關於三國，流傳最廣是三國演義。縱觀三國演義，就會發現作者是諸葛孔明的腦殘粉，很多不屬於諸葛的事都強行加到諸葛身上，過度的神話了諸葛亮。因此導致了這種情況。

劉備是個苦命的人，從起兵到遇到徐庶之前，劉備一直是被人打著跑。遇到徐庶後，劉備終於找到了一個可以為自己謀劃的軍事，不過在曹操的逼迫下，徐庶離開了劉備。徐庶在離開前，向劉備推薦了臥龍鳳雛，這二人就是諸葛亮和龐統。諸葛亮和龐統兩個人才能不相上下，可是龐統名氣卻遠沒有諸葛亮大，這又是為什麼呢？

龐統是在赤壁之戰之後才來到劉備這裡的，此時的劉備已經佔據了荊州，完成了諸葛亮在隆中規劃的三步中的第一步。而且劉備身邊此時也有了不少人才，不像是當初新野之戰時，劉備無城池，無謀士。

在劉備最困難的時候，幫助他起家的是諸葛亮，而龐統雖有才，但是他到來時，劉備已經有了一定的實力。人往往是看重那些在最困難時幫助自己的人，所以對於蜀漢，諸葛亮自然比龐統更重要。

龐統去世時只有三十六歲，隆中諸葛亮的三步中，第一步是荊州，第二步就是益州，然後是天下。而此時的益州在劉璋手裡，劉備最終帶著趙雲和龐統等人去攻打益州。

就是這次在落鳳坡這個地方，龐統被亂箭射死。龐統雖然功勞大，但是由於他英年早逝，最終也就只有這麼一次功勞，久而久之也就會被一些人淡忘。

而諸葛亮不同，赤壁之戰他就跟著劉備，後來漢中的時候，他也幫著劉備，劉備去世後，諸葛亮為了穩定蜀漢，又先後六次北伐曹魏，可以說沒有他，也就沒有蜀漢。所以不管 他和龐統才能如何，世人往往對他讚賞更多。

蜀漢到了後來，軍中除了劉備，恐怕就是諸葛亮了，就是關羽、張飛和趙雲這些老將，對諸葛亮也是服服帖帖。諸葛亮在蜀漢軍中可是有著很好的人緣，所以大家都敬重他。

可是龐統不同，當初劉備讓龐統做縣令時，他就恃才放曠，嫌官職太小，不做事。所以他的這種性格並不十分受人待見。

其實一個人名氣如何，不是看他才能多大，而是看他做了多少事，有些有才之人，一生壞事做盡，最終臭名遠揚，可是一些才華一般之人，卻做了很多實事，所以名垂青史。

我們先說說龐統其人，龐統（179-214），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（今湖北襄陽）人。年輕時候相貌醜陋，性格木訥。在投奔劉備以後拜為軍師中郎將 ，與諸葛亮平起平坐。後來跟隨劉備進取益州（今四川），在圍攻雒城（今廣漢）的戰鬥中，龐統中箭而亡。大概才活了35歲。再說說諸葛亮（181--234），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀國丞相，三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家。三國演義說他:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。我們熟知有關他的故事就有:躬耕南陽，三顧茅廬，火燒博望，火燒新野，舌戰群儒，智激孫權，草船借箭，巧借東風，智取荊州，三氣周瑜，七擒孟獲，六出祁山，前後出師表，星隕五丈原。武侯諸葛亮在民間故事裡是神一樣的存在，他的大名婦孺皆知，他鞠躬盡瘁死而後已，是中國傳統文化中忠臣和智者的代表人物。杜甫有詩讚他——丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。龐統雖然有才，但是生命短暫，在蜀漢歷史中做出的貢獻遠遠不及諸葛亮，對後世的影響比不上諸葛亮，所以名聲沒有諸葛孔明大。

看過三國演義，對三國那段歷史有些瞭解的人都肯定知道臥龍、鳳雛的存在，當時都常說道臥龍、鳳雛得一可安天下，而劉備厲害啊，兩者兼得啊。但實際當中展現出來的卻是兩者地位有天壤之別。按照臥龍鳳雛的說法，他倆的能力應該是不相上下的，但是最終諸葛臥龍為什麼能廣為後人熟知，而龐統的才能不弱，卻為什麼在後人心目中的形象和知名度遠不如諸葛亮呢？

第一，劉備最先得到的是諸葛亮，龐統是中後期才加入劉備的，這就使諸葛亮從時間上先入為主了。龐統加入後，蜀漢情況相對比較好，那些打大戰和硬戰的機會或者說力挽狂瀾的機會變得少了。那龐統露臉的機會自然也就少了，再說當時劉備對龐統能力有所懷疑，怕是浪得虛名、沽名釣譽之人，還不敢放開用他啊。

第二，就是龐統這個人太傲了，這個性格就註定他不會走的很遠很高。都知道龐統是諸葛亮推薦給劉備的，他自是有才高也不服諸葛亮。但諸葛亮看的長遠，並沒有因此而怪罪於他，在諸葛亮出師回來之後還是極力向劉備推薦並講述他的事蹟和才能，希望劉備能重用龐統，劉備這才將信將疑，勉強重用了他。從這方面看，龐統也稍遜於諸葛亮了。

第三，他被劉備起用的時間太晚也太短，能做的有影響能流傳的事蹟自然也就變少了。龐統還沒活過四十歲的時候就與世長辭了，在盧馬上被敵人亂箭射死，一個曠世奇才就以這樣不幸的方式離開人世，也確實顯得有些狼狽不堪啊。死之前才剛剛熱熱身都還沒有真正施展開自己的拳手，自己對劉備說的那些雄偉藍圖基本還沒有實現，流傳百世之功還都沒開始呢就死了。所以他是還沒有多少機會和時間來塑造自己的偉大形象的。

第四，他做人不如諸葛亮，不懂得深思熟慮、穩紮穩打，更不懂的如何揣摩劉備的心思，出的一些主意根本不是劉備所想要的，甚至有的還與劉備追求的名望相違背。試想一下在那個錯綜複雜、你爭我搶的戰亂年代，光有才能沒有情商怎麼能混的風生水起呢？

真正的三國曆史上，龐統才是軍事奇才，可惜早早死了。諸葛亮是三國演義中被神話的軍師人物，實際上在統籌規劃和治理地方上的確才能過人，但是諸葛亮軍事才能一般。鳳雛不起，臥龍才出。可惜龐統還是早早退出三國曆史舞臺，讓人扼腕嘆息，形式變化，諸葛亮的重要性才凸現出來。

第一，文學作品影響。《三國演義》千古流傳，三顧茅廬也流傳至今，成為求賢招人的誠意代表。相反，關於龐統的小說和影視作品就很少。

第二，諸葛亮活的久。龐統加入劉備團隊，還沒怎麼發揮才能就掛了，後人對他認知有限。諸葛亮則不同，輔佐兩代君主，才能得到充分施展，也青史留名。

第三，傳世作品影響。前後《出師表》流傳千古，成為忠臣侍主的心跡經典文章，得到後人，尤其是儒家和歷代君主的推崇，《出師表》在，人們就無法忘記諸葛亮。相反，龐統就沒有傳世作品流傳，就容易被人忘記。

第四，諸葛亮經典事蹟較多，且具有流傳性。三顧茅廬，火燒博望，分三國，借東風，氣周瑜，平南蠻，擒孟獲，白帝城託孤，六出祁山，空城計，斬馬謖等等事蹟都非常具有戲劇性，流行性，人們知道這些事蹟就知道了諸葛亮。相反，龐統就沒什麼值得流傳的事蹟讓人流傳，他的名氣就不如諸葛了。

第五，個人貢獻大小。諸葛亮對劉備和蜀國的貢獻就不用說了，幾乎以一人之力支撐了一個國家。相反，由於死的早，且龐統對劉備建立蜀國就沒什麼矚目的貢獻，比如像趙雲單騎救了劉嬋，所以他的重要性就大大降低了。

第六，個人形象。愛美是人的天性，兩個同樣才能的人，人們肯定喜歡長的好看的人多些。在諸葛亮的美和龐統的醜之間，人們很容易做出選擇。

其一心高氣傲，其二其貌不楊，其三忠人命短。龐統神算不如亮，萬里江山隨備蕩。春夏秋冬多變幻，落鳳士坡萬箭傷。鳳雛惹不早亡，與孫明還真難分出勝負。一代神人，除汝誰勝？

貌醜和直言是硬傷。

因為獻連環計和鳳雛的名氣才引起孫權的注意。初見孫權時，他嘲笑周瑜的言辭引起了對周瑜非常崇拜的孫權反感，所以沒有重用。孫權不喜歡龐統誰又會為他在東吳揚名？！

投奔劉備也是因為貌醜劉備沒有重用，後來張飛看出他的才華推薦給劉備並看到了諸葛亮的薦書，這才封做諸葛亮的副手，但是這個時候諸葛亮在劉備集團已經有了名氣和地位！龐統也想迅速有作為才堅持逆天而動去西川，結果落鳳坡中箭身亡，一身才華沒有展示出來！出彩的機會不多，留給人的印象不深！名氣自然不如諸葛亮！

有這麼幾點：一諸葛亮先到劉備那裡，諸葛之前劉備是求賢若渴。而龐統即使和諸葛水平相當也只是相當而已，從用人的原則上，如果重用一個夠了，就不會在重用兩個，龐統只可能最為諸葛的替補。二，龐統屬於比較孤傲有才的人，這種人實力確實厲害，不過往往很難得到老闆的重用，畢竟誰也不想養個爹。三，相貌醜陋，人醜脾氣還大，再那個看臉的古代，當然現在也是看臉的時代，龐統是得不到什麼便宜的。

大家都知道三國演義中有句話叫做:臥龍、鳳雛得一便可安天下，但是劉備二者都得到了卻最終沒有得到整個天下，原因很簡單，水鏡先生曾經只跟劉備說“二者得一可安天下”，其實後面還有一個隱藏就是“得一人”才可安天下，“得二人”就不好說了。。在一個“集團”當中他兩人其實是“同事之間的競爭對手”。說到這那我們就來說說諸葛亮雖說沒有鳳雛有能力，但是二者真的不同，分析如下:從手段上諸葛亮會自我營銷，而鳳雛營銷的情商不如諸葛孔明。從心裡上，鳳雛心急於孔明，而孔明心穩。但是諸葛亮從真實歷史上沒有像三國演義中那麼“神”，其實諸葛亮的真能力提現在治國理政上，軍事上不是特別突出，而鳳雛在軍事上確實是比諸葛亮勝一籌的。諸葛亮的自我營銷，情商高是名氣超過鳳雛的重要原因。

首先我認為他選錯了加入的時機，打江山時候加入，只要不出大的問題，也是一名普通將領，稍有成就可能就是將才，而在劉備江山相對穩定後，再大的才華也不好顯露。其次據傳說龐統相貌難看，也許古人也喜歡以貌取人，因為人在對好的的人時候總會心理加分。