孩子的壞應該是教養問題，有些聰明的孩子喜歡惡作劇，單凡事得有個度，超越這個度就是所謂的壞品質，這個度需要家長還定奪，當然有些家長本身沒有注意這些。我常常看見有些男孩子用腳使勁踢一些公共場所的設施，有意的把他弄壞。這些都是家庭教養的缺乏，這樣的孩子暴躁好動手腳，也容易和別人引起糾紛。

孩子的“壞”多是調皮搗蛋，不能歸為品質問題，孩子的調皮搗蛋原因是多方面的。

首先，孩子天性好動，好奇，喜歡探索。孩子探索，挖掘的過程可能會搞的天翻地覆，會做出一些出格的事情來。其次，當孩子想得到家長關注的時候，也會故意做一些令人頭疼的事情，吸引大人的注意；再次，孩子精力聰沛，當能量得不到充分釋放的時候，也會做一些啼笑皆非的事情。對孩子的調皮或者“壞”，尤其是對待暴力傾向等問題，家長必須加以重視。

對待孩子的調皮搗蛋，家長既不要採取暴力措施，也不要聽之任之，一定要注意引導，要告訴孩子，那些事情可以做，那些事情不可以做，做了會有什麼後果。要教會孩子分清是非，分出輕重，必要的時候，還要採取懲罰措施。否則，小時候的調皮或者“壞”可能就變成真正的品質問題。

這得看這個孩子的年齡。如果這個孩子，是超過18歲的成年人，那麼他的世界觀，人生觀價值觀應該已初步形成。雖然他還是孩子～人女人子。但他身上要有“壞”的話，可能就和品質，有一定的關係了。

如果是中小學的學生，特別是小學幼兒園的話，他的“壞”與品質關係就小得多了。

這個年齡段的小孩子，三觀未立，是非不明。在懵懂無知中，有的只是過剩的精力，探索的強烈慾望，尋求刺激的衝動，新奇的想法。簡單地說，他們的“壞”只是和他們這些要求儘快得到實現的，最直接體現。是他們智力高低，動手能力強弱的一種反映，是他們，過剩的經歷，沒有得到合適的引導的一種體現，是他們，在無知的情況下摸索探求，人生規矩的一種行動。

這時作為教育者或監護人，我們要正確認識這種現象，也要給他們及時的引導，提醒，讓他們的過程精力得到合理的釋放，智力向正確的方向發展，儘早明確行事的規矩，帶著強烈的興趣，在正確的道路上安全快速的探索，瞭解這個世界，健康成長。

孩子"壞"看咋理解"壞"，比方說孩子愛打人罵人，偷東西，隨地大小便、吐痰，還有許多不良習慣。這是真壞，其根源只有一條，生長環境問題。如果孩子愛蹦愛跳，愛哭愛鬧，調皮倒蛋，這非壞。不是品德問題。

教育是我的主業，我聊聊“壞”孩子的問題。

孩子的“壞”真的是品質問題，必需透過“教養”才能變“好”。

關於人的本質，自古以來，有兩個觀點：

一是孟子的“性善論”，認為人的天性是善良的，“人之初，性本善。性相近，習相遠。”

二是荀子的“性惡論”，認為人性有惡，“人之生也固小人。”人性只限於食色、喜怒、好惡、利慾等情緒慾望，不論“君子”“小人”都一樣。

這兩種觀點，既對立，又相輔相成。

荀子的“性惡論”名聲較難聽，卻更貼近真實的人性。

馮友蘭先生說：表面上看，似乎荀子低估了人，可是實際上恰好相反。荀子的哲學可以說是教養的哲學。他的總論點是，凡是善的、有價值的東西都是人努力的產物。價值來自文化，文化是人的創造。正是在這一點上，人在宇宙中與天、地有同等的重要性。

荀子認為，凡是沒有經過教養的東西不會是善的。“人之性，惡；其善者，偽也。”偽，就是人為。

回到題主問題——

我們來咬文嚼字一下，什麼是品質？品質指人的行為和作風所顯示的思想、品性、認識等實質。

人的品質包含人性之惡，人類作為一種生物，生存本能是與生俱來的。

人區別於禽獸，在於人類有社會關係和禮。

對成人的行為約束，依靠的是法律與道德。如果沒有法律和道德約束，人性的惡就會肆虐。

我們應該毫不隱諱地承認利己，承認性惡，性惡論並非一定會給社會帶來不好的影響。

孩子的“壞”，就是孩子的言行表現出不好的思想品性。

孩子從小表現出人性的自私，佔有慾，缺乏安全感，不尊重公共秩序，是天性的一種體現。

眾所周知，孩子需要大人對其言行進行規範教育。如果任由孩子自由成長，不加約束，孩子必定會以自我為中心，自私暴戾，無法無天。

事實證明，無數的熊孩子，就是家長的過分寵溺，任其野蠻生長所造成的。

我們不要小看孩子的“壞”，如果不嚴加管教，這樣的孩子長大後，多數危害社會，連累家人。

所以，孩子是“壞”，確實是品質問題。

解決品質問題的唯一辦法，就是教養。通過後天教育，限制惡的趨勢，使人性之惡向善轉化。

“壞”用於人的話，一種意思是指品質惡劣。另一種意思是指孩子調皮、淘氣。

在我們老家那邊如果說“這孩子真壞”、“壞小子”、“發壞”都是指孩子調皮搗蛋的意思。

我的大弟弟小時候就是出名的“壞孩子”。

那時在同齡的孩子當中，他的個頭算是比較矮的，可村裡大人孩子他誰都不知道怕。一些個頭比他高很多的都聽他的，也經常被他“欺負”哭了，大人惹了他也是沒完沒了的和人家幹，都說他“走著跳著地想著發壞”。為了這些，他沒少挨母親的打罵，也沒少讓母親為他操心生氣。

長大了後，他早早就成了家裡的“頂樑柱”，不管是處理大小事情還是在經濟上他的付出是最多的，甚至擔當了很多家長應擔的責任。

雖然脾氣大、愛急躁，卻也很細心、有些事他比別人想的都周到。家庭中老人的事兒他管，兄弟姊妹的事他也要操心，無論誰有困難，都是盡力的去扶持幫助，從不計較付出多少。

對於小時候在老家時別人給予的幫助他也知道用心地去回報，對待親戚朋友也是仗義實在的。雖然還是“心眼多”，可他也分對誰，別人誰也別想耍他或糊弄他。

這些年，我也看到過其他孩子和我弟弟一樣，儘管性格脾氣很壞，甚至遭人“恨”，他們的人品卻不壞，很多事情比別人做得更好。

我覺得，孩子的“壞”不一定是真的壞，不能等同於品質的壞。所以，不能拿他們當做壞人對待，一棍子把他們打“死”是很可惜的。

孩子生下來，性格本來是善良的。象《三字經》所述，後來由於所處的環境不同，所受的教化不同，性格會發生很大變化。隨著年齡的增長，慢慢地形成自己的"三觀"。此時，孩子在對外交流或處理事情時，就會按照自己的思維方式，自己對客觀世界，主觀世界的認識去作為。孩子在成長過程中，父母家庭環境對其影響最大，其次在學校老師的引導，同學之間的交往等有較大關係。當然，也有認為遺傳有一定因素，所謂，上樑不正下樑歪。但本人認為還是後天教育，環境對孩子影響較大。另外，孩子在成長過程中，由於對一些事物有強烈好奇心，出現一些玩皮、小惡作劇等等，並不等同孩子就壞，有些屬於天性使然。因此，大人要多一些寬容，多一份理解、引導、幫助，這才有利於下一代健康成長。回答不一定正確，請師友們指正，謝謝邀請！

問題也是多方面啊，看孩子家教的問題，和孩子周圍的環境問題，接觸人群的問題，建議學學孟母三遷吧，中國傳統文化留下來這麼多名人典故可以學學啊，多看看書。不要像我不愛看書的我還讓別人看。。呵呵！