寫詩和做官本就是兩回事，我正好要發一篇孟浩然的《宿建德江》分析文章。
宿建德江
——孟浩然
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人。
這首孟浩然的《宿建德江》也算得上是膾炙人口的名篇了，淺層意思和意境都比較好理解，卻並未被選入小學生必背的那75首之中，自然也沒有編進我的教材裡。但蘇老師不妨在平臺上好好地來分析一下這首詩。
詩的最大優點就是語句精煉、意境悠遠（不見得都是），所以好的詩當然要字斟句酌的，否則也不會有賈島糾結“推敲”的典故了。古人寫詩尚且如此，我們這些欣賞者是不是也應該好好琢磨呢？
這首詩現在看好像第一、第三句押韻，但按規律至少第二、第四句要押韻。只不過許多人未必知道“新”和“人”用廣東話來唸是同韻的，因此二、四還是押韻的。接下來，詞性對仗。無疑三、四句上下的詞性是完全對仗的，並且仄仄平平仄對平平仄仄平，平仄也對應。而且三、四句的最後三字都是主謂賓的結構：天低於樹，月接近人。還有，整句句子都是因果句：因為四野空曠、水天一線，所以顯得天比樹低；因為江水清澈、月影清晰，所以更接近人。
划動小船停泊在霧氣瀰漫的沙洲（江中的小塊陸地），黃昏時分來到這裡的我又增添了新的愁悶。到了晚上，建德江四周一片空曠，水天連成一線，天像似比岸邊的樹還低。江水一片清澈，月亮倒映其中、近在我的眼前，顯得觸手可及。
詩中的“野”若被解釋為原野明顯是不合理的，既然是停泊在江中的小塊陸地並且睡在船中，缺少人煙處就是“野外”。“煙渚”裡的“煙”也不是炊煙，而是日暮時分太陽接近江面產生的水氣如煙。停泊在江中，四周自然是空曠的，所謂“野曠”就是“煙渚”的周圍空曠的意思。最後兩句描寫的時間段就已經是晚上了，氣溫變冷，所以水氣散去，江面清澈，才能望見江邊樹、看清水中月。
再聯絡到詩人的境遇好了，反正現在都喜歡動不動就扯到這個上面。都說這是孟浩然官場失意後所作，那麼這裡的新愁若解釋為想念家鄉之愁就又不對了。詩中的“客”和“人”自然是作者自己。客固然會思鄉，但那是“老愁”，所以“新愁”應該是指官場失意。天只是看上去比樹低，親近人的也不過是水中月，這一切不都是幻相嗎？當然是一場空，豈不正反映了孟浩然失落的心情？
我也來作一個自作多情式的過度解析吧：野曠天低樹——我本心比天高（、想為國效力，卻被皇帝（玄宗）棄之荒野，比樹還低；江清月近人——若是皇帝如江水這般清、如水中月這般明，就會重用我這樣的人。
相傳王維曾私邀孟浩然入內署，適逢唐玄宗李隆基到了，孟浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實告知，玄宗命令孟浩然出來相見並且讓其獻詩顯示才華。孟浩然就唸了一首原創作品《歲暮歸南山》，其中有一句“不才明主棄”（自己才能不足，所以英明的君主就棄用我了，有自謙的意思），玄宗聽完後就不高興了，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”（你自己不能求取功名，而我又不曾放棄你，為什麼要我背鍋呢？）於是放歸襄陽。後漫遊吳越（建德江所屬之地），窮極山水之勝。——源自《唐摭言》卷十一及《新唐書·孟浩然傳》。（蘇老師做這樣解析的理由）
歲暮歸南山
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
大約在唐開元十六年（728年），四十歲的孟浩然來長安考進士落榜了，心情很苦悶。他滿腹文章，又得到王維、張九齡的讚譽。這次應試失利，使他大為懊喪，想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩就是在這樣的情況下寫出來的，表面上責怪自己，骨子裡卻怨天怨地（文人大多有這樣的臭毛病）。這次當著皇帝的面讀了這首詩，而當時的李隆基又算得上是知人善任、賞罰分明，確立嚴格考核制度的明君，開創了“開元盛世”。這一下馬屁拍到馬腳，觸怒了龍顏，自然仕途也就完結了。所以只能出遊散心、繼續怨天怨地了......於是寫下了這首《宿建德江》。
蘇老師之前剛寫了寡婦心事幾人知？一隻大雁告訴你！——析李清照《聲聲慢》，今天又“透析”了孟浩然的《宿建德江》，都屬於腦洞開得比較大的文章。不代表一定是作者的本意，但也是根據作者生平的一種合理推測。我一直鼓勵孩子們在寫文章時要展開大膽但合理的想像，這也是我編寫《古詩詞趣讀與寫作啟蒙》這本教材的目的之一。蘇老師能夠這樣分析與聯想，只說明我寫讀後感的能力比較強而已，不代表自己是古詩詞中的“柯南”，深層次地揭示了作者的意圖。 要知道過度解讀的負面後果就是“文字獄”！但正所謂“子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？”這豈不就是大家讀古詩詞的樂趣之一嗎？
寫詩和做官本就是兩回事，我正好要發一篇孟浩然的《宿建德江》分析文章。
宿建德江
——孟浩然
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人。
這首孟浩然的《宿建德江》也算得上是膾炙人口的名篇了，淺層意思和意境都比較好理解，卻並未被選入小學生必背的那75首之中，自然也沒有編進我的教材裡。但蘇老師不妨在平臺上好好地來分析一下這首詩。
詩的最大優點就是語句精煉、意境悠遠（不見得都是），所以好的詩當然要字斟句酌的，否則也不會有賈島糾結“推敲”的典故了。古人寫詩尚且如此，我們這些欣賞者是不是也應該好好琢磨呢？
這首詩現在看好像第一、第三句押韻，但按規律至少第二、第四句要押韻。只不過許多人未必知道“新”和“人”用廣東話來唸是同韻的，因此二、四還是押韻的。接下來，詞性對仗。無疑三、四句上下的詞性是完全對仗的，並且仄仄平平仄對平平仄仄平，平仄也對應。而且三、四句的最後三字都是主謂賓的結構：天低於樹，月接近人。還有，整句句子都是因果句：因為四野空曠、水天一線，所以顯得天比樹低；因為江水清澈、月影清晰，所以更接近人。
划動小船停泊在霧氣瀰漫的沙洲（江中的小塊陸地），黃昏時分來到這裡的我又增添了新的愁悶。到了晚上，建德江四周一片空曠，水天連成一線，天像似比岸邊的樹還低。江水一片清澈，月亮倒映其中、近在我的眼前，顯得觸手可及。
詩中的“野”若被解釋為原野明顯是不合理的，既然是停泊在江中的小塊陸地並且睡在船中，缺少人煙處就是“野外”。“煙渚”裡的“煙”也不是炊煙，而是日暮時分太陽接近江面產生的水氣如煙。停泊在江中，四周自然是空曠的，所謂“野曠”就是“煙渚”的周圍空曠的意思。最後兩句描寫的時間段就已經是晚上了，氣溫變冷，所以水氣散去，江面清澈，才能望見江邊樹、看清水中月。
再聯絡到詩人的境遇好了，反正現在都喜歡動不動就扯到這個上面。都說這是孟浩然官場失意後所作，那麼這裡的新愁若解釋為想念家鄉之愁就又不對了。詩中的“客”和“人”自然是作者自己。客固然會思鄉，但那是“老愁”，所以“新愁”應該是指官場失意。天只是看上去比樹低，親近人的也不過是水中月，這一切不都是幻相嗎？當然是一場空，豈不正反映了孟浩然失落的心情？
我也來作一個自作多情式的過度解析吧：野曠天低樹——我本心比天高（、想為國效力，卻被皇帝（玄宗）棄之荒野，比樹還低；江清月近人——若是皇帝如江水這般清、如水中月這般明，就會重用我這樣的人。
相傳王維曾私邀孟浩然入內署，適逢唐玄宗李隆基到了，孟浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實告知，玄宗命令孟浩然出來相見並且讓其獻詩顯示才華。孟浩然就唸了一首原創作品《歲暮歸南山》，其中有一句“不才明主棄”（自己才能不足，所以英明的君主就棄用我了，有自謙的意思），玄宗聽完後就不高興了，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”（你自己不能求取功名，而我又不曾放棄你，為什麼要我背鍋呢？）於是放歸襄陽。後漫遊吳越（建德江所屬之地），窮極山水之勝。——源自《唐摭言》卷十一及《新唐書·孟浩然傳》。（蘇老師做這樣解析的理由）
歲暮歸南山
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
大約在唐開元十六年（728年），四十歲的孟浩然來長安考進士落榜了，心情很苦悶。他滿腹文章，又得到王維、張九齡的讚譽。這次應試失利，使他大為懊喪，想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩就是在這樣的情況下寫出來的，表面上責怪自己，骨子裡卻怨天怨地（文人大多有這樣的臭毛病）。這次當著皇帝的面讀了這首詩，而當時的李隆基又算得上是知人善任、賞罰分明，確立嚴格考核制度的明君，開創了“開元盛世”。這一下馬屁拍到馬腳，觸怒了龍顏，自然仕途也就完結了。所以只能出遊散心、繼續怨天怨地了......於是寫下了這首《宿建德江》。
蘇老師之前剛寫了寡婦心事幾人知？一隻大雁告訴你！——析李清照《聲聲慢》，今天又“透析”了孟浩然的《宿建德江》，都屬於腦洞開得比較大的文章。不代表一定是作者的本意，但也是根據作者生平的一種合理推測。我一直鼓勵孩子們在寫文章時要展開大膽但合理的想像，這也是我編寫《古詩詞趣讀與寫作啟蒙》這本教材的目的之一。蘇老師能夠這樣分析與聯想，只說明我寫讀後感的能力比較強而已，不代表自己是古詩詞中的“柯南”，深層次地揭示了作者的意圖。 要知道過度解讀的負面後果就是“文字獄”！但正所謂“子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？”這豈不就是大家讀古詩詞的樂趣之一嗎？