與其說是沒有被盜，不如說是沒有盜墓成功。這裡不得不感嘆武則天的高明，歷史上見於記載的乾陵盜掘，就有17次之多，但沒有一個人成功。乾陵的入口，還是在上個世紀六十年代，幾個農民炸石頭，不小心發現的。

歷史上盜掘乾陵，規模較大的有三次。

唐末農民起義，起義首領黃巢動用了四十萬大軍，挖走了大半座山，因軍中並無風水方面的能人，故未能得手，只能悻悻而退。

相比之下，五代時期耀州刺史溫韜倒是有些倒黴，不知是唐皇顯靈，還是真的遇上天氣變化，狂風暴雨之下，竟然被驚嚇而退。

民國孫連仲盜掘乾陵，動用了一個團的兵力，雖然沒有黃巢那般聲勢浩大，但盜一個陵，人手也是足夠了。可惜也只是炸開了墓道旁的三層岩石，無功而返。

所以歸結起來，應該還是當初墓道的設計頗具匠心，讓盜墓賊無從入手，也有效的保護了一批珍貴的唐代歷史文物。

關於溫韜盜唐帝陵，記載見於《舊五代史 溫韜傳》：“唐諸陵在境者悉發。”《資治通鑑》記：“華原賊帥溫韜聚眾，唐帝諸陵發之殆遍。”《新五代史 溫韜傳》記：

韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶，而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鍾、王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間，惟乾陵風雨不可發。

溫韜在李茂貞麾下時任義勝軍節度使，投降後梁改為靜勝軍節度使，管轄的地盤都是鼎州和耀州。而鼎州只有一個美原縣，耀州也只有一個華原縣，就是說溫韜做節度使時其實只管轄有兩個縣。美原縣即現在的陝西富平縣；華原縣即耀縣，現在為銅川市耀州區。

按照《舊五代史 溫韜傳》說法，溫韜將其轄區內的唐帝陵全部盜掘。溫韜轄區內只有美原縣分佈有五座唐帝陵，分別是中宗定陵、代宗元陵、順宗豐陵、文宗章陵和懿宗簡陵。這五座帝陵可以肯定已被溫韜盜掘。按照《新五代史 溫韜傳》記載，太宗昭陵也被其盜掘，應當是溫韜流竄到臨境盜掘的。乾陵在乾縣，不屬溫韜轄區，據說因溫韜盜掘時遇到風雨而倖存。

那麼，是不是十八座唐帝陵除乾陵外都被溫韜所盜嗎？不一定。據《宋史 太祖本紀》記：

（開寶三年九月）甲辰，詔：西京、鳳翔、雄、耀等州，周文、成、康三王，秦始皇，漢高、文、景、武、元、成、哀七帝，後魏孝文，西魏文帝，後周太祖，唐高祖、太宗、中宗、肅宗、代宗、德、順、文、武、宣、懿、僖、昭諸帝凡二十七陵嘗被盜發者，有司備法服、常服各一襲，具棺槨阝重葬，所在長吏致祭。

從這份史料可以看出，關中唐十八陵在宋初確定被盜的有十二座，還有六座可能未被盜。其中包括高宗乾陵、憲宗景陵。

筆者2018年夏曾登上三原金幟山憲宗景陵，從外觀看，岩石山體完整，未有被挖掘破壞跡象。也許憲宗皇帝經過千年風雨，依舊完好地長眠在這座山底下。

溫韜這個盜墓賊在當時只是一個小軍閥，為了生存，先依附李茂貞，後投後梁朱溫，又叛歸李茂貞，到梁末帝時，又叛歸後梁。後來又投降後唐，調任許州節度使。後唐明宗時期，被流放到德州，不久賜死。

魏武帝曹操起兵之初，為解決軍費緊張的問題，曾經幹過盜掘皇陵的勾當，由是遭到政敵袁紹等人的譴責、斥罵，並在後世留下“盜墓界祖師爺”的名頭。其實，在王朝末季，伴隨著連年不斷的戰亂，軍閥們盜掘皇陵的現象屢見不鮮，其中有一人盜墓的規模、成就絕對能讓曹操甘拜下風，此人，便是盜遍唐朝17座皇陵的五代軍閥溫韜。那麼，溫韜為何要這樣做？他最終的結局如何？

溫韜是唐末京兆華原人也，年輕時是個嘯聚山林、專事劫掠的草寇，因為手底下匪徒人數眾多，再加上為人強悍、戰鬥力強，所以被鳳翔節度使、岐王李茂貞看中並招安。溫韜投降李茂貞後被收為義子，並更名為李彥韜，起初在華原擔任鎮將，後因屢立戰功，被提拔為耀州刺史（耀州即華原）。

溫韜屬於典型的“牆頭草”型軍閥，經常依據政局的變動情況，頻繁地更換陣營，毫無愧疚感可言。當大軍閥朱溫攻打李茂貞時，李彥韜一度舉城投降，但不久又叛歸李茂貞。朱溫篡唐建梁後，李彥韜多次遊走於岐、後梁之間，最終被後梁末帝朱友貞任命為靜勝軍節度使，並更名為溫昭圖。

溫韜的轄區地處關中，與岐、前蜀兩大政權接壤，為了抵禦外敵入侵及後梁朝廷的侵奪，嚴峻的現實需要他建立並保持一支強大的軍隊，而為了實現擴軍備戰的目的，急需要在轄區內開拓財源。然而經過唐末多年戰亂的破壞，關中地區經濟凋敝、民不聊生，就算是把賦稅強徵到50年後，也搜刮不到多少錢。正因如此，溫韜最終動了盜掘唐朝皇陵的歪心思。

唐朝（包括武周）共有21位皇帝，除了唐昭宗、唐哀帝陵墓在河南外，其餘18座皇陵均在溫韜的轄區內（武則天跟唐高宗合葬在乾陵）。再加上此時唐朝已經滅亡，皇陵缺乏足夠的守衛力量，由此給溫韜提供了盜掘的絕佳良機。據正史記載，在溫韜在任的7年時間裡，指揮士兵對17座唐朝皇陵展開系統性、大規模的盜掘活動，行為令人髮指。

在關中的唐朝皇陵共有18座，為何溫韜只挖了17座，而單單“饒過”乾陵？原來，溫韜也曾動過盜挖乾陵的心思，然而令人詫異的是，每當盜墓計程車兵們準備破土開挖時，乾陵周圍便會雷電交加、風雨大作，場面極為恐怖，而當隊伍倉皇撤離後，乾陵周圍便馬上雨霽雲收、天氣晴好。

以上情況多次出現，連一向不信邪的溫韜都開始感到恐懼，認為是冥冥之中有神靈在護衛乾陵，絕對挖不得。正因如此，溫韜最終只好選擇罷手，使得乾陵由此躲過一劫，成為唐朝帝陵中唯一的“倖存者”（“韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶...惟乾陵風雨不可發。”見《新五代史·溫韜傳》）。

透過盜掘唐朝皇陵，溫韜獲得大量的金銀珠玉等物，由此成為富甲一方的大軍閥。也正是拜他所賜，大量價值難以估量的藝術珍品，如書法大家鍾繇、王羲之等人的墨寶，才得以重現人世，未嘗不是文化界的一件“幸事”（“鍾、王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”引文同上）。然而盜掘皇陵畢竟不是件光彩的事情，所以溫韜此舉為他帶來如潮般的譴責聲音，頓時成為聲名狼藉的大惡人。

對於盜掘來的金銀珍寶，溫韜除了將大部分用於個人享受外，還將它們用於擴充軍隊、賄賂當朝君臣，由是在後梁坐穩了藩帥的位子，數年後又移鎮強藩忠武軍。等到後唐莊宗滅梁後，溫韜又大肆賄賂劉皇后，所以非但沒有得到懲罰，反而還得到李存勖的厚待，並被賜名為李紹衝。

然而溫韜的好運並沒能持續多久，等到後唐明宗李嗣源即位後，因為討厭他朝秦暮楚的“牆頭草”作風，並深恐他盜掘皇陵的做法為後世仿效，所以藉故將其流放到德州。不久，明宗又下詔賜死溫韜，並誅滅其三族，時在天成三年（928年）。溫韜盜掘唐朝皇陵，雖然享盡榮華富貴，但最終卻難免身死族滅的下場，純屬咎由自取。

莊宗滅梁，韜自許來朝，因伶人景進納賂劉皇后，皇后為言之，莊宗待韜甚厚，賜姓名曰李紹衝。郭崇韜曰：“此劫陵賊爾，罪不可赦！”莊宗曰：“已宥之矣，不可失信。”遽遣還鎮。明宗入洛，與段凝俱收下獄，已而赦之，勒歸田裡。第二年，流於德州，賜死。引文同上。