靈魂也是一種物質，也是一種客觀存在，只是在目前的三維條件下，人類無法對其進行深入的研究而已。愛因斯坦早就為靈魂的存在提出了這個前提條件：即物質世界是多維的，而不僅僅是人類普遍承認和感覺得到的這個三維空間。隨著科學認知手段的發展，靈魂出竅的現象肯定會被證明是真實存在的。人死前能否看到過世的人，大概也是因人而異的。其實我們大可不必為此感到恐慌，因為古人早就說過，舉頭三尺有神明。 人們通常把死亡理解為瞬間的事，你要麼活著，要麼死了，這就是社會上對於死亡的定義。但是臨床上對於死亡的定義是心臟停止跳動，肺停止呼吸，結果導致大腦本身停止工作。當醫生用一束光線去照射病人的眼珠時，應表現為沒有反映。眼睛的反映是受腦幹控制的。而腦幹正是保持生命存活的關鍵區域，假如腦幹停止工作，就意味著大腦本身不工作了。臨床死亡是指心跳和呼吸停止。一般在心跳停止5～8分鐘內，稱臨床死亡期，從外表看，人體生命活動已經消失。但組織內微弱的代謝過程仍在進行;腦中樞功能活動不正常，但是尚未進入不可逆轉的狀態。處於臨床死亡期的病員是可能復甦的。若心跳停止超過8分鐘，則病人進入生物學死亡期，此時機體細胞已發生退行性變化，病人是無法被複蘇的。人死前的徵兆在我們一般的認識上，人的死亡是所有的組織都死亡了，這期間會出現一些現象，或者說徵兆吧，比如心臟跳動變緩。所有的器官停止工作等，這些都屬於科學上的認識，但是在人死前相傳會出現一些其他的徵兆，雖然並沒有科學的根據。但是很多人卻寧願相信這種徵兆，並且以此來確定一個人是否即將死亡，而古人也根據這些徵兆來提前給家人準備葬禮。據說在人死亡之前，人體呵出來的氣是冷的，我們都知道，正常的人對著自己的手掌呵氣，我們的手掌能夠感受到溫度。
靈魂也是一種物質，也是一種客觀存在，只是在目前的三維條件下，人類無法對其進行深入的研究而已。愛因斯坦早就為靈魂的存在提出了這個前提條件：即物質世界是多維的，而不僅僅是人類普遍承認和感覺得到的這個三維空間。隨著科學認知手段的發展，靈魂出竅的現象肯定會被證明是真實存在的。人死前能否看到過世的人，大概也是因人而異的。其實我們大可不必為此感到恐慌，因為古人早就說過，舉頭三尺有神明。 人們通常把死亡理解為瞬間的事，你要麼活著，要麼死了，這就是社會上對於死亡的定義。但是臨床上對於死亡的定義是心臟停止跳動，肺停止呼吸，結果導致大腦本身停止工作。當醫生用一束光線去照射病人的眼珠時，應表現為沒有反映。眼睛的反映是受腦幹控制的。而腦幹正是保持生命存活的關鍵區域，假如腦幹停止工作，就意味著大腦本身不工作了。臨床死亡是指心跳和呼吸停止。一般在心跳停止5～8分鐘內，稱臨床死亡期，從外表看，人體生命活動已經消失。但組織內微弱的代謝過程仍在進行;腦中樞功能活動不正常，但是尚未進入不可逆轉的狀態。處於臨床死亡期的病員是可能復甦的。若心跳停止超過8分鐘，則病人進入生物學死亡期，此時機體細胞已發生退行性變化，病人是無法被複蘇的。人死前的徵兆在我們一般的認識上，人的死亡是所有的組織都死亡了，這期間會出現一些現象，或者說徵兆吧，比如心臟跳動變緩。所有的器官停止工作等，這些都屬於科學上的認識，但是在人死前相傳會出現一些其他的徵兆，雖然並沒有科學的根據。但是很多人卻寧願相信這種徵兆，並且以此來確定一個人是否即將死亡，而古人也根據這些徵兆來提前給家人準備葬禮。據說在人死亡之前，人體呵出來的氣是冷的，我們都知道，正常的人對著自己的手掌呵氣，我們的手掌能夠感受到溫度。