出於女性的角度沒有必要有

在這本書中描寫到：大躍進期間,家珍不幸得了軟骨病,為了不成為福貴的負擔,家珍從到田地裡幹輕活、挖野菜,打掃衛生、到躺在床上給別人縫補衣服,最後連針線也拿不起時才放棄了勞作。她無時無刻不在為家裡減輕負擔。最後,離開了福貴。在最後一刻,家珍都是拉著福貴的手,因為她不想離開這個男人,隨著家珍的身子一節一節的涼了下去,家珍死了。安安靜靜的離開了。家珍,一個千金小姐,陪著福貴嚐遍了這個動盪時代的所有疾苦,雖然與華仔小說中沒有過多的描述,但從家珍一直都在福貴身邊,從未想過離棄,可以看出,在舊社會時期,家珍就是當時的女性典範,她的忠貞,對家庭的不離不棄更是當時代女性的本分所在。這也是福貴活下去的理由之一。

此時我冠冕堂皇的說（不排除自身是一個惡劣的人）如果我將我的生活過成像福貴那樣，破產後一無所有，我一定會把家珍趕出去，先自沉穩，而後愛人，雖然看起來過分和惡劣，但是真心的想看到她開心，希望她能過的比我好～

多了，前提是你是富貴嗎？富貴覺得家珍好，要娶她的時候，自己家也是有房有地有人車的。後來家道中落，也是可以走穴賣藝，下地幹活的。家珍病了也能知恩圖報、不離不棄，知道自己這輩子是對不起家珍的。

看見知乎上有個故事，南京一個家庭條件好的姑娘找了個農村大學生，家裡不願意，男的說我會對她好的，然後啥都不幹；女的堅持，她爸媽說那考個公務員吧，第一年沒考上；女方家說給他解決南京戶口，這樣好考一點，第二年依然沒考上；女的說以後結婚租房吧，男的說我怎麼能讓你住租的房子呢？後來房價漲的厲害，女的說趁著有些地方不太貴，先買一個便宜的吧，男的說你家不是有房子嗎，我為什麼要買…呃…富貴都不貪圖老丈人家的米鋪子。

女孩與其等一張我未來會給你幸福的空頭支票，不如自己養活自己吧。

家珍家境富裕又漂亮，富貴落魄了還不離不棄。符合了很多人心中對女性的嚮往，不過，就像問一下你能不能配得上，能給她帶來什麼？富貴也是有錢的時候娶回去的，沒錢了也在努力掙錢。

現在這樣的女孩也一直存在，窮小子娶富家千金的故事還是有的，香港那些離婚再娶的富商，一找一個準，年輕的時候也都是沒有錢的有為青年。上面那個女孩自己家裡有錢，對物質要求一般，最後嫁給了一個小警察，但是小警察上進，一直在進步拿獎，工資幾乎全給她。她挺滿足的。這麼個家境好又知道滿足的姑娘，就應該過的好啊。富家千金就算被成為富商的老公甩了，也衣食無憂，還有個成為繼承人的兒子呢。

誰也不想物質，但是什麼地方都需要錢。只要是為了滿足基本生活需求的都談不上物質。沒有隻能說明你不行，不是女孩不行，一線城市除外。

在知乎看到一個男的在誇老婆，她老婆國外名校留學生，上海外企高收入，懷孕了，裸辭到北京，兩個人租房子，一無所有，鞋都能穿爛，父母幫不上忙，女的在家全職帶孩子，然後現在有精力了，開始寫小說賺錢，他覺得他老婆太厲害了。不過，還得說一下，這麼窮是因為要先幫女方把上海的房貸還清，男的是國內最知名院校的博士。

家珍這類姑娘一直都在，但是不漂亮的行不行？沒有錢的行不行？你又能帶給這麼好的女孩什麼？你能不能配得上。

西方人把"性開放"和暴力影視等糟粕傳到中國，人家卻注重婚姻家庭責任，而中國全盤接收了洋垃圾，尤其是很多青少年，三觀不正，迷茫無知。卻丟掉了傳統中最好的傳承，比如人生觀，體現的是什麼？價值觀是掙錢嗎？等等，以婚姻為藉口實施流氓行徑還可以不負責任不進監獄，多玩多得，不玩白不玩！都玩膩了還結什麼婚？換新的，造就了今天離婚率上升和不結婚不要小孩的不正常。話題看似扯遠了，卻息息相關!

社會人口眾多，任何時候，任何型別的人都是存在的。活著這個部作品，雖然沒有完全看完，但還是看過一點點的。

首先，作為一個人，單從人性的角度去分析，而不是男人或者男權的角度去分析。我並不認為家珍這種角色有多好，甚至我感覺這個角色爛到爆炸。

家珍這個角色對誰都好，甚至可以說對的起全世界，但不是不要忘記，她自己本身也是一個人啊，但她卻恰恰忽略了這一點。

她把自己當成了丈夫的附屬品，甚至自己的喜怒哀樂都不重要，這是一個沒有靈魂的人物。

幸虧西方的解放思想流傳到中國，不然中國女性還會有很多這種思想的人，這種思想簡直是精神的垃圾，至少我認為有家珍思想的人，不是一個完完整整的人。

算了，不說了 歌頌我們的祖國把，是社會主義拯救了千萬女性啊

今天看到悟空相邀答題，想了半天才有了印象。《福貴》裡面的人物也是叫家珍，是福貴的老婆。記得那模樣，穿著樸素，是也很清秀。好像下巴頦還有一顆痣什麼的。我那時看的版本是陳創演的福貴，劉敏濤演的陳家珍。這倆人的表演確實很好。福貴的幽默風趣，家珍的賢淑善良都在他們生活的命運中，得到了充分的表現。可以說家珍的形象是那個時代農村許多家庭婦女的代表。想起這部電視劇，總有家珍安詳地坐在油燈下縫補衣服的鏡頭出現在眼前。

如今這樣的女孩確實極少。現在的女孩子們多是時髦妝扮。這且不說，現在的生活環境和福貴生活的那個年代相比，是不能同日而語的。一個時代有一個時代人的命運。福貴家珍都是生活於新舊時代的轉換時期。福貴身上難免會有舊時代留下的痕跡，家珍的身上體現的也是傳統女性善良的美德。今天的女性，也有善良的品德，但這種善良的表現可能是追求愛情追求幸福的生活，一切都有著時代的烙印。女性有了充分的自由，生活的各個方面，否體現了男女地位的平等。這是一個根本原因。

再則，今天也有許多優秀的女性身上，也還保留著家珍那樣的賢淑善良。有許多家庭主婦，職業母親，操持家務，相夫教子，孝敬老人，這些都做得不錯。總之，真正的人性光輝永遠都不會熄滅。

為什麼現在社會看不到<活著>作品裡，家珍，這樣的女孩兒？

<活著>中家珍是一個富家千金，是富貴的妻子。他是福貴破產後最不想失去的人。最後因軟骨病死去死去，福貴陪她到最後一刻。家珍是一個為自己的男人而活的典型。中國有句俗話叫做嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。似乎男人永遠是女人的天。即使自己的男人豬狗不如，也要做牛做馬伺候著。這似乎就是女人的命運，女人就應該這麼活。他面對著玩世不恭的敗家子，賭徒，受其暴打應就默默地服侍他，富貴把家產敗光了之後，依舊不離不棄，陪在富貴身邊，即使他的父親找人來把他接了回去，最後還是回到了富貴身邊，因為她是富貴的女人，生是富貴的人，死是富貴的鬼。這表明家珍對富貴兒的忠貞，體現了舊社會女性的家庭理念，這體現了當時女性以丈夫為中心。遵從三從四德女性道德觀。家珍對你生活幾乎毫無所求。她只希望一家人能夠平平安安的在一起，但是苦難的命運讓她的這點兒願望也破滅了。他努力幹活兒。即使生病，依然想著為家裡掙點兒錢。還躺在炕上給別人縫衣服，直到連針線都拿不動了才停止幹活。最後終於難逃死亡的魔掌。

像家珍這種嫁雞隨雞，嫁狗隨狗吃苦耐勞、心地善良、忍辱負重對丈夫忠貞不二的女孩還是有的。你是沒看到，<活著>裡的家珍看不到了，是因為時代變了。長江後浪推前浪，一代更比一代強。伴隨社會的發展進步，女性的社會地位也在不斷的提高。她們的幸福生活會越來越好。