茅屋為秋風所破歌是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經歷，抒發了自己內心的感慨，體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典範之作。全篇可分為四段，第一段寫面對狂風破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以昇華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；後一段是理想的昇華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為後一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩”沉鬱頓挫“的風格。

以杜甫的親身生活經歷為敘述特點，以時間為主線，回憶的方式寫出來的，表現了作者先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的博大胸懷和仁愛精神

杜甫的敘事詩《茅屋為秋風所破歌》因其博大的胸襟,很高的文學價值歷年來為人稱道.本文試從語言凝練,結構整飭,意蘊深厚三個角度來探討它的美學價值.

《茅屋為秋風所破歌》除了具有較高的思想性和情感性外，還有很高的藝術性，表現出藝術之美。這主要表現在以下幾方面。

一、敘事清楚，層次井然

《茅屋為秋風所破歌》是一首敘事兼抒情的詩歌。敘述是為抒情服務的，是抒情的基礎。“敘述的質量直接關係到抒情的效果。”《茅屋為秋風所破歌》從結構上說，是由敘事和抒情兩部分構成的。前半部分敘事，後半部分是抒情。在敘事中，為了更好的抒情，詩人很注重敘事的層次。可以說，詩歌敘事清楚，層次井然。對此，我們可以從以下幾方面看。首先，詩人按照事物的發展過程，提高敘事層次美，這主要體現在按狂風、屋破、雨至、屋漏的順序寫來的。其次，從時間上說，依據了時間的順序，從下午、傍晚、深夜的順序推移。再次，從風雨的變化順序看，先寫狂風所造成的結果，接著寫雨帶來的痛苦。但以上不管是從哪個角度，都是圍繞“茅屋為秋風所破”來展開，都抓住了一個“破”字。這樣，敘事清楚，層次井然。當敘事完成後，就自然地進入抒情。因而，整個詩歌表現出層次井然有序、清晰完整的審美效果。

二、情感濃郁，畫龍點睛

詩歌的前半部分是敘事描寫，描寫了狂風和暴雨及其“屋漏無干處”的悲慘景象。後半部分是詩人的感慨，也是抒情，是詩人情感的集中表現。詩人由眼前“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂；床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的困苦和不幸，推己及人，想到天下窮苦人民的苦難，從而產生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的崇高理想。在首詩歌中，詩人運用了誇張的修辭手法，把自己宏偉壯麗的理想形象而生動地表達出來。如此真摯的情感，如此美好的理想，在詩歌中閃耀出炫目的光彩；也真是這樣的偉大理想，詩人才成為中國古代偉大的現實主義詩人。然而，這一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”是詩歌的詩眼，它也最集中體現了詩人偉大理想。以此作結，把詩人身處殘破的茅屋而胸懷人民的偉大形象表現得淋漓盡致，引人思考，讓人感動，更讓人敬佩，這樣更有效地提高了詩歌的審美效果。

三、歌行體材，自由發揮

這是一首歌行體詩歌。根據《中國古代文學史》上所說，“歌行”是中國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。這種詩體的篇幅可短可長，在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言等的句子，節奏鮮明，具有較好音樂性，因而便於抒發詩人激盪而幽深的情感。比如，唐代詩人李白的《行路難》就採用了歌行體。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，一共有二十四句，以七言為主，間以二言、九言、十一言等，這樣形成參差錯落的語言節奏，同時在這二十四句中就換了好幾個韻。這樣，不但有助於表達詩人跌宕起伏的感情，而且增強了詩的感染力和藝術表達效果。根據“歌行體”把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體的特點，詩人杜甫在詩歌中，既有風捲茅屋的記敘，也有“歸來倚杖”的嘆息，更有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！吾廬獨破受凍死亦足”的強烈抒情與願望。可以說，這首詩歌因其“歌行體”，詩人得以自由發揮，淋漓盡致地表現了自己的憂國憂民的偉大情懷