熙德影業: 不難，不就談戀愛嗎，沒有感覺，就成不了朋友，成不了朋友就做不了戀人，做不了戀人就沒法成為未婚妻，也就別談結婚了，結婚的目的讓他她成為你的一生伴侶，所以感覺很重要，不要當做利益，否則你找不到！

這個問題很簡單。只要彼此有時間，有條件的情況下，就能演繹一場轟轟烈烈的愛情。現在，沒有條件我們可以創造條件，完全可以談一場愉悅心情的戀愛。祝有情人終成眷屬。

對於當下的年輕人來說，“結婚”是個老大難的事。很難遇到喜歡的人恰好也喜歡你，這是主觀上的“結婚難”。婚禮的繁瑣程式和諸多準備是客觀上的“結婚難”。因此，“結婚”讓很多年輕人望而生畏，甚至有不少人會想，一輩子就這樣一個人算了。那古人結婚難嗎？

在上古時期，婚姻制度和今天不一樣，結婚是不難的。無論是群婚制，還是搶婚制，婚姻都是相當隨意的。確切地說，那時候並沒有嚴格的婚姻，大家開心就好。進入文明社會後，一夫一妻制形成，婚姻就變得重要而繁瑣了。

古代儒家社會，很少有自由戀愛，因為在保守的主流價值觀下，未婚男女很少有接觸的機會。古代大部分婚姻都遵從“父母之命，媒妁之言”，說白了就是在長輩安排、媒婆介紹後結婚。這種婚姻中的夫妻雙方，在婚禮前都不一定見過彼此，也就無所謂喜歡不喜歡了。所以，古代的包辦結婚不會存在“主觀上的結婚難”。近年來，大齡男女們知音難覓，很多人又開始懷念起“父母之命”式的包辦婚姻了，管他喜歡不喜歡，至少省事。

我們來重點說說古代“客觀上的結婚難”——繁瑣的程式。早在先秦時期的《禮記》中，就規定了婚禮程式的六個步驟，稱為婚姻六禮，這六禮分別是：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎。我們具體說說這六個步驟。

首先是納彩，其實質類似今天的求婚。分為兩步，先提親，後納彩。古人的求婚不需要情侶雙方出面，有媒婆和家人就夠了。納彩前，媒人要去女方家提親。提親的時候，媒人要介紹一下男方的個人概況和家裡的情況。這時候，媒婆的三寸不爛之舌就派上用場了，必須把男方神吹一頓。《笑林廣記》裡有這樣一個段子：

古時候有個窮小子，天天為生計發愁。鄰居就逗他：你只要找媒婆說道說道就好了。窮小子不解地問：難道媒婆有什麼發財良方能讓我飛黃騰達？鄰居笑著說：無論多窮的人，經媒婆的嘴一誇就發跡了！

媒人提親成功後，男方的家人就要準備去女方家正式納彩了。納彩的“彩”，跟今天的彩禮是一個意思，但還不是正式的彩禮，只能算見面禮。古代納彩一般送大雁。為何用大雁呢？主要有兩種說法：第一種說法認為雁這種候鳥“木落南翔，冰伴北祖”，是一種順乎陰陽往來的動物，用雁納彩，象徵順乎陰陽之意；另一種說法認為雁代表忠貞，雁失配偶，終生不再成雙，用雁納彩象徵對忠貞的追求。如果條件不允許，納彩時找不到雁，也可以用鵝來代替，古人把鵝看作家雁。

納彩之後是第二道程式，叫作“問名”。所謂問名，是託媒人去問女方的姓名及生辰八字。有的朋友會疑惑：問個名字還用特意搞一道程式？找人一打聽不就完了嘛！不要小看古代女子的名字，未婚女子的名字只有家人知道，對外是保密的。即使在家，家人也只是呼喚其小名，估計就是為了保密大名。所以如果你穿越回去的話，不要輕易問女孩的名字，否則會被認為你想娶人家！

古代問名的時候，除了問女孩的名字，還要問生辰八字。古人很迷信，問來女孩的生日時辰後，還要找人占卜一下，看看和自家孩子的生日時辰是否匹配，是吉是兇，然後決定成婚與否。今天這個傳統在年紀大的長輩那裡還有遺風，聽說晚輩有物件了，有的長輩就會說“找個人好好算算”吧，看看是否合適。古人有時也將“問名”程式簡化，甚至與納彩合二為一。

問名後男方家要找人占卜，一般都會得出吉利的結果。如果結果不吉利，那一定是給占卜者的賞錢少了，否則就是男方想以此為藉口取消這門婚事。如果占卜順利，男方就要把吉利結果告知女方，實際上就是對這門婚事再次表示確認。這一程式稱為“納吉”，意為把好訊息告訴你，後世又稱此為“訂盟”，其實質就是我們今天所說的“訂婚”。納吉是婚姻六禮中的第三道程式。

接下來是第四道程式，叫作“納徵”。“納徵”就是男方家給女方家送聘禮，用我們今天的話說，就是給彩禮。那古人的彩禮都送啥呢？按照古禮，彩禮主要有三類：一是“玄縹”，就是用深紅和淺紅兩種顏色組成的衣物；二是“束帛”，當時五匹為一束，也就是送去五匹長的帛；三是“儷皮”，就是成雙的鹿皮。看來古人最初還是比較淳樸的，送的彩禮基本上都是結婚過日子的居家用品。當然，從另一個角度看，這也是那時物資匱乏的表現。改革開放前大家送的彩禮基本上也都是水盆、暖瓶、被罩之類的居家用品。改革開放後，隨著經濟社會的發展，大家基本不送東西了，都改送錢了。因為生活富裕了，大家啥也不缺了，就缺錢。古代也是這種情形，最初送皮帛等禦寒之料，後來就主要送真金白銀了。所以，古人也稱其為“聘金”或“納幣”。

古人送的彩禮數額的確很高，但並不是“來而不往”的單向送禮。男方送女方家厚重的彩禮，女方家同樣也要置辦豐厚的嫁妝。特別是宋朝，流行厚嫁之風。很多時候，宋朝人不是娶不起，而是嫁不起。蘇軾的弟弟蘇轍，為了給女兒置辦嫁妝，特意賣了他在河南新鄉購置的一塊好地，湊了“九千四百緡”錢嫁女，他在日記裡說這叫“破家嫁女”。九千四百緡就是9400貫，咱們前面算過，宋朝一貫錢的購買力摺合今天的800元，也就是說蘇轍給女兒置辦的嫁妝摺合今天700萬元左右。厚嫁之風在江南地區尤甚。南宋有個叫鄭慶一的女子出嫁，嫁妝包括500畝土地、30間商鋪，還有10萬貫銅錢——這些東西拿到今天得上億了！

古人嫁女為何要給這麼多嫁妝呢？主要有兩點原因：第一是貼補家用，讓女兒的婚後生活更舒適些。在宋代，女性擁有一定的財產權，女方的嫁妝婚後歸自己支配，夫家不能隨意取用，否則會被人瞧不起。此外，厚嫁還有一個更為重要的原因：嫁妝越多，女兒婚後在夫家就越有地位。《三朝北盟會編》記載了一個有關嫁妝的故事。說宋朝秦檜投降金軍後被外派任務，其妻王氏擔心自己被丟下，就故意吵鬧說：“我嫁到你們秦家，那可是明媒正娶，光嫁妝就有20萬貫，我父親給這麼貴的嫁妝就是想讓我和你共度餘生，你現在想把我丟在這裡嗎？”這段對罵是故意演給金人看的，金人最終同意了王氏隨秦檜同行，看來金人也知道這麼貴的嫁妝是不能“辜負”的。

納徵之後是不是就要結婚了？彆著急，還有第五道程式叫作“請期”。就是男方家擇定婚禮的日期，備禮告知女方家，並徵得其同意，民間俗稱“提日子”。這道程式也比較簡單，但也要占卜，也要送禮。送的禮比較簡單，一般還用大雁。哈哈，大雁招誰惹誰了？

婚姻六禮的最後一道程式就是迎親，即我們今天常說的婚禮儀式。迎親禮是古今婚姻中最為繁縟的儀式，還總在變化。但無論怎麼變，無非兩類環節，第一類是家庭關係的確認，比如新婦在男家的“認大小”“斟酒”“獻茶”等；另一類是對新人們的祝願，如“獻四喜湯”“迎轎”“下轎”“祭拜天地”“行合晉禮”等。

透過以上對古代婚姻六禮的敘述，你是否感覺到有點腦袋疼？無論古今，結婚都是頭等難的事！