似忽從一個很短時間段可以得出這個結論。但從歷史長河中，你發現變化和高低谷是客觀規律。在中國五千年曆史中，也是詩，駢文，小品，律詩，詞，元曲，小說輪流佔據午臺，當一種形式發展疲軟時，就會出現新的形式。當今文化和小說也會這樣，由於與現實逐步脫節，由他變化的新的形式就會產生，文學作品的這種現象，可能正預示著一種新的文學載體會出現。不知此預言準不準，最後總會有答案

當今時代，是個快速發展的時代，在時代快速發展的過程中，人心的浮躁，不可避免地被放大了。

文學原本是個沉澱性極深的東西。好的文學，必然是沉靜於文字創造的美妙世界中，使人無法自撥。

但功利性使人很難做到這一點。讀者追求的是快餐性作品，不管作品是否貼近生活，也不管作品是否符合生活實際，也不管作品是否符合邏輯規律，只要刺激就行；作者為了掙讀者的錢，便投其所好，放棄了文學的嚴謹和高雅，把自己降到和一般讀者等同的庸俗之中，創作出來的文學作品自然成為快餐式的垃圾文學，而不是能傳世的扛鼎之作。

長期以往，文學衰落，基本上是難免的，這個趨勢只有靠作者及讀者共同來扭轉。

從作者方面來講，要沉下心來寫好作品；從讀者方面來講，也會逐步進步，真正喜歡上文學性強，故事感人的作品。

如果一定要回答當今時代文學是否已經墮落？只能說，墮落的文學一直在墮落；不甘墮落的文學，一直在努力向高峰邁進。根據這種情況，自然也有兩種趨勢，一種是自甘墮落，並在墮落中製造垃圾作品；另一種是蓬勃發展，努力創作無愧於這個時代的偉大作品。

文學作為精神產品，因該說始終是人類生活所需要的，無非是處於低潮還是輝煌階段之別；可以肯定地說，當今時代需要好的文學，在未來時代，也需要好的文學。

作為精神產品的文學，隨著人的精神世界的豐富而豐富，這代人做不到的，或許下代人做到了；也或許過去人做到了，而現代人做不到，但總會有傑出才能者寫出不朽之作。

我們期待著。

這個答案，早在這個世紀初，各路文學大家就已經深刻探討過這個問題了，悲觀的學者認為中國文學已經窮途末路了，樂觀的學者認為網路文學必會撐起一片天。結果，十幾年過去了，純文學的確漸漸退出舞臺，網路文學也確實火了一把。但是，就其文學價值而言，有幾部能經得起時間的考驗。所以，從文學價值角度而言，的確己經有了墮落的趨勢。

文學的好壞，不是以作品數量為參考，更不會以參與人數為標準。主要是看每一部作品的主題，思想結構，寫作文風，語言的應用和處理方式，以及反映出的中心思想是否具有鮮明的時代感，能否引起所有讀者的共鳴等。

文學，要以健康的心態，淡泊名利的胸懷，在點燃時代火炬的同時，一定要照亮未來前進的路。因為，文學不光是為了反應生活，更是反思生活，甚至創造生活。

我之所以斗膽說文學正在墮落，原因是：第一，文學絕不能金錢化，一味的為了金錢而寫作，這樣的作品是沒有靈魂的，即使有也是非常骯髒的。現在太多的文章，打著文學的幌子，卻在做著像出售時髦商品一樣。第二，文學受體制內寫作影響嚴重，本來是生活只要百態，文學就多彩。現在倒好，所有的作品都千篇一律，如出一轍的歌頌讚揚，稍有涉及政治的話不敢說，稍有不符合國情的言論不敢談，文學彷彿只有一條道路，大家只能在這唯一的道路兩旁望洋興嘆，自由抒發感情，這是對文學的排擠。第三，大家都在找純文學和網路文學交融的聚點，可惜至少到現在效果不明顯，即使相關部門出臺諸多鼓勵政策，卻依然找不到二者差距的中心位置。其實，與其給再多的獎勵，都不如給文學多一點自由的空間。第四，文學，絕不是碼字工碼出的，這樣的作品出來得越多，對真正的文學抵毀越大。好的文學，需要大師般的雕塑家，一斧一錘的精鑿。所以，搞文學不光是一個精細活，更要剔除急功近利的想法。第五，文學，必須要有文字功底，作品的魅力是透過語言表達出來的。文學中的每一個字，都是不同生命的展現，都將煥發出思想的光茫。第六，任何宅在家中的文學創造，有時候可能多糊弄幾個錢兒，實際上絕不會稱為佳作，更不可能成為史書。這樣的作品，在歷史河床上頂多來個鹹魚翻身，絕不可能魚躍龍門。第七，各大媒體平臺，在輸送文學作品的時候，一部真正的好作品，宣傳力度是不是真正到位了呢。

當代文學，需要我們每一位寫者，懷著十分崇高的使命感和緊迫感，對我們每一部作品傾注所有的智慧，共同推動文學正常健康向上的發展。

我個人認為有這種趨勢。

原因如下：

如今，快餐文化盛行。短影片，微小說當道。我並不是說這種形式不好，只是說有很多文學作品需要讀者去沉下心來慢慢體會。但是現在，很顯然，有這個耐心的人越來越少了。網際網路上充斥這《二十天教你XXX》，《十堂課讓你XXX》等等等等。這很顯然不利於文學作品的傳播，並且限制了文學作品的創作。

在上世紀娛樂活動還不如現在發達的時候，讀書被認為是一種消遣。曾經的“看閒書”會被家長認為是不學好，會被批評。而如今，看書往往和“學習”聯絡在一起。這種轉變足以看出人們對書本的態度。從主動，興趣出發看書變成了家長，學校規定要看書。書本似乎對人們的吸引力大大減弱，這不能不說是時代的悲哀。

自媒體時代，每個人都能發出自己的聲音。我們看一些經典的文學作品，能夠深刻的感受到作者對人性的刻畫，對世界都思考。只有相當多的經驗和知識儲備才能支撐他們寫出筆下一個個活靈活現的人物。所以，當作家的門檻還是很高的。但是現在，由於移動通訊工具的普及，每個對小說有點興趣的人都能發表自己的作品，這客觀上降低了文學入門的門檻，也拉低了文學整體的質量。

綜上，我覺得文學有下滑的趨勢。但是不要灰心，我相信經典文學的生命力很強悍，喜歡的人少了會使這種愛好更純粹。

文學不只是我們故有思維裡的文學！✍

無論是文學、科學、哲學等等， 都是物質世界的一種全息重演！那麼因此，我們就不難明白，為什麼唐朝的詩歌盛行，宋朝的宋詞詞繁榮，明朝的心學，清朝的考據學等等！‍♂️

今天 ，隨著科學進一步進入數字化和AI時代，我們的意識層面的提升將會出現前所未有的井噴式的發展。那麼基於此意識形態的表現——文學作品一定將會是更豐富多彩，更立體，更前所未有。這是必然，因為最和宇宙全息程度最高的人類，不是機械的前進！而是在理性和邏輯的基礎上螺旋式的上升。這是天道，我們應該去擁抱它，擁抱未來的新的文學形式。☀️

至於說當下對文學的重視程度，那是一種人們的一種正常篩選，不用刻意。經典的就是名族和人類的，人們會事實上已經對此越來越重視了，其他的呢讓它過去吧！還有更好的文學等著我們去挖掘和創造呢！你說呢？我個人兒時特別喜歡看小說，達到頭懸梁錐刺股的忘我地步，後來就是散文，特別是近現代的散文。自己也寫了兩本雖然是旅遊方面但也有其他因素在內的書！

的確如此。

中國傳統上主張文以載道，講究開卷有益。而在當今時代，人被物慾裹挾。為求名利，文已鮮載道，而多載怪力亂神，務以媚俗為能事；開卷也難再有益，而大多是誨淫誨盜。文學之本是教化人心，文學之末才是娛樂大眾。但現在的“文學”為了利益而捨本逐末，這就是孔子所謂“禮崩樂壞”的“樂壞”，也就是你所謂的文學墮落。

人們觀念轉變了，不是文學墮落了，一切向錢看的年代，那裡有錢，那裡有錢賺，那裡都有很多人，文化要人們靜心去研究去學習才能出高的文章，而且文化產業賺錢的方向很少，需要大量的時間，出來的好作品，又不一定有人關注有人懂，所以文化產業慢慢被代替也是正常的，終會有一天人們會醒悟，知道文化是任何東西不了取代的精神財富～～～

是衰落、淪落，不是墮落。墮落的是社會和生活，不是文學。文學的衰落，與作家觸及生活不夠，有一點點關係，但關係不是很大。文學淪落，歸根結底，是時代發展所致，現在人們的文化生活方式越來越呈娛樂化、多極化，社會大眾的興趣點和興奮點已不在文學，文學被小眾化、邊緣化。所以，文學逐步衰落乃至消亡，最終成為需搶救的非物質文化遺產，都是社會發展的結果、代價，與文學本身無必然的關係。譬如皮影戲，無論內容和形式怎樣變革，在當前，都不會吸引大眾注意一樣。