曹雪芹先生在鉅著《紅樓夢》中，寫了四大家族，四大家族為:賈、王、薛、史！

賈、王、薛、史，諧音“賈亡薛死”，深層次可以看作“家亡雪死”，即就是說家庭衰敗沒落了，我曹雪芹也就無路可走了，離死亡也就不遠了！

《紅樓夢》是一部空前絕後的文學著作，賈、史、王、薛四大家族只是小說權利機構的幾個代表，用來體現小說主題意圖和中心思想，可能還有馬、張、牛等等，所以讀者也不能刻意摳字眼，非要給這四大家族的姓氏一個特定的說法，我覺得就有些嫁禍於人的感覺，實為不妥。

賈府世代蒙受皇恩浩蕩，過著榮華富貴的生活，在奢華的歲月裡慢慢墮落成末世家園。

《紅樓夢》小說中的賈府元老是開國元勳，立過赫赫戰功，所以被朝廷封官晉爵，世襲罔替，寧國公和榮國公就這樣成為了小說中家勢顯赫的貴族身份。

《紅樓夢》的作者是想借這樣一個大家族，利用這個大賈府，容納更多的形形色色的人，從而塑造各種人物形象，達到小說所要表達的思想，從一個家族的衰敗到人物的悲劇，再到末世情緣的出現，對映到現實社會，預示著封建社會舊思想的結束，一種新的民主即將來到。

《紅樓夢》是一部愛情故事書，情始終貫穿者整部小說，有親情、友情、愛情，當然還有虛情，所以需要人物關係，需要更多與情有關的人，賈府一家之人豈能訴盡人間煙火，必須得有七大姑八大姨的，於是王、薛、史幾家出現了。

史、王、薛三家也是殘度餘日，看似輝煌，其實都在走下坡路，一榮俱榮，最後四大皆空。

史、王、薛三家都不簡單，誰都知道好大的雪，龍王請來的金陵王，還有住不下的一個史，其來頭我就不一一介紹了，總之都是賈府的親戚，除了薛家稍微遠了一點，別的都可以說是嫡親，先有史家賈家聯姻，賈母成為了一品夫人，後有王夫人下嫁賈府，成為榮國府正人君子賈政的夫人，並生有三個孩子，母因子貴，奠定了王夫人在榮國府的絕對地位。

王熙鳳的進入，更加讓賈王兩家親上加親，何況頗有心機的王熙鳳是獨攬府內大權，把榮國府管理的頭頭是道，就賈璉等男人們也是望塵莫及。

正因為有了王家，賈家和薛家才扯上了關係，也就有了後來的入住賈府，就這樣，這四個家族就這樣形成了一張關係網，一張親情網，也形成了一個護官符。

最後作者把所有的人幾乎全部居在一處，寫出了千紅一哭，萬豔同悲。如果非要給這四個姓氏來一個諧音，那隻能妄加揣測，樂中求趣了。如果《紅樓夢》的作者曹雪芹是寫自己的家事。

那麼賈史王薛――家亡雪逝

（曹雪芹經歷了家破人亡，流離失所的人生經歷，同時他的富貴子弟的生活隨著家庭的滅亡而一去不返，最後曹雪芹是在各種痛苦和煎熬中逝世。）

如果《紅樓夢》的作者是寫國史世情的人

那麼賈史王薛――史亡假寫

（一個王朝已經沒有了朝氣蓬勃的景象，而是在煙花柳枝中盡情享受，從前輝煌的盛世已經快結束了，末世已經來臨，又不能正面書寫，故而以假亂真，以情寫史，以悲寫世）

參考文獻：

甲戌本：《脂硯齋重評石頭記》

胡 適：《紅樓夢考證（改定稿）》

周汝昌：《紅樓夢新證》

澤 淵：《詩解紅樓夢》

古代對文字的敏感，設計到日常生活，現代的人無法想象當時的風俗習慣。孩子起名，絕對不能與當朝皇上名字音同，若一個人的名字被叫幾十年，新皇帝即位了，你也要把名字改掉。

還有即便是父母的名諱，做兒女的在作文寫字中，也要注意。林黛玉寫母親賈敏的敏字，是減一二筆的。

四大家族的姓氏寓意家亡血史的證據有：

一

最初《紅樓夢》流傳出來時，讀者並不知道社會背景是哪個朝代，作者早已在書中設下機關。特意在自問自答中，暗示了朝代的寓意。

空空道人向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件無朝代年紀可考。”

無朝代年紀，說明作者忌諱著，不能說出來。卻又不肯假借漢唐添綴，不如留下懸念，倒激起讀者的好奇心，字裡行間就可以體會到作者寫得是清朝了。

作者一再宣告，寫得不過是閨閣中的幾個女子，“或情或痴，或小才微善”，但是作者半世親聞的女子們，“悲歡離合，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。

不敢稍加穿鑿，說明其中的許多事件和故事，都是真實的，作者把家族中興衰際遇一一的寫出來，問世傳奇，才是作者的目的。

既然作者用盡心思運用諧音字，在姓氏上一定是有深意的，不會泛泛而用。

賈雨村和甄士隱這兩個人的名字，就等於明告訴讀者，真事隱藏，假語存焉。那麼，根據這個在看看賈王薛史，作者不敢穿鑿的真事，就是"家亡血史”，是作者半世經歷的悲歡離合，行衰際遇。

二

脂硯齋批語。

脂硯齋批語，應該是最接近《紅樓夢》真相的暗喻和明喻，有人說脂硯齋也許是作者自己，為了讓書中的謎語般的故事，讓世人能夠懂得清楚，作者特意以評書人的身份，在一旁點評，提示。這樣說雖然不敢苟同，但作者的目的可以理解，脂硯齋的評語，正是揭開《紅樓夢》面紗的一把鑰匙。

（1）在《紅樓夢》第一回，脂硯齋評《紅樓夢》寫作手法時說：

‘事則實事，然亦敘得有間架、有曲折，有順逆，有映帶’。

脂硯齋一句“事則實事”，說明作者寫的是真實發生的故事。

（2）脂硯齋在第一回公然寫出這段文字，可見作者和批者，對說出真實事情的願望，問世傳奇的心意有多強烈。脂硯齋批：

八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中。見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？

脂硯齋說，作者寫第一卷就用此二語定終身了，知道託言寓意之宗旨，誰說是隻寫感情了？作者一再書中宣告，寫這本書的寓意就是“大致談情”。其實呢，脂硯齋說了，誰說只寫感情了？其實作者是託言寓意。寫的是幾個家族的興衰史。

(3)

子興道：“依你說，承澤王侯敗則賊”，這段話中，脂硯齋批語，

“又是一個真正之家。特與假家遙對，故寫假則知真”。

可見，作者其實寫書的宗旨，就是寫甄家的事，寫甄家興亡的血史。

三

與賈王薛史（家亡血史）四個字相對應的，還有賈府中重要人物的名字，就是賈赦、賈政、賈珍、賈蓉，就是“涉政真容”的意思。這不應該是穿鑿附會，應該是作者真心的用意。作者假借寫情，寫歌功頌德，第一回寫

第二件，並無大賢大忠，理朝廷，治風俗的善政。脂硯齋評：將世人慾駁之腐言，預先代人駁盡。妙！

作者在微妙處的小細節上，總是不經意的寫出朝廷忠賢等涉及政治的話語，處處流露出作者寫書的目的和宗旨。

結語：《紅樓夢》中四大家族的姓氏賈王薛史，正是作者想要訴說的“家亡血史”。正如脂硯齋所言，“須知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。由於當時皇權之爭，致使民不聊生，官場許多家族被捲進政治之爭，成為權力之爭的犧牲品。當然，根本作者的書寫，由於子孫荒廢，只知道享受榮華富貴，無一人運籌帷幄，家族的敗落也在意料之中。