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  • 1 # user2967448950190

    毎個人都希望知道社會以後的發展和子女後代的生活狀態,活越久,知道得越多。不放心的事情越少,可以安心的壽終正寑了。

  • 2 # 廟生

    人都活一年、十年、幾十年、甚至上百年、都是一的。只要身體無毛病、無生活痛苦、誰不想多活幾十年、甚至上百年。如今的花花世界多美麗、天天看不夠。

  • 3 # 咱誰的都不欠

    不一樣!多活不如早死,早死少受罪少受累,都說早死早掏(脫)生。陳曉旭光鮮的再現了林黛玉,這是瀟湘妃子完成紅樓鉅著升入天界,脫離汙泥濁水。

  • 4 # 野草的沉思

    有志不在年高,

    無志空活百歲。

    這是一句老言古語。我覺得有道理。人生死,不由自己決定。但走什麼路,做什麼,自己是能把握一些的。即生而為人,就應該盡力讓自己的有限的生命發揮積極的作用。人類文明是一點兒一點兒積累起來的,是有史以來的全體人民的功勞。我們何妨做人類文明的一粒沙,一滴水呢?

  • 5 # 千年風雅

    對於大多數個體來說多活幾年沒什麼區別,對於哪些站在時代的風口浪尖的人對歷史的影響就不一樣了,偉人可以影響歷史前進的速度,但是不會影響歷史前進的方向!

  • 6 # 二林說國關

    這倒是個蠻有趣的問題。看起來更像是哲學問題,但也可以從歷史的角度來談談。確實相對於整個自然界的時空來說別說我們個人,就是整個人類恐怕都是渺小的,不重要的。我們在這個地球上生活你怎麼算恐怕也就是三四百萬年,而有文明的時間也不超過七八千年(最高估計了)。大家隨便想想,很多生物生活在地球上的時間都比我們長的多的多的多。

    那麼既然我們個人的歷史平均來說也就八九十年,很多生物都比我們活得久,那人活一年,兩年,二十年,一百年又有啥意思,不都是一個死嗎?從生物生長到死亡的邏輯來看確實是太有道理了,絕對的真理,就像沒有空氣人會死一樣。那就真的一樣了嗎?還真不一樣。

    咱們是現代文明人,可以看清楚以前發生的事情。我們就把這個問題放在人類原始社會期間去考慮,或許會有一定的啟發。

    早期人類社會,生存都很困難,壽命更不用說了,十幾、二十歲算是久了。那我們的祖先他們是怎麼想的呢?按照我們現在的邏輯思考這種日子沒法過啊,只能等死唄,太難了。他們不知道難嗎?不知道自己會死亡嗎?恐怕他們見過的死亡比我們見到的長壽還多得多。所以祖先們考慮的是把自己當作自然界的一部分,在自然界裡生存,發展。他們不知道未來是怎麼樣的,也不敢說自己活多久,但是有一點是肯定的。就是作為一個人,不是動物,我們有思維和改造環境的能力。祖先們要做的就是希望明天能多有幾個孩子出生,明天能多采集食物,明天能多打一些獵物讓自己的生活比昨天更好點,僅此而已。

    但正是這種對美好生活的嚮往成就了人類今天的文明。我們一直在說生產力啊,生產關係啊等等啥的決定了我們的發展。沒錯確實是這樣,你不用懷疑,沒有這些進步不會有人類今天的文明。但是我想說的是,對於我們人來說 是什麼讓我們去為求生存,為求發展而努力?是慾望。

    正是因為有了人自己的慾望才有了今天。對生存環境的不安,對社會不平等,對落後的狀況,對家庭幸福的追求這些東西促使著以前的人包括今天的我們去改善自己現階段的狀況。正是因為慾望的存在我們才找到了我們奮鬥的價值,也才有了收獲後的喜悅。正是有了慾望我們才明白自己生存的意義。當然人的慾望是被文明所規範的,但它永遠是你奮鬥的動力。你可以想象一下沒有了慾望你會是什麼樣子。那時候你恐怕真的是一年,一個月,一個小時都活不下去,還談什麼幾十年,更談不上為未來奮鬥了

    說了半天廢話,其實就是想說明一個問題。從人類整體來說我們是有大事業的。你們想想地球誕生這麼久就目前所知道的來說,人類創造了最輝煌的成就。我們只不過是做我們這階段該做的事情,我們不用擔心千年萬年以後的事,我們透過教育後代傳承我們的文明,傳承我們的人生價值,做好我們這一代對家庭,社會,國家,人類該做的事情,至於其他的後代會有自己的選擇,一百年以後的世界是屬於他們的。但是這個時代是屬於我們的。

    對於我們個人來說,個人生存的意義更大了。或許你說自己能力太小,沒有意義。從大的層面來說或許真的是這樣。單對於你自己和家庭來說就完全不一樣了。

    你生命的長短直接關乎你對自己價值的認識和對家庭的責任。對於我們個人來說,我們活著的意義大多數都是為了明天的生活比今天的好。你不會因為說知道遲早要死而無憾放棄你的生命吧?肯定不會。我們要的很簡單就是明天我能吃好點,穿好點,用好點。其實這些都不是根本的。根本的在於我們希望明天會笑的多點。大道理不說,舉個很簡單的例子,然後我們結束這個問題討論。一個少年在經歷各種失敗後表現出對生活的無奈時,突然間收到一條簡訊(你所愛的人約你明天去玩或者你明天可以工作了再或者告訴你中獎了,明天你可以去領獎),請問這種情況下你還會覺得明天沒有意義嗎?還會覺得人一生一年,兩年,一百年都無所謂嗎?肯定不會。

    所以啊,大家不要太高估自己,也不要數落自己,更不能放棄我們的希望。我們有自己該做的事情,我們有自己想要完成的任務,即使不能如意,也希望明天可以有希望。這不就是人類延續的動力嗎?想後事幹嘛,瞎扯!

  • 7 # 金甲戰象

    一個普通通的人在歷史和時間的大維度上多活幾十年沒有太大意義,而能做出劃時代意義的思想家、科學家、政治家多活十幾丶幾十年對人類意義很大。傳聞愛因斯坦再多活十年就能推匯出力學統一的方程式。

  • 8 # 單恆書

    會飛的魚,這是一個社會歷史情感問答?說不好回答?其實也很好回答?不一樣!為什麼呢?是因為光陰荏苒,歲月如梭。所以幾十年光陰稍縱即逝!人生短短,只有2萬多天的時間。要想人生活得精彩,只有用辛勤的汗水努力去打拼!以上我的答覆?讀者是否滿意?謝謝!

  • 9 # 我是斑馬文

    用太大的尺度去看這些問題時,也許沒有太大的意義。但如果去歷史中看那些一個個活生生的例子時,也許會有不一樣但結論。

    先說說秦始皇,秦始皇活了49歲,對於他這個千古第一帝來說,確實有點早了。但就在他死的第二年,中國歷史上第一次農民大起義就爆發了,接下秦帝國就很快土崩瓦解了。如果秦始皇再多活幾年,像他的太爺爺秦昭襄王一樣,接下來的事情還會發生麼?恐怕一樣會發生,他將會看到,自己親手建立起來的帝國倒在他面前,到那時,歷史對他對評價或許就是另一個樣子了。

    再說個例子,北周武帝宇文邕,在位期間攻滅了北齊,再一次統一了中國北方,這時南方的陳朝早就爛的不成樣子了。可惜在這檔口就死了,年僅36歲。如果再多活幾年,恐怕就沒有楊堅什麼事了吧。

    和他很相似的是五代時期後周皇帝柴榮,一生南征北戰,眼看著江山越來越大,卻突然死了,年僅38歲。後面的事大家都很清楚了,趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,然後幫人家孤兒寡母換了小區搬了家。

    但活得久也不見得是什麼好事。李隆基年輕時是何等的意氣風發,年紀輕輕就輕鬆除掉了韋皇后和安樂公主,不久又拔掉了太平公主這個釘子,穩穩當當坐上皇帝大位,從此帶領大唐帝國走上了歷史的巔峰。如果這個時候就駕鶴西去,那他在歷史上的地位,絕不亞於唐太宗李世民。也許命運對他太過殘酷。讓他見證了大唐帝國從輝煌到沒落的全過程。眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。

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