要說明白薛寶釵在賈寶玉婚戀中表現出無意爭春的樣子，我們必須得弄清寶釵在《紅樓夢》中是一個什麼樣的“角色”，毫無疑問她在作者筆下是一個重要人物。她的重要性不僅在於她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在於這一藝術形象所蘊含的豐富內容，以及這一形象的創新性。

對於薛寶釵這個人，歷來是有爭議的！即使到今天，仍然有不同看法。有人認為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“陰謀家”

。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標準的淑女。這一形像的基本特徵，表現為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是複雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。

這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；她尊崇並信奉強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道！以至於引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，並說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘雲進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是她也是不能與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待的，一律說成封建統治者。她雖然屬於“主子”的陣營，但是，她不但談不上什麼統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺佈。一方面是“主子”，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關係的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格，因此，她在面對賈寶玉的婚戀問題上，她尊崇並相信父母之命媒妁之言，她不可能也不敢挺而走險的去違背封建禮教，她不敢也不願“自由戀愛”、“私定終生”，認為那是大逆不道的，因此，她覺得她也好，賈寶玉也罷！他們的戀愛婚姻與他們家族間的利益是息息相關的！因而且此，她個人是完全沒有必要去和別人“爭春”和“吃醋”的。

薛寶釵另一個突出的特點，就是她為人很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關係，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係；而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚。尤其是賈母誇她“穩重和平”；從不稱讚別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。由於她“造就”的這在賈府中的形象和地位，她也很自信的認為：做“寶哥哥”的夫人非她莫屬，因此，她是沒有必要去和別人“爭春”的。當然，在薛寶釵的性格中還有其虛偽和矯情的一面……

雖然薛寶釵在寶玉的婚戀角逐中持不予“爭春”的漠然態度，但最終賈府以其封建家族間的利害關係，仍成就了她們的“金玉良緣”，無情的毀滅了寶玉黛玉所向往的“木石前盟”！寶釵最終和寶玉成婚了，成了賈府的“寶二奶奶”！

這就是第五回裡《終身誤》曲詞裡唱的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

這首詞曲詞說的主要就是寶黛釵三人之間的感情糾葛，更主要的是寶玉和寶釵婚後的生活，如果翻譯成我們現在的口語，以寶玉的話來說就是這樣的：

你們都說金玉良緣才是好姻緣，但我卻只鍾情木石姻緣。我每天毫無感情地面對著寶釵，但心裡卻還是對黛玉念念不忘。哎，到現在我總算相信了，原來世間沒有十全十美的事，人生總有缺憾，雖然我與寶釵夫妻和睦，寶釵對我敬重有加，但我心裡還是覺得委屈啊！

婚後的寶玉“縱然是舉案齊眉，到底意難平”，不管寶釵怎麼做，她都無法走進寶玉的心裡，最後註定了他們的“金玉良緣”到頭來不過是一出悲劇，賈寶玉這塊“無才補天”的“頑石”被茫茫大士和渺渺真人帶入紅塵……雖然是“飫甘饜肥”受享了若干年紈絝奢靡的生活，但終究是“意難平”啊！最後他離家出走，又被茫茫大士渺渺真人帶離了凡塵俗世。

在寶玉的婚愛問題上，寶釵為何總表現出無意爭春的樣子？

或許這麼說吧：寶釵一向就是這麼擰巴的人。

我無意把寶釵看作一個反面人物，寶姐姐身上很多優點我也很喜歡，但確實也總在她身上看到“表裡不一”的特性。

她要什麼，她總不會痛痛快快地去要，總要端起來，表示“我不愛”，“我不要”。

她不像一般姑娘那樣喜歡花兒粉兒的，她的房間佈置得像雪洞一般，她穿得也總是很素淡……種種表現，很容易讓我覺得：嗯，這是一個非常恬淡無欲、超然無爭的人，一個詞：脫俗。兩個字：無爭。

可你別忘了，她一出場上京就是為了待選，是奔著入宮任職去的。而她的心氣志向是“好風憑藉力，送我上青雲”，這樣看來，在紅樓夢女兒中，我沒有看到哪個女兒比寶釵更有世俗之志、更有利慾之求。還說什麼恬淡無欲、超然無爭？

矛盾吧？

連她穿個衣服，我都弄不清她矛盾的品味。外衣永遠是素雅的，顏色總是素淡的，連大雪天裡，有條件的姑娘們全都穿了紅衣映著白雪好生好看，寶釵也仍穿了蓮青色的衣服……但！翻開外衫，她穿在裡面的裡衣，卻是大紅色的。

所以寶姐姐，你到底是喜歡素雅清淡的淺色，還是喜歡熱烈張揚的大紅色？

回到和寶玉的問題，她也一樣地矛盾。

明面上的話，是說她“總遠著寶玉”，彷彿不但“無意爭春”，還“有意疏離”似的。

實際上她對寶玉可沒遠著，各種親近、親熱甚至逾矩的行動她都做。一天到晚，她簡直無論什麼時候都可能去怡紅院找寶玉，一大早天剛亮人剛起床時？她去過。中午？她當然常去，就連寶玉在午睡她都照去，人家年輕男子在午睡，她一個未嫁的閨中少女，不但不避，還坐在他床邊！還自動給他做繡活，繡的還是肚兜！絕了嘿。大晚上她總不去找寶玉了吧？不，三更半夜她也照去，還惹得寶玉的丫鬟抱怨她：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的也不得睡覺！”

所以寶姐姐，你究竟是要遠著寶玉，還是在親近寶玉？說起來全是避嫌的話，做起來全是熱辣辣上趕著的、親近不避嫌的事。

歸根結底，寶釵是個有心人，但同時，又是在禮教束縛下習慣了束縛自己的人，兩下里一交錯，結果就是“矛盾”。往嚴重裡說，是“虛偽”；客觀地說，已確乎逃不開“矯情”。

所以，在圍繞賈寶玉的婚愛角逐中，薛寶釵為何總表現出無意爭春的樣子？未必是對寶玉無心，更多的，是在矯情。而這矯情，是她自己也無力左右的慣性，是舊禮教培養出來的“標配品”自帶的屬性。