武術中的確有點穴。實戰效果極強極大，可謂“絕學”（即絕頂武學之意）。

點穴：拳術家的一種武功，把全身的力量運在手指上，在人身某幾處穴道上點一下，就可以使人受傷，不能動彈。

以少林為例。

少林武術中有少林點穴法，開篇曰：

點穴者，為擒拿術之冠，技擊法之妙，是少林家傳武技之寶囊也。

點穴者，系以星斗山河之象，沙蟲猿鳥之形，據其部位，仿其動作，而演變為拳法奇技，漸而豐增武林之彩。少林僧兵盛達兩千時，武技日益高妙，擊法日漸出奇。為了門戶，必精其術。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真傳者，視其珍異而自秘。如此千年餘，至日減奇技，漸而失傳。

後世武家，門派眾多。昔日僅少林、武當兩派。兩派之史，少林久遠。北齊稠禪師，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，為少林拳法的奠基者。武當之祖是張三丰，張氏生於宋代徽宗年間，其武技精奧超群。少林武當，無分軒輊，友合一家，技擊有歧。今人評曰：外家少林，內家武當，外家主剛，內家主柔。實則兩家都剛柔兼備。凡武家皆含陰陽造化之機，具剛柔互濟之道，始足以致實用。否則，縱百鍊之鋼，亦必有折損之時。

點穴法，其理極精，得真技難。善此技者又互相慎秘而不外傳，所以後世能精其法者甚少。

習武者，僅能拳技其名，而不知其法，實令人可惜。點穴法為制人之武技，與醫學緊密相關，其理深奧，非精心研練者，難通其術。歷代武僧告誡弟子曰：“練點穴之法，必高武德，立苦恆志，數十年如一日，方能獨得真功。”

凡習點穴術者，須深知：人之所以能生存，其理在氣血調和，陰陽平衡，生機勃勃，欣欣向榮，體皆健壯。若氣血失調，則宕機潛伏，垂危欲絕。故前輩勸後生要常日習武，頻練體肢，使陰陽平衡，氣血暢通，骨壯筋柔，全身力宏，益壽延年。

氣與血，為人生養命之源，循行全身，永無靜止。而經行之道，亦有一定之規，經行之時，亦有一定之序，絲毫不爽，皆有所現。人身十二經三百六十五穴。氣血沿經絡迴圈一週，氣血必經行一度，其經行則以十二時為準。吾人若悉知比規，施其點穴法，皆能效驗。攻者心破，守者心堅，常勝也。

“習武者尚德不尚力”。力雖足以傷人，而人未必心悅誠服。唯德者，力雖遜於人，而人必帖然，此不易之理也。蓋武技之精者，一出手即可制敵亡命，而對於生命垂危之人，則略施手法，即可使其復甦。若能殺人，而不能生人者，則謂之死手，無可取也。故學武必先學治生人之道。“治傷非難勘穴難，用藥非難辨症難”。蓋治傷者必先認定其所傷之處，究屬何傷，究屬何穴，然後依其症而定其治法，或用手法而治其外表，或用藥物而治其內傷，藥到病除，手到復春也。

凡屬少室賢徒弟子，學其武，必先重武德。有技無德者，非少林之徒；偏守武德而無技者，蠢才，無用也。少林寺院武僧和寺外皈依門徒，雖武藝超群，卻永藏於暗處，從不無故傷人，眾人也不知其通武也。

切記先師訓 葆尚德朱心 少室真武技 莫傳惡歹人 英名芳千秋 歹徒臭萬年

有用,點穴的原理主要是根據人體的血液迴圈,穴位在一天的各個時段是有開有閉的，只有在某一時段擊中相應的穴位才會有效.還有其實叫打穴更貼切一點,因為一般不是用手指,而是用拳或掌,擊打的部位也不是一點,而是一小塊區域,點穴需要相當大的力度,才能截斷某穴位的血液迴圈,需要經過長時間的練習.

中國武術有點穴，但只是在針灸推拿中使用，在競技擂臺現在為止還沒有出現過。

穴位即穴道， 又稱腧穴、氣穴、孔穴等。穴位有空隙的含義，是位於體表的人體精氣營血等各種機能物在經脈循行過程中的聚集、灌注和傳輸部位。

經絡是經脈和絡脈的總稱，是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的同路系統，是人體結構的重要組成部分。“經”的原意是“縱絲”，有路徑的意思，簡單說就是經絡系統中的主要路徑，存在於機體內部，貫穿上下，溝通內外；“絡”的原意是“網路”，簡單說就是主路分出的輔路，存在於機體的表面，縱橫交錯，遍佈全身。中醫學以氣一元論為其宇宙觀和方法論，因此，中醫學理論體系也必然體現出中國古代哲學氣範疇的特點。中醫學在闡述生命運動的規律時，往往是抽象的哲學概念和具體的科學概念並用，注重整體生理功能的研究而忽視人體內部結構的探討，具有鮮明的整體性和模糊性。

氣的學說屬於中國古代哲學範疇，其核心思想是用一元論來認識世界。中國古代哲學關於氣的學說，滲透並融入中醫學理論體系，深刻地影響著中醫學的形成和發展。同時，由於氣的學說在中醫藥學領域的廣泛應用，也促進了中國古代哲學相關理論的發展。

現在大多數人聽說點穴是從武俠小說和影視作品裡來的，而我是早年從我同學那裡聽說的。

我小學是在鄉下讀的，四、五年級時有個學生從外地轉到我們班，是個會打拳的孩子，記得那拳法叫燕青拳，是他家祖傳的。一來二去大家就混熟了，閒暇時我們會湊在一起，聽他說些家鄉的事。他說在他的家鄉每到春耕和秋收時，為了爭奪水源和曬穀場，不同姓的村與村之間時常會發生一些械鬥（城裡人可能不理解），在爭鬥時有些人會用一種叫“五把錢”（音譯，具體名稱怎麼寫不知道）的點穴功夫打人，被打的人輕則傷殘，重則喪命，醫院根本沒法救治。所以械鬥結束後，傷者一般都會去請點穴的人去解穴，除非是世仇，點穴的人都會去解穴的。這也是我第一回聽說點穴這門功夫。

如今隨著社會的飛速進步，傳統武術逐漸沒落了，脫離了武技的本質而轉化為強身健體的體育專案，而鄉野裡遺留的民間武術更是顯得神秘。許多人對自己國家和民族的歷史都淡忘了，對武術本身的認識也是越來越模糊了，只限在傳說和電子遊戲裡，這算不算是一種歷史的必然與宿命呢？

點穴僅是被小說神化了而已，其實它並不是什麼深奧的武術，也沒用武俠小說描寫的那樣實用性那麼廣。

要會點穴有兩個講究，一個是發力方式，一個是搏擊時的打擊意識。

發力方式上我看過個美華人拍的研究影片，有種發力方式可以讓肌肉纖維失去回彈能力。你可以理解成彈簧被拉過度了破壞了回彈能力。我們這裡叫這種發力叫“陰力”，有武術家寫書稱其為“暗勁”。當肌肉失去回彈能力，就會堵塞內迴圈，形成暗傷。

但這種力是有侷限性的，對肌肉發達的人效果不明顯，所以對上職業拳手作用不大，就更談不上用於擂臺搏擊了。

再有就是打擊意識～人是活的，不會站著讓你打。要在搏鬥時點人穴，要掌握打擊時機。這就需要訓練實戰意識了，在這裡就不細說了。

點穴這事情，用來暗算身體素質差的人讓其留點暗傷還是可以的。一旦被人打了穴，一般醫院很難驗出來，也沒方法醫治。最好是對點你穴的人認個錯讓他為你解穴（會封就會解）。或者請傳統跌打師父幫你治療（但傳統的跌打師傅是不願得罪點你穴的人的。

以上內容是以前寫的，現在再補充點：

點穴功夫，你可以理解成軍隊中的特種兵；常規的拳腳功夫，你可以理解成一般陸軍。特種兵看似牛逼，但要真正佔領一個國家，還需普通軍隊的進駐。可以說，點穴這功夫，價效比不高。