“這社會，人，沒有好壞，只是利益與立場不同而已。”我認為話可以這麼說，但是總不能為了利益或因為立場不同，而幹一些損人利己和違法犯罪的事情吧？如果是這樣，他就是個壞蛋。

人之初，性本善。每個人都是帶著一顆天真無邪、充滿好奇的心來到這世上。世界多美好，生活多快樂。

你的理想是什麼？你想追求什麼？你崇尚什麼？你想擁有什麼？你想得到什麼？你想過什麼樣的生活？等等……當你有這種想法的時候，你就會在不斷的成長、學習和改變。因為你有了慾望，為了利益，為了自己要過上好日子，再苦再難也是值得的。

有人的地方，就是江湖。有人的地方，就會有競爭。每個人因為各自的利益不同、立場不同、觀念不同，直接會影響到他的言行舉止和所作所為。對這種現象，要以一顆平常心來看待，是正常的現象。因為換做是你，你也會這麼幹。

有句話叫做“人不為己，天誅地滅。不達目的誓不罷休。”人有私心，也是很正常的。因為人都想比別人過的好一點，或者是高人一等，光宗耀祖。

前提必須是：遵守法律，講原則，守規矩。你總不能為了個人的利益或者因為你的立場不同，盡幹一些違背良心的事和損人利己的事。就算你得到了，你真的會心安理得嗎？你睡覺會睡得那麼踏實嗎？

所以說：“人，沒有好壞。只是利益或立場不同。”話可以這麼說。但是做人總得有底線吧？有良心，有道德吧？總不能為了利益或立場不同，幹些心口不一，搬弄是非，顛倒黑白的事吧？如果這種事也幹得出來，你還好意思說你是好人？

揚正氣，促和諧！講誠信！講道德！共建美好社會新家園。 祝大家工作開心，生活幸福！

有人說“這社會，人，沒有好壞，只是利益與立場不同而已”你認同這句話嗎為什麼？

個人覺得這句話說的有一定的道理，為什麼？

因為事物本身就沒有絕對的對錯，就一種補藥，對於需要補的人就是好藥。對於營養旺盛的人，這就是毒藥了！

人也是一樣，對於不同的陣營和立場來說，你站在這個立場可能就會得罪那個立場。就好比別人說的朋友的朋友還是朋友。敵人的敵人也能成為朋友，敵人的朋友那還是敵人。就好比毛主席說過一句話，凡是敵人反對的，我們都支援，凡是敵人支援的我們都反對。這就是辯證論！

當年中國成立之處，被外國圍追堵截，害怕中國強大，影響他們的利益！當年的中國在夾縫中求存，中國靠近蘇聯獲得了一定的經濟發展。後來中蘇鬧翻，蘇聯又對中國進行威脅和打壓，這個時候中國又和美國握手言和。所以說時勢不一樣，就未必會是一樣的結果。

人沒有好人和壞人，國沒有好國和壞國！當年的日本在中國燒殺搶虐，華人對日本人恨之入骨，進行了八年的抗日戰爭！時至今日，中國雖然對日本有著歷史仇恨，但不得不往前看。還是得和日本人交往和進行經濟往來，這不是背叛歷史，而是對當下的中國和人民負責，只有對人民負責，人民生活水平搞上去了國家才會強大，人民才會幸福。

所以說任何事物和人以及國家沒有絕對的好和壞，誰讓我們獲利讓我們發展和強大，誰讓我人民幸福經濟穩定，誰就是我們的朋友。誰讓我們經濟損失，誰阻止我們國家統一，誰在背後煽動我們國家的動亂，誰就是我們的敵人。

當敵人對我們拿起刀，我們也拿拿起刀。當敵人對我們和善，我們我對他和善！

所以說人沒有好壞，只是利益與立場不同。不同的立場，就會產生不同的結果！至於結果就要自己負責了！

認同一半，看每一個人的守護自身的權益範圍的廣度吧。在大多數情況下，個體的好與壞更多是是針對社會和大眾，集體，家庭以外的這些利益團體而言的。對於自己，自己的家人，自己能力影響範圍之內的人都可以算作是一個好人的。好人和壞人的鑑定更多的是個體在獲取自身利益的時候，當自身利益與外部利益出現衝突的時候你的取決。選擇犧牲外部利益成就自身利益那對外界來說你就是一個壞人。如果選擇犧牲自身利益保全外部利益的，那麼對外部利益而言你就是一個好人。而對自己而言你就是一個壞人。

人必須要有道德底線社會不能無道德的發展有些人天生就是奸商法律要讓他們知道底線，這就是法律存在的意義，法律是大自然的一種規律，比如蠻荒時代為了生存互相殘殺你說好還是壞，分辨不出來，但是最後都殺絕了不利於發展，好的法律能促進社會道德和人類各方面的發展

這個問題有個前置條件，人是不是都必須站在個人的立場想問題。那麼大局觀怎麼體現？而個人立場注重自己的利益相關雖然無可厚非，也不代表個人利益就是全部。對於極度自私的人是以利益考慮取捨，那麼自身之外的真的與己無關嗎？需要贍養的老人，只會索取的孩子，患病需要救濟的親友。都是利益的對面，所以我認為是偽命題。正確的是，世間好壞必然存在，是以道德基準為衡量。善惡以法度為準繩，必要時超越法律，以民族情感和宗教的形式存在。比如殺生，愛國，主義，信仰都是高於法律的存在，這種高階感知恰恰證明了人類的社會性，不是僅有自我的立場和利益之爭。社會文明的進步在於人類的社會性存在，而社會功能的退化必然是人類過度的凸顯自我。

我認為，這是一種混淆是非的說法。人本無好壞之分。好人與壞人是透過做好事還是壞事表現出來的。是好事還是壞事，是透過道德和法律進行評判的。被道德譴責，受法律制裁的一定不是好事，所制裁的人，一定不是好人。看待一個人，儘管受利益和立場的影響，但是不能沒有道德和法律的最低標尺。這個標尺不論你站在什麼立場，從中接受過多少利益，有何等的情感上的關係，都左右不了標尺的衡量標準。舉個例子：美國殺害張瑩瑩的兇手因為手段殘忍，觸犯了法律，受到中國、美國及其它國家輿論的譴責，被判處徒刑，即就是他的父母可以為其說清開脫，即就和他父母同一個立場，其父母也不能說兇犯做了好事，是個好人，更不會冒天下之大不韙，提出對對兒子予以獎勵吧。另外，他觸犯法律成了客觀現實，理應得到懲罰，也是是社會普遍的共識。如果按照人無所謂好壞，只是因利益和立場不同的邏輯，所謂的君子與小人，英雄與叛徒，精英與人渣不是都可以放在一個太平之上，稱不出各自的重量。那麼，正義與邪惡，光明與黑暗，前進與倒退，豈不一個性質？

以前所謂的壞分子的表現主要是在行動上肢體上、他們常用肢體的慣性來突現個人的存在、現在的人們差異的表現往往不易察覺、把不利自己的言行隱藏在內心深處、用另外高於普通人的手段來誘惑他人從而完成自己的目地。

人之初，性本私。性本善是不對的孩提時代的兒童是沒有善惡觀念的，但是私慾是天生的，人的後天透過接觸社會環境和學習實踐，逐步形成了自己的世界觀和道德行為，決定了一個人是辦好事多還是做壞事多，這兩種行為被人們用來界定好人壞人的標準，其實人沒有絕對的好人或壞人，只是好壞程度不同而矣。

這話有一定的道理，有些情況即使利益一致，觀點不同，也不能長期合作，大家共同做一件事的時候，利益均沾，基本都能保持平和的心態。

最難統一的就是人的觀點，在有些合作伙伴中，獲得了很大的利益，但由於觀點不同還會出現種種矛盾，最後不歡而散。也不能說這種人壞。

有些事要具體分析，在國與國之間，我們國家曾經無償的幫助一個國家，並從我們國家獲得了巨大的利益，反而不說我們好，在國際上，卻與我們的敵人合作詆譭我們，這樣的國家就是很壞的國家。