時的一個名士，名為黃承彥，在諸葛亮準備擇婦成親時，黃承彥就對諸葛亮說“我有一個長相醜的女兒，但是她的才華卻可以和你相匹配”。諸葛亮聽過後，於是就答應了這樁親事，把黃承彥之女娶了。

因為這件事，當時的人們就把此事當做笑話，並有了一句諺語“莫學諸葛亮娶妻，正中了阿承的醜女兒。”

同時當時是東漢末年，荊州劉表的後妻蔡夫人是黃氏的姨母，也就是諸葛亮的岳父黃承彥和劉表是連襟的關係。因為這一層的關係，諸葛亮就得以更好的瞭解當時的時局。這也為後來諸葛亮為劉備策劃三分天下奠定了良好的基礎。

黃氏雖然面醜，但是她勤勞持家，養育孩子，她和諸葛亮的生活還是很幸福開心的。當然雖然黃氏聰明賢惠，但是也因為她面醜，所以也就有不少人為諸葛亮感到嘆息。然而雖然如此，諸葛亮卻和她生活的很幸福，以此來看的話。諸葛亮也並沒有嫌棄她醜。

當然還流傳一種說法是，黃承彥之女黃氏並不醜，同時她不僅是一個聰明過人的姑娘，而且還是美麗的姑娘。而如此一個有文采、有相貌莫姑娘，黃承彥就擔心一些青年會有眼不識荊山玉，所以就稱她為“阿醜”。還有就是因為她美麗聰慧，所以就受到嫉妒，以至於就說她長的醜了。不過史稱她相貌醜，黃頭髮，黑面板。

《三國志》描述諸葛亮的容貌的：“少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌其偉，時人異焉。”諸葛亮又高又帥，才識卓越。那麼諸葛亮娶的真是醜女嗎？這倒未必。

《三國演義》中說諸葛亮的娶的夫人名叫黃月英，“貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。”意思說黃月英很醜，但是很有才華。諸葛亮因為她的過人才華、知識淵博，才去求親。《三國演義》是一本章回體歷史演繹的小說。小說取材於生活，又高於生活，有人為加工的部分更多些。這裡並不能說黃月英一定是個醜陋的女人。

《三國志》是二十四史之一，紀傳體國別史，是正史。正史比演義小說更具有說服力。《三國志·諸葛亮傳》中《襄陽記》記載：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”說黃月英醜的正是她的父親黃承彥。後來才在鄉里傳開說黃月英是醜女。黃承彥看上了諸葛亮，欣賞諸葛亮的才華，想把自己的女兒介紹給他。父親說自己的女兒醜，極有可能是過謙。試想有幾個父親會當著別人的面誇自己女兒長得美？還有可能想試探下諸葛亮，究竟是看重才華還是隻看重相貌的膚淺之輩。

諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲喪母，8歲喪父，投奔叔父，去了荊州。到了東漢末年諸葛家族已經沒落。

黃月英是名門之後，她的父親黃承彥是一個三國時期襄陽的名士，在襄陽有一定的地位，並且還和龐統、司馬徽、徐庶等人有交情。黃月英的母親是豪族蔡氏蔡諷的女兒，姨夫更是荊州的統領劉表。

當時諸葛亮是投靠叔父來荊州避難的一介布衣，憑自己學識得到了黃承彥的賞識，當黃承彥把自己的女兒介紹給諸葛亮，他就欣然答應了，這對他來說是求之不得的姻緣。和黃承彥結親，他在襄陽有了一席之地。諸葛家族也曾是琅琊望族，這點也算門當戶對。諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏家族，而他的二姐則是嫁給了龐德公的兒子，因此從這諸葛和黃氏結親也是這“蒯龐加上黃蔡”家族的結盟。

諸葛亮是一個有理想的人，想要成就大業的人。他要娶的是賢妻良母，善解人意，操持家庭，為自己分憂的女人，而不是花容月貌的女人。黃月英出身名門，自然從小按照賢妻良母的模式培養的，這無疑是最好的選擇。加之黃月英才華出眾，一定能幫他出謀劃策。兩人志趣相投，互相欣賞，更是天作之合。

據說諸葛亮觀察和分析天下動亂的局勢，不由迷惘和苦惱起來。善解人意的黃月英見諸葛亮總是眉頭緊鎖，於是找來一塊絹帕，送給諸葛亮。諸葛亮開啟立即覺得清新氣爽，腦洞大開，他取下這塊絹帕，開啟一看，但見絹帕上竟有一幅“三分相圖”，圖上面有山有河，渭涇分明，三足鼎立之勢呼之欲出。

諸葛亮的兒子諸葛瞻成了國家的棟樑之才。諸葛瞻這種寧死不屈，為國敬忠的精神，正是黃月英的教育有關。體諒丈夫，給丈夫排憂解難，教育子女成國家棟梁，她配得上賢妻良母。

總之，諸葛亮娶的未必是醜女，但是可以肯定的娶的一定是門當戶對的賢妻良母。古代人重視門當戶對，娶妻娶賢，所以對於諸葛亮來說這是合適的選擇。他終其一生都只有一位妻子，沒任何妾室，這說明他真的娶對了人。妻妾再多，如果和你貌合神離，也是枉然。人生在世追求的建功立業，願得一心人，白首不相離。