十二生肖鼠第一，豬最後據說與十二時辰對動物出沒活動有關。子時是11點到1點，說是這時老鼠最活躍，就與鼠配之。醜是夜半1點到3點，牛吃足了草，還在倒嚼，準備凌晨出去耕地，所以配牛。寅是天亮前3點到5點，這時老虎最兇猛，因而以虎配寅。卯是5點到7點，天才亮，太陽未露臉，月宮玉兔尚活躍，動如逸兔，就以兔搭配卯。辰是7到9點，朝陽初生，龍是華人圖騰神物，要寄予美好，又正是群龍行雨之時，配龍最宜了。已是9到11點，據說這時蛇不在人行走路上游動，不會傷人，就以蛇配已了。午是中午11點到1點，據說午陽到極限，陰氣將生，馬跑離不開地，天陽地陰，索性以馬配之。未是下午1點到3點，這時羊吃過的草不影響再生，就配之以羊。申是下午3點到5點，將晚未晚，這時猴子喜歡在這時候歡叫，就以猴配之，也有說猴善伸屈攀登，伸申同音，故以猴取。酉是傍夜來臨，雞開始入籠就窩，乾脆就以雞配酉。戌是夜後7到9點，狗開始入夜值勤，看家護院守夜，狗自然歸戌了。亥是夜後9到11點，夜深人靜，豬早熟睡了，也無可挑揀了，就配亥了。

這說法很沒說服力，但事實就這樣，信不信就由你，其他說法也有，但也是經不起辯駁的。

據說周總理早年在一次與歐洲同學的聚餐會中，在大家酒酣耳熱之際，有個歐洲同學挑釁性的問中國同學說：“你們華人都說自己有悠久的歷史文化，但為什麼老祖宗把屬相都定些什麼豬啊、狗啊、雞啊、老鼠啊這些低賤的動物呢？你看我們的都是Taurus、獅子座、射手座這樣優雅大氣的，這是不是能說明祖先的境界高低就不同啊？”中國同學確實也沒有想過這個問題，都覺得很尷尬，不知如何回答。

這時周恩來平和地站起來，朗聲地說道：“華人的祖先是很現實的，不會虛無縹緲，因此所定的十二個生肖也是現實生活中可以見到的，牠們兩兩組成一對，表達了祖先對華人的期望和要求”。這時，現場的氣氛已從嬉鬧轉為安靜，但大家還是一副不屑一顧的樣子。周恩來接著解釋說：

No.1 鼠與牛：機靈與勤奮

第一組是鼠和牛，鼠代表聰明、機靈，牛代表勤奮、踏實。機靈與勤奮需要相輔才能相成智慧。如果光有機靈而不勤奮，那也不過是小聰明；而光有勤奮，而不動腦筋，那無異於是愚蠢。所以這兩者一定要相結合，要懂得彌補自己的不足，這是我們的祖先對我們的第一個期望和要求。

No.2 虎與兔：威猛與謹慎

第二組是虎和兔，虎代表威猛、無畏，兔代表謹慎、思謀。勇猛和謹慎要結合在一起，才能有勇有謀、膽大心細。如果光有勇猛，而沒有謹慎，就會是魯莽；而光有謹慎，而沒有勇猛，那就是懦弱。

周恩來說著又看了看一些貴族，然後補充道：所以當我們表現出謙虛、謹慎的時候，千萬不要認為我們是膽小懦弱而缺乏勇猛，華人說兔子急了還會咬人的。事實上，華人崇尚的是“和其光、同其塵”的含蓄、和諧、圓融。

No.3 龍與蛇：頑強與柔韌

第三組是龍和蛇，龍代表頑強、飛騰，蛇代表柔韌、隱藏。也是需要結合、互補的才能圓滿的。如果太過頑強，則物極必反而易折；如果太過柔順，也就失去了自我。所以我們的祖先希望我們要剛柔相濟。

No.4 馬與羊：健勇與和諧

第四組是馬和羊，馬代表健勇、獨立，羊代表團結、和諧。如果一個人只顧自己勇往直前、直奔目標，而不顧周圍，則很容易與周圍不和諧，即便能夠達到目標也會是遍體鱗傷；而如果只顧團結、和諧，不思獨立性和進取心，那也就失去了方向和目標。所以祖先希望我們既要健勇、也要和諧。

No.5 猴與雞：靈活與誠信

第五組是猴和雞，猴代表靈活、行動，雞代表誠信、自律。人如果像猴子一樣的靈活、有行動，但是不能自律和堅持，就沒有恆定的目標，那麼做的再多也沒有用；而如果過於自律、謹慎，那麼再怎麼堅持、誠信，可能也沒有什麼好結果。所以，靈活與自律、行動與堅持，一定要結合起來。

No.6 狗與豬：忠誠與隨和

第六組是狗和豬，狗代表忠誠、維護，豬代表自由、隨和。一個人如果只有忠誠、維護，就可能死板、並失去朋友；但如果只有自由、隨和，也就失去了原則和底線。所以，忠誠與自由也是要結合在一起的。

華人有不同的屬相，就是希望在發揮自己特長的時候，要明白這並不完善，應該學會從對應面切入，以彌補自己的不足，從而成就和美圓融的個性。

解釋完十二生肖，周恩來看向大家說：“不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊什麼的，體現了你們祖先的什麼寓意和期望？也希望不吝賜教”。結果全場鴉雀無聲，最後一個歐洲同學說：“真沒想到你們的祖先能從這普通的動物中找到這麼深刻的寓意，這才是真正的偉大”。於是大家都一片附和。

古代有這樣的傳說，佛祖離世前要所有動物到他身邊來，卻只有十二種動物前來與他辭行，佛祖按照這十二種動物到來的順序，分別封於不同的年號，第一個到來的是老鼠，依次是牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬，這就是我們今天說的十二屬相的由來。還有一種說法是牛先到，排在第一位，鼠在後，是第二位，當佛祖的門衛剛開了一個縫時，聰明的老鼠一躍從門縫鑽進去了，奪得了第一的桂冠！

十二生肖來於二十八星宿。

據《戒庵老人漫筆》：二十八星宿分佈周天，以值十二時辰。每時辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。把二十八星宿的禽名簡化，按天空次序排列，由北而東，而南，而西，這樣週轉下來，正好是十二生肖繞一天一週。

四象二十八星宿分別為：

東方青龍七宿：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿；北方玄武七宿：鬥宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿；西方白虎七宿：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿；南方朱雀七宿：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：

東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐；西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

二十八星宿和十二生肖、地支對應為：

危（燕）虛（鼠）女（蝙）都值子，取鼠代表子；牛（牛）鬥（邂）都值醜，取牛代表醜；箕（豹）尾（虎）都值寅，取虎代表寅；心（狐）房（兔）氐（貉）都值卯，取兔代表卯；亢（龍）角（蛟）都值辰，取龍代表辰；軫（蚓）翼（蛇）都值巳，取蛇代表巳；張（鹿）星（馬）柳（獐）都值午，取馬代表午；鬼（羊）井（犴）都值未，取羊代表未；參（猿）觜（猴）都值申，取猴代表申；畢（烏）昴（雞）胃（雉）都值酉，取雞代表酉；婁（狗）奎（狼）都值戌，取狗代表戌；壁（貐）室（豬）都值亥，取豬代表亥。

上述為十二生肖的來由，因在其他問題中曾回答過，難免有重複，敬請原諒！

十二生肖相傳是古代玉皇大帝為了分辨時辰而設立的，每一個生肖都對應著自己的時間。鼠:子時;牛:丑時;虎:寅時;兔:卯時;龍:辰時;蛇:巳時;馬:午時;羊:未時;猴:申時;雞:酉時;狗:戌時;豬:亥時。但是十二生肖來源的背後都有一些很有意思的故事，就不一一講述了。

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上? 十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號. 其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號 群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後. 這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰. 豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇. 中國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。 當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。 中國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。 牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配。 虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。 龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍。 蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的了。 馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。 羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。 猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。 雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞。 狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，併產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。 豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬。

如果說子醜寅卯，很多人不知道，但說鼠牛虎兔大家都知道。前邊的子醜寅卯是地支，後邊的鼠牛虎兔是屬相，而生肖和地支是一一對應的，說屬相的由來就不能不說地支。

12屬相的出現要遠遠晚於12地支，在出土的甲骨文中已發現用干支紀時和用天干做帝王名號的記錄，可見在殷商時期干支已經有了比較系統的應用。因此可以說干支的出現肯定要遠遠早於殷商時期，而對於其產生背景可以追溯到黃帝時期。而12屬相的出現則要晚的多，最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。而在已挖掘的秦簡中雖有關於屬相的記載卻有一部分與我們現在的屬相不同，因此可以推論至少在秦朝時期屬相還沒完全成形。

那麼為什麼晚出現的12屬相要和先出現的12地支一一對應呢？我想這裡邊就藏著12屬相的由來。回到開頭，我們說子醜寅卯，很多人不知道，但說鼠牛虎兔大家都知道。文化要想長久流傳開，或者要推廣某種文化就必須使其具備便於流傳和推廣的基因。為什麼說12地支大家不熟悉，但12生肖大家都熟悉呢？因為12生肖和人們生活息息相關，其中：豬馬牛羊狗雞就是我們常說的六畜，其它屬相也都是人們常見或其它方面與人聯絡密切的。

把12地支轉換成12屬相更加便於百姓記憶和應用，也更形象和有趣味，人們記不住2021是辛丑年，但一定能記住2021是牛年，而且下一年是虎年，這就是12屬相的方便之處。所以12屬相是作為12地支的形象化“化身”出現的。這也解釋了為什麼12屬相要和12地支一一對應，為什麼作為12屬相不選奇珍異獸，而選最常見的動物形象，畢竟說麒麟鳳凰啥的要比豬狗威風吧。（我是三甲，歡迎大家關注交流）