首先當然是因為筆、墨、紙、硯是四樣東西，就是文房四寶啊，又沒有第五樣。當然，如果你說為什麼沒有五寶、六寶，是因為筆墨紙硯，是讀書寫字作畫用的主要工具。 有這四樣，基本就可以完成了，當然之前，也有專家說過，文房第五寶應該是水盂。來自的上海陳玉堂老先生，十分偏愛水盂，他曾經多次寫文替水盂喊冤，他認為將水盂排除在文房四寶之實欠公允。古人云：“筆硯精良，人生一樂。”所以，水盂其實是一種文玩，它不僅是文人所追求的悠閒，優雅的山林生活的一種象徵。許多人可能不太瞭解水盂， 水盂又稱水丞，硯滴，在古代叫水注，它是給硯池添水的工具，最早出現在秦漢，外觀千奇百怪，形態萬千，但主要以隨形和象形居多，特殊的是圓形的，或者是扁的。它的製作用料非常豐富的，有陶土，瓷器，水晶，玳瑁五百多種，它的圖案更是五彩繽紛，應有盡有。民間的收藏人士裡，文房用品並不是最主要的，但是這四個字呢，一直是被文人墨客所青睞的，包括帝王也十分鐘情於他。湖筆、徽墨、宣紙、歙硯歷來視為“文房四寶”之中的佳品 。第五沒名分的水盂，作為觀賞陳設，被放在書齋的案子上面，和硯田一起。但是挑選起來也非常重要，因為它放在那裡不動，最顯眼，是要和主人的性格相符合的，才可以入選，包括它的取材，工藝，造型方面。所以說其實歷史上是有文房五寶的，但是我們一直官方認定的就是文房四寶。
首先當然是因為筆、墨、紙、硯是四樣東西，就是文房四寶啊，又沒有第五樣。當然，如果你說為什麼沒有五寶、六寶，是因為筆墨紙硯，是讀書寫字作畫用的主要工具。 有這四樣，基本就可以完成了，當然之前，也有專家說過，文房第五寶應該是水盂。來自的上海陳玉堂老先生，十分偏愛水盂，他曾經多次寫文替水盂喊冤，他認為將水盂排除在文房四寶之實欠公允。古人云：“筆硯精良，人生一樂。”所以，水盂其實是一種文玩，它不僅是文人所追求的悠閒，優雅的山林生活的一種象徵。許多人可能不太瞭解水盂， 水盂又稱水丞，硯滴，在古代叫水注，它是給硯池添水的工具，最早出現在秦漢，外觀千奇百怪，形態萬千，但主要以隨形和象形居多，特殊的是圓形的，或者是扁的。它的製作用料非常豐富的，有陶土，瓷器，水晶，玳瑁五百多種，它的圖案更是五彩繽紛，應有盡有。民間的收藏人士裡，文房用品並不是最主要的，但是這四個字呢，一直是被文人墨客所青睞的，包括帝王也十分鐘情於他。湖筆、徽墨、宣紙、歙硯歷來視為“文房四寶”之中的佳品 。第五沒名分的水盂，作為觀賞陳設，被放在書齋的案子上面，和硯田一起。但是挑選起來也非常重要，因為它放在那裡不動，最顯眼，是要和主人的性格相符合的，才可以入選，包括它的取材，工藝，造型方面。所以說其實歷史上是有文房五寶的，但是我們一直官方認定的就是文房四寶。