我覺的如果沈老獲得諾貝爾獎文學獎，是一件理所當然的事情，不會有人非議的。

1,他是現代作家中成書最多的， 20世紀中國最為優秀的文學家之一 著名文化史專家。在上世紀他創作很多優秀作品。代表作有《邊城》、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等。

2,他一生中對許多領域都是一些文學創作。他的筆觸和語言風格也是獨特和精彩的。寫作品句式簡峭、主幹突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，它不僅在整體上與都市“現代文明”相對照，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運。作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，並給人教益和啟示。他筆下的《邊城》， 是這類“牧歌”式小說的代表，也是沈從文小說創作的一個高峰。 1960年發表《龍鳳藝術》等文。1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。

3,在民國是有一種說法，說“沈從文是中國的托爾斯泰”“是日本的川端康成”。其實我覺得沈老只是沒有後者們那麼走運而已。他的作品是毋庸置疑的。

4,他所寫的《邊城》在國內文壇上也是無所不知的。入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情，也展現了人善的特點。由於其的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

綜上，我認為沈從文如獲得諾貝爾獎文學獎也不會有人非議的。

沈從文如獲得諾貝爾文學獎，有人非議嗎？

假如沈從文獲得諾貝爾獎，有人非議一定會有，因為這是一種社會現象，何況是在一方領域佔有一席之地的人？咱們的著名作家莫言，是中國第一位真正獲得諾獎的人，不是也同樣遭到一些異議的聲音嗎？所以，存在，就合理，任由非議存在，好作品自己會說話。 沈從文是民國時期眾多文豪之一，我們知道的那些民國名人胡適、王國維、林語堂、徐志摩、魯迅等，又有哪一個少得了眾多筆墨的褒貶不一呢？沈從文的《邊城》寄託著他對“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。汪曾祺曾經稱讚他該部作品的語言是沈從文盛年的最好語言，每一句都穀粒飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃，足見對沈從文不遺餘力的讚美，他的《邊城》已經入圍當時諾獎的終身提名,可惜沈從文等不及了，因為諾獎從不頒發給逝去的人.所以，邊城變成了遺憾！成為歷史！沈從文的確實為才華橫溢的作家，他以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，它不僅在整體上與都市“現代文明”相對照，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運，同事他的跨界領域，也是痛經精彩，《中國古代服飾研究》，讓他由一名作家演變成一名著名的服飾史學家，是中國服飾史學科的奠基人，多麼大的才能才能成就這樣一位優秀的人？ 所以，百姓流傳中的天妒英才可以理解，一個人太有天分、才華，而讓他命運坎坷，引發各種非議，真的是太正常不過了。 因此，不要理會那些非議或者不解，對於不再同一維和價值體系的標尺裡，任何的解釋都是多餘，讓行為、事實來告知天下是最好的佐證，看那些一路走來的各路英雄豪傑，又有哪一個逃得掉不堪的非議呢？但英雄終歸是英雄，為人終究是為人。讓我們看北宋蘇軾的這首著名的詩篇《念奴嬌 赤壁懷古》，一切就明白： 大江東去，浪淘盡，千古風流人物 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。 人生如夢，一尊還酹江月。

我覺得，沈從文是老一代作家中最值得獲諾貝爾文學獎的作家。

沈從文是1988年5月去世的，據說當年的諾貝爾文學獎曾考慮頒給沈從文，因為每年的頒發時間是10月的第一個週四，評委會到中國一打聽沈從文的情況，才知道沈從文已與當年5月份去世了。因為諾貝爾文學獎都是頒發給在世的作家的，所以沈從文與諾貝爾文學獎就擦肩而過了。

這只是個傳說，因為諾貝爾文學獎的提名是在50年後公開，現在我們只能知道1978年的情況，1988年的提名只能等10年後才能知曉了。

但是，我要說，如果諾貝爾文學獎頒給沈從文，完全是名至實歸的。那是諾貝爾獎的榮耀，而不是沈從文因此增加了光輝。

沈從文在1949年前總共出版了20-30本小說，大多數都是寫湘西的。他的《邊城》《湘行散記》已經成為中國現代文學的名篇。他的作品展現了在新舊世界變遷中的人性光輝，塑造了翠翠等一系列鮮活的人物，成為現代文學人物畫廊中最閃光的部分。

沈從文一生不熱衷於政治。建國後，他放棄了小說寫作，改行在歷史博物館做服飾研究，寫作了《中國古代服飾研究》這本鉅著。

把諾貝爾文學獎授予沈從文，肯定會遭到某些人的非議。因為沈從文從來都不是主流文學家，就因為他不是主流，他才從不盲從，有自己的操守。某些人可能會對沈從文不感冒，但我覺得，如果把諾貝爾文學獎授予沈從文，那會是諾貝爾文學獎最正確的決定！

沈從文先生在新文化運動的文藝家中是最名不副實的一位，坦率的講他是沒有資格獲諾獎的，把他和諾獎聯絡到一起，是對諾獎水平的侮辱，請大家想一想，托爾斯泰，茨威格，喬治.奧威爾，歐.亨利，契訶夫都沒有獲諾獎，何況是沈從文，沈從文先生與以上各位比，如何？

傳1988年諾貝爾文學獎準備發給沈從文，頒發時間為10月，結果瞭解到沈從文已於5月去世，諾獎是不發給已故作家的，就改發給別的作家了。

愚以為沈從文是可以與魯迅比肩的作家。

魯迅看見中華民族全部的惡，沈從文看見中華民族全部的善。

魯迅筆下是人性的黑暗，沈從文筆下是人性的光輝。

沈從文像孩童那樣天真。

愚以為這才是作家最好的狀態。

我曾經說：“文學是經了作家靈魂折射的現實。”

魯迅筆下的楊二嫂，走出“我”家門的時候，順便把我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。

沈從文筆下的老船伕，由於已經得到工資，過渡的要給他一片菸葉，他也很不高興。沈從文筆下的果園主人，過路人摘了他的水果吃，要給錢，他感到受了侮辱。

魯迅由於從小受白眼，被欺負，甚至被族中長輩當眾逼迫、羞辱，他看見人性之惡，也很自然，他描寫的小市民，也許今天並無多大改變。而沈從文所寫的湘西的鄉下人，就是那麼淳樸，他們的靈魂，就是那麼優美高貴。

諾貝爾文學獎發給“理想的作品”，沈從文那優美的文筆，他的作品所見證的美好的人性，都是達於理想境界的!探討人性，是文學的終極命題之一，具有世界的意義。

誰會非議呢?魯迅也不會的。

劉文典教授會非議，因為劉文典是做學問的，不是搞文學的。

文學不是學問。

意象派詩歌領軍人物、海明威的偶像埃茲拉.龐德先生說，“中國的《詩經》才是真正意義上的詩歌”。《詩經》的作者，有的就是口唱山歌的勞動者。