不能，一個都不能！

先說《西廂記》，這是一部戲曲，而不是小說。其所取材的唐宋傳奇小說《鶯鶯傳》，不過幾千字而已，體量上根本無法與大部頭的四大名著相比呢！

再說《白蛇傳》，這本是一個民間傳說故事，後來被寫入《警世通言》裡，也不過是個小短篇，後來同樣被改編成了戲曲。不要看如今的電視劇一拍就是幾十集，那都是當代編劇的功勞。作為小說，它跟《鶯鶯傳》一樣，體量太小，不足以比肩四大名著。

說到《聊齋志異》，當然是一部優秀的小說集，由一個個長短不一風格也不一的短篇組成，其並非四大名著那樣的長篇小說，硬要排在一起，顯然也是不合適的。

最後說《封神演義》，毫無疑問是一部大部頭長篇小說，有著恢弘的世界觀，豐富的想象力。然而與同是神魔題材的《西遊記》相比，其文采差了可不是一星半點兒，對人物形象的塑造也過於扁平，不及《西遊記》中的人物生動活潑，更無法跟《紅樓夢》和《水滸》相比。

由此可見，這四大名著都是經過了時間檢驗的，同類型小說中的翹楚， 在這僅有的四個名額裡是無法被替代的！

以上愚見，望有識之士不吝賜教！

我是白袷臨風

我覺得不能相提並論，這不是扯嘛！

1.缺乏厚重感。《西廂記》屬於話本，主要故事是張生和崔鶯鶯的愛情，《聊齋志異》大多是短篇，也講述了很多女性追求愛情和幸福，甚至不惜犧牲自己生命的故事。《白蛇傳》的核心也是一個為愛犧牲的女性的故事。它們都是透過愛情故事來反應封建時代對人及人性的禁錮，歌頌女性對自己愛情和人生的勇敢追求。但總體上缺乏四大名著尤其《紅樓夢》的歷史感和厚重感。

2.故事情節的複雜性上不如四大名著。短篇中篇故事的情節複雜性，很大程度上不如長篇。

3.人物形象刻畫比四大名著遜色，尤其是人物心理的描寫。上述四部作品人物形象比較扁平，遠不如四大名著中那樣立體，讓我們印象深刻。四大名著中的人物，除了外在形象，還注重人物性格的刻畫，並增加了人物心理描寫，塑造了典型環境中的典型人物，如林沖，透過“林教頭風雪山神廟”等章節，描述了林沖是怎樣被一步步逼上梁山的，他的無奈與糾結，他的“不得不”的處境及心理等，都刻畫的非常細緻入微。其他如魯智深、武松等，每一個人物都有其獨特之處。而且除了主角，很多配角的形象也都很經典，很立體如《紅樓夢》中丫鬟們的形象，襲人的體貼與隱忍，晴雯“心比天高、命比紙薄”的結局令很多讀者唏噓不已。

4.思想內容的哲理性、深刻性均不如四大名著。四大名著，無論哪一部，都更深刻，更富有哲理韻味。

5.文體上，四大名著開創了中國長篇小說章回體的敘述形式，這一成就是任何其他作品都無法比擬的。

四大名著是透過民間大量流傳過程中提出來了，在歷朝歷代所推選出的所謂四大名著、六大名著，有所不同，我們國家上下五千年文明，唐詩宋詞元曲，到了明清時期才出現了小說，紅樓夢就是清朝乾隆時期作品，我們國家在建國初，為了弘揚中華民族傳統文化，透過民間的推廣，確定了六大名著，只是先印了四本，紅樓夢，三國，西遊記，水滸傳，反響強烈，並翻拍影視作品，選入教材，一時間傳播甚廣，也把幾大名著的位置牢牢佔據，其實真的是實至名歸。至於西廂，聊齋，白蛇，封神演義能不能和四大名著相比，有以下幾個方面，咱們不妨一起看看：

單純寫作上，這些名家名段不分伯仲，選書和選美一樣，每個時代人的審美不一樣，唐以胖為美，現如今人卻拼命減肥，建國初，之所以推選出這幾本書，有時代烙印的影響，四大名著這四本書全是正能量，至少在當時的政府看來，也就是主旋律，符合當時的社會風氣，說這些，就是想說明單純從寫作角度考慮，西廂，白蛇，封神，卿齋他們的作者及作品哪個也不差，差就差在他們的作品視角有侷限性，比如聊齋，寫的全是揭露當時社會的黑暗，又借鬼神將當時的統治者弄的鬼都不如，寫的是深刻，也深深的被侷限，同樣，封神演義，寫周武王伐紂，深得人心，推翻商紂王，即使武王再好，再得民心，也是起義之人，在中國建國初期的社會發展中，是聊齋還是水滸更能貼合我們所倡導的社會主義精神文明呢？顯而易見，所以水滸成了四大名著之一。至於白蛇傳和西廂記，兩者文學價值相當高，尤其在戲劇方面，歷朝歷代改編成劇，但其侷限在男女情愛上，沒法和同樣寫男女情感的紅樓夢比。

同樣，西遊記裡歷經九九八十一難終於取回真經所反映的是大唐盛世文化，白蛇傳無法與之相比。

我個人以為，從文學史上的地位與影響而言，除了《聊齋志異》外，另三部作品與四大名著無法相提並論。《聊齋志異》之所以絲毫不遜色於四大名著，主要如下：

其一，作品中作者借狐鬼花妖折射著人情世故，關照社會人生，充滿象徵性的文學意象。

其二，作品中刺貪刺謔，現實倫理與精神超越，雅俗共存。

其三，作品的情節豐潤優美，富有詩意寫法，語言簡潔平實，人物言語多樣。

其四，《聊齋志異》一經問世，就成為小說中暢銷書，歷久不衰，影響更大的是引起很多作者追隨仿作，蔚為壯觀。

這部文言小說不僅在文學史上產生了深遠影響，最重要的是她得到了市場的追棒，熱讀。因此，這部文言小說我以為可以比肩四大名著。當然，這僅是我個人的粗陋之見，權當拋磚引玉。

《西廂記》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《封神演義》，能和四大名著相提並論嗎？我的答案是否定的。

四大名著分別《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。四大名著家喻戶曉，但四大名著的形成卻是曲折的過程。

起初，明代著名的文學家王世貞最早提出“四大奇書”叫法，但他講的“四大奇書”則是巜史記》、巜莊子》、《水滸傳》、《西廂記》。在王世貞去逝後馮夢龍提出新的“四大奇書”，分別是巜三國演義》、《水滸》、《西遊記》和《金瓶梅》。

到了清代，《金瓶梅》由於內容中有許多關於性的描寫太過露骨，有礙眼瞻，一度被定為禁書。後來，到了乾隆年間，《紅樓夢》的問世。雖兩本書都屬言情小說，但是《紅樓夢》無論從文學性還是從文學造詣上遠遠超過《金瓶梅》，從而取而代之。形成了新的“四大奇書”。也就是現在我們口中的四大名著。

再後來文學太鬥魯迅又對四大名著給予以可，1953，人民文學出版社又以四大名著的名義印刷出版了這套從書，而且銷售量頗豐。四大名著從而有了固定的名稱。

巜西遊識》、《水滸傳》、巜三國演義》和《紅樓夢》，四本書不分伯仲。四大名著主題宏大，章回量多，思想深刻，情節精彩，人物朔造栩栩如生，是中國傳統文化的傳承、發揚。內容不僅包含古典詩、詞，歷史點顧和戲曲等形式。凝結了華人的人生智慧和精神。

現在再來看《西廂記》、《白蛇傳》、《聊齋志異》和巜封神演義》。巜西廂記》是描寫以張生和崔鶯鶯的愛情故事。是一部戲曲，是由《崔鶯鶯傳》演變而來。《聊齋志異》內容是由各個短篇神鬼故事組合而成。《白蛇傳》是描寫許仙和白素貞人蛇之戀的愛情故事，故事曲折委美。透過故事的敘述，表達了古代女性對自由愛性的嚮往。巜封神演義》是武王伐紂的神話故事，故事帶有封建迷信的色彩。

綜上所述，《西廂記》、巜自蛇傳》、巜聊齋志異》和巜封神演義》，無論從文學性、藝術、歷史的厚重感、篇幅的長短等上面，比四大名著還是稍遜一籌。