在現實生活中離不開錢，吃穿住行都要錢，為了更好的生活，人們起早貪黑，忙忙碌碌，有的人甚至背井離鄉，透過自己的雙手，終於有錢了，但是，有錢後，大部分人變了:有的男人有錢後，迷上了賭博，夜不歸宿，越陷越深，不能自拔，最後傾家蕩產，妻離子散。有的在外包小三，忘記與自己同甘共苦的結髮妻子，棄妻兒不顧。有的有錢後，經常出去KTV等娛樂場所，花紅酒綠，頹廢了事業，冷落了妻兒。有的人有錢後，瞧不起窮人，看人穿衣戴帽，遠離了曾經陪自己有難同當的親朋好友。

生活中最離不開的東西，是錢。錢是不是好東西，人人是不是都喜歡，這個不一定。假如啊說的是假如，有一樣東西或物件可以來替代世界發行的貨幣，來滿足我們日常生活中所需要的物質。那麼，沒有人會想錢這個東西，更別說喜歡了。

有的人對錢財沒有什麼概念，有也好，不多也罷。為了生活，為了未來或者從廣義上說為了下一代。人們都在努力奮鬥，而錢財只是人們努力奮鬥的價值體現。有部分人對錢財確實非常看重，經常為了點雞毛蒜皮的蠅頭小利，爭來爭去、吵的面紅耳赤的。

至於講錢多傷身嗎？這個就智者見智，仁者見仁。透過自己不懈努力、堅持奮鬥，以勞動成果換回來的報酬。而且用在正途，怎麼會傷身呢？適當的時候幫扶他人、用來做做慈善、或用來開發貧困地區，或者用來研發自己感興趣領域的專案。做有意義而久遠的事情，會讓心身愉悅、身體康健。當然，用來花天酒地、醉生夢死，錢多自然會“傷身”。

首先，錢確實是人人都愛，上至耄耋之年的老人家，下至黃口小兒，都被這個小妖精迷住，從一些角度講，錢確實是好東西，

比如在家裡有事，需要用錢的時候，我們手裡不缺錢，事情就用錢可以解決，這個時候，錢在我們心裡是救命的稻草。還有在看到有人遭遇不幸的時候，我們用錢對他們給予幫助的時候，錢在我們眼裡，只治病的良藥。錢用以解難排憂的時候，是好東西。

現實生活中，很多平凡家庭，剛剛畢業的大學生，心裡的目標就是買房買車，這個時候的錢，對於他們來說，確實是奮鬥的目標和生活的希望，所以錢還是好東西。

我曾經看過一個電影《人皮客棧》這個是根據真實的人口失蹤案件改編的，裡面的所謂富人，以利益為紐帶，屠戮人命，慘不忍睹。

所以，我覺得並不是評判錢多不好，錢本身就是紙，是我們賦予了它價值，但是我們不要迷失。壞的不是錢，而是人心！

人但生活離不開錢，工作是為了掙錢，掙錢為了吃飯生活，滿足不了還要掙更多的錢。有錢能買到市面上所有的有價的一切東西，所以他就成為了人們的慾望和希望。可是錢這個東西又無多少，再多也不會嫌多，還是絞盡腦汁去掙它。為了掙到他爾虞我詐，親情分離，朋友翻臉。

記得90年代彩票興起的時候，我一個同學的媽媽去參加抽獎，結果她中20萬元大獎。我同學姊妹三個，加上他爸媽正好四家人，平分應該是很公平的，結果因為他家的三子結婚，他爸媽欠了別人的賬。老倆的意思是先還完賬再分錢。可是卻談不到一起，那姊妹的意思是，讓小三不分錢去還賬。小三子的媳婦兒不幹了，回了孃家，事情越鬧越大，最後同學的媽媽急的偏癱住了醫院，姊妹幾個從此也不來往了。得了錢卻沒了親情，也沒了身體。

還有一個同學，年輕就開始打拼，從廠裡辭了職就去了廣州。十幾年後他成了某一個地區汽車代理商。他靠的是自己的能力，靠的是日以繼夜的打拼，終於成了百萬富翁，千萬富翁，可是在同學聚會的時候才知道他也掙了一身的病，高血壓，高血脂，糖尿病。用他的話說用一身的零件換得的光環，給孩子掙下家業。

掙了錢卻傷了身，這種情況非常廣泛，究其原因是思想負擔過重，有的人工作還長期的磨心，人際交往也很累，特別是缺乏勞逸結合及特異的個性和素質。

掙了錢卻傷了身體，這也是人們對自己的身體不重視造成的。平常覺得自己年輕，或者身體素質很好。腦子裡除了掙錢，除了工作，除了解決問題，只把自己的身體當作機器。其實忙碌是件好事，有工作能力，能掙到錢更是值得讚揚和佩服的，可有命掙也得有命花才是硬道理。

其實保養身體，也不是一件很難的事情，只要重視，一日三餐按時了，適當活動，不要沒日沒夜就會給自己留下健康的身體。

這種說法非常不正確。從邏輯上講這是個全稱肯定判斷，這樣一來，好像是說錢一多就必然“傷身”——可這是必然麼？那錢少更傷身嘞：吃不飽，傷身；得拼命去掙吃飽的錢，傷身……不止傷身，還傷神傷感情嘞。

為啥有這種說法呢？

好像錢是個壞東西似的。

過去很長段時間人們好像恥於談錢，談了就是“思想不正確”、低俗。其實哪兒又離得了錢？心頭想，表情假把意思不想，嘴頭假把意思罵。這就是虛偽。

記得那時深圳有條標語：時間就是金錢，效率就是生命。引起很大轟動。衛道士們就批判說是啥啥主義的腐朽思想，是低俗、墮落……但事實證明這是當時“知名度最高、對華人影響最大的口號”，有人說中國走向市場經濟就是從這句話開始。現在看也沒有亂說。

錢本身無靈無性，是擁有它的人“賦予”了它靈性，或者叫——“好壞”。

有暴發戶，有錢了就肆意揮霍，找補以往缺錢時的遺憾。可能為此傷身。

有為富不仁，用錢做武器，上下勾結，幹更多巧取豪奪生錢的事情。可能違法傷身。

——這些人本質上是錢奴。

但也有一種人，錢只是符號。可以做更多造福社會的事情。

臉書創始人扎克伯格，連續多年被評為世界排名前十的富豪，臉書也位居全球市值第四高公司。但媒體報道，他剛“成為全球最年輕的億萬富翁後，依然住著租來的一套一室一廳的小公寓，地板上放著的一個床墊、兩個椅子、一張桌子就是全部傢俱。他的早餐通常都是一碗麥片。每天，他走路或騎腳踏車上班”，後來他的座駕也是“平時開本田FIT，最貴車只有3W美金的謳歌”，完全缺少我們這邊通常意義的超級富豪做派。

但他在慈善上可是大手筆：

2012年，28歲的扎克伯格為慈善事業捐贈了4.988億美元的Facebook股票，用於教育和健康專案。

2013年9月23日，扎克伯格宣佈捐贈1億美元，贊助紐澤西州紐瓦克市修繕學校。這次捐贈創下美國青年人慈善捐款紀錄。

2014年2月10日，馬克·扎克伯格及其華裔妻子普莉希拉·陳登上美國《慈善紀事報》2013年年度慈善排行榜榜首。

外界提到扎克伯格時，總是將其同微軟創始人比爾·蓋茨做比較——因為他倆都是從哈佛大學輟學的“壞學生”，又都白手起家，在網際網路上創業，從而影響全世界。

而比爾·蓋茨也是這樣一個大慈善家。

2008年6月27日，比爾·蓋茨正式退休，他把580億美元個人財產中的98%捐給以他和妻子名字命名的“比爾和梅琳達·蓋茨基金會”，這筆錢用於研究艾滋病和瘧疾的疫苗，併為世界貧窮國家提供援助。

——這些高尚的行為是超越種族、國界和意識形態的。“錢多傷身”這句話在他們面前黯然失色。恰成那些公開場合滿嘴仁義道德，私下裡男D女C的人的一面照妖鏡。

所以說錢多不是病：看你是為主還是為奴。