就現在人類能認識到的一切都是運動的，大到宇宙小到肉眼看不到的粒子都在變化運動，怎麼可能有永恆。但在一定的時空範圍內可以保持相對的穩定，這也不能叫永恆，叫穩定更好。

真如＝諸法實相＝宇宙萬有的本體＝無為法＝自性清淨心＝佛性＝法身＝如來藏＝實相＝法界＝法性＝圓成實性＝一心＝大涅槃＝心性＝眾生本源自性＝如來性＝本來面目＝清靜法身＝自心現量＝法身淨土＝常寂光淨土＝實相般若＝本元自性＝自性實相＝一真法界＝淨菩提心

下面用一百種比喻來描述真如〖自：《大方廣佛華嚴經》十回向品第二十五之八〗

原經文中100個比喻的格式是這樣的：譬如真如，遍一切處，無有邊際；善根迴向亦復如是，遍一切處，無有邊際。譬如真如，真實為性；善根迴向亦復如是，了一切法真實為性。……

譬如真如 善根迴向亦復如是

遍一切處，無有邊際 遍一切處，無有邊際

真實為性 了一切法真實為性

恆守本性，無有改變 守其本性，始終不改

以一切法無性為性 了一切法無性為性

無相為相 了一切法無相為相

若有得者，終無退轉 若有得者，於諸佛法，永不退轉

一切諸佛之所行處 一切如來所行之處

離境界相而為境界 離境界相而為三世一切諸佛圓滿境界

能有安立 悉能安立一切眾生

性常隨順 盡未來劫，隨順不斷

無能測量 等虛空界，盡眾生心，無能測量

充滿一切 一剎那中普周法界

常住無盡 究竟無盡

無有比對 普能圓滿一切佛法，無有比對

體性堅固 體性堅固，非諸惑惱之所能沮

不可破壞 一切眾生不能損壞

照明為體 以普照明而為其性

無所不在 於一切處悉無不在

遍一切時 遍一切時

性常清淨 住於世間而體清淨

於法無礙 周行一切而無所礙

為眾法眼 能為一切眾生作眼

性無勞倦 修行一切菩薩諸行恆無勞倦

體性甚深 其性甚深

無有一物 了知其性無有一物

性非出現 其體微妙，難可得見

離眾垢翳 慧眼清淨，離諸痴翳

性無與等 成就一切諸菩薩行最上無等

體性寂靜 善能隨順寂靜之法

無有根本 能入一切無根本法

體性無邊 淨諸眾生，其數無邊

體性無著 畢竟遠離一切諸著

無有障礙 除滅一切世間障礙

非世所行 非諸世間之所能行

體性無住 一切生死皆非所住

性無所作 一切所作悉皆舍離

體性安住 安住真實

與一切法而共相應 與諸菩薩聽聞修習而共相應

一切法中，性常平等 於諸世間修平等行

不離諸法 盡未來際不捨世間

一切法中，畢竟無盡 於諸眾生迴向無盡

與一切法無有相違 不違三世一切佛法

普攝諸法 盡攝一切眾生善根

與一切法同其體性 與三世佛同一體性

與一切法不相舍離 攝持一切世、出世法

無能映蔽 一切世間無能映蔽

不可動搖 一切魔業無能動搖

性無垢濁 修菩薩行無有垢濁

無有變易 愍念眾生，心無變易

不可窮盡 非諸世法所能窮盡

性常覺悟 普能覺悟一切諸法

不可失壞 於諸眾生起勝志願，永不失壞

能大照明 以大智光照諸世間

不可言說 一切言語所不可說

持諸世間 能持一切菩薩諸行

隨世言說 隨順一切智慧言說

遍一切法 遍於十方一切佛剎，現大神通，成等正覺

無有分別 於諸世間，無所分別

遍一切身 遍十方剎無量身中

體性無生 方便示生而無所生

無所不在 十方三世諸佛土中，普現神通而無不在

遍在於夜 於一切夜，放大光明，施作佛事

遍在於晝 悉令一切在晝眾生，見佛神變，演不退輪，離垢清淨，無空過者

遍在半月及以一月 於諸世間次第時節，得善方便，於一念中知一切時

遍在年歲 住無量劫明瞭成熟，一切諸根皆令圓滿

遍成壞劫 住一切劫清淨無染，教化眾生鹹令清淨

盡未來際 盡未來際，修諸菩薩清淨妙行，成滿大願無有退轉

遍住三世 令諸眾生於一剎那見三世佛，未曾一念而有舍離

遍一切處 超出三界，周行一切，悉得自在

住有無法 了達一切有無之法畢竟清淨

體性清淨 能以方便集助道法，淨治一切諸菩薩行

體性明潔 令諸菩薩悉得三昧明潔之心

體性無垢 遠離諸垢，滿足一切諸清淨意

無我、我所 以無我、我所清淨之心，充滿十方諸佛國土

體性平等 獲得平等一切智智，照了諸法，離諸痴翳

超諸數量 與超數量一切智乘大力法藏而同止住，興遍十方一切世界廣大法雲

平等安住 發生一切諸菩薩行，平等住於一切智道

遍住一切諸眾生界 滿足無礙一切種智，於眾生界悉現在前

無有分別，普住一切音聲智中 具足一切諸言音智，能普示現種種言音，開示眾生

永離世間 普使眾生永出世間

體性廣大 悉能受持去、來、今世廣大佛法，恆不忘失，勤修一切菩薩諸行

無有間息 為欲安處一切眾生於大智地，於一切劫修菩薩行無有間息

體性寬廣，遍一切法 淨念無礙，普攝一切寬廣法門

遍攝群品 證得無量品類之智，修諸菩薩真實妙行

無所取著 於一切法皆無所取，除滅一切世間取著，普令清淨

體性不動 安住普賢圓滿行願，畢竟不動

是佛境界 令諸眾生滿足一切大智境界，滅煩惱境悉令清淨

無能制伏 不為一切眾魔事業、外道邪論之所制伏

非是可修，非不可修 舍離一切妄想取著，於修、不修無所分別

無有退舍 常見諸佛，發菩提心，大誓莊嚴，永無退舍

普攝一切世間言音 能得一切差別言音神通智慧，普發一切種種言詞

於一切法無所希求 令諸眾生乘普賢乘而得出離，於一切法無所貪求

住一切地 令一切眾生舍世間地，住智慧地，以普賢行而自莊嚴

無有斷絕 於一切法得無所畏，隨其類音，處處演說，無有斷絕

舍離諸漏 令一切眾生成就法智，了達於法，圓滿菩提無漏功德

無有少法而能壞亂，令其少分非是覺悟 普令開悟一切諸法，其心無量遍周法界

過去非始，未來非末，現在非異 為一切眾生新新恆起菩提心願，普使清淨，永離生死

於三世中無所分別 現在唸念心常覺悟，過去、未來皆悉清淨

成就一切諸佛菩薩 發起一切大願方便，成就諸佛廣大智慧

究竟清淨，不與一切諸煩惱俱 能滅一切眾生煩惱，圓滿一切清淨智慧

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