古代王朝統治時間沒有超過千年，主要由五方面原因造成。

中國古代封建王朝，都是家天下，由一家一姓傳承帝位。在王朝建立之處，一般都是君明臣賢，勵精圖治，國家恢復國力，百業興起，國君也會多多少少根據百姓的需求制定國策，改善制度。但是在幾代之後，因為太平盛世，皇帝開始驕奢淫逸，甚至出現暴君昏君，如果沒有開明皇帝進行中興，王朝就會一日不如一日，最終覆滅。

歷代王朝，為了維護統治秩序，往往遵循“祖宗之法不可變”，把王朝建立之初的國家制度當作永久制度，不思進取，稍有改變就會遭到既得利益者的激烈反對和破壞（稱之為反對派、保守黨），舊有的制度已經無法解決現有的問題，王朝的矛盾日益激化，最終導致王朝的滅亡。

中國封建王朝基本上都是以農業為主的農耕文明，而農耕文明的關鍵是土地，在王朝建立之初土地大致公平分配，但是隨著年代的推移，掌權者和大地主不斷的兼併土地，造成土地成為少數人的私有財產，耕田者沒有其地，剝削嚴重，難以存活，官逼民反，造成農民起義不斷，覆滅王朝。

這主要體現在三國之後，建立的西晉、兩宋、明清等，都是由少數民族政權的內遷入侵而滅亡，在王朝之處國力強盛，但隨著國力的衰弱，外族入侵，衰落的王朝難以抵抗新興的正處於上升時期的外來勢力，最終被滅亡或者間接的改朝換代。

王朝之所以不能長久，就是因為王朝的統治只是代表了少數人的利益，不符合廣大群眾的最根本利益，沒有最廣大群眾的支援和監督，王朝最終陷入腐敗墮落、無法依靠自身力量解救的地步。

看中國歷史帝王時代基本上分二個時期，

一個時期是封建時代，即夏商周三個時代，帝王靠封番建衛來建立統治基礎，層層分封，然後建立一套思想體系來維護統治，這就是宗法制度。這樣的體系，夏維護500年，商600年，而周800年。

另一個時代是中央集權體系，自秦到清大同小異，皇帝大權獨攬，靠委派官員來實現統治，即郡縣制。這個時代朝代均不過300年。

何也？為何越來越短命，中央集權活不過封建時代？而我們民國竟時間更短，活不過清朝。

無他，體制內容決定了一切，夏商周實行的封番制度，實質上就是現在的聯邦制，制度很好可惜沒有堅持完善下來，如果中國照此下去，各諸侯國只有治權，沒有主權，即沒有軍隊和稅全和外交權，這個時代會統治更長時代，現在的聯邦制各加盟州，與聯邦的權力分的明確，外交，軍隊，歸聯邦，稅和立法分權但大權在聯邦，這個制度的好處就是避免任命的官員出現問題，而且當地官員接地氣，更能體現當地特點，百花爭豔，百家爭鳴。中國古代夏商周，歐洲千年莫不是如此。

反觀帝王體系的任命制，各種腐敗重生，由於空間的距離，帝王不知道民情，而民怨由於官員的阻攔一無所知，再加上用人失察更可怕的事情出現。巨大的帝國往往就轟然倒塌，看看大清國吧，那麼大的國家由於實施統一的治理措施，各地沒有治權，不敢尋求自己的發展，導致全面落後，而集權制度使主強則好，主昏則國亡，看看崇禎吧。

所以古代中國的問題出在集權體制，這種體制建立初期由於打下了天下，所以當時的班子非常強大，但是隨著時間的推移，質量越來越差，最後亡國。究其原因就是國家這樣達千差萬別，怎能君王一人可以治天下呢？怎麼能靠一個朝廷能，唯有放權於地方，地方實現治權，縮短管理體制，才能長治。

放權的同時實現民治，由任命改為選舉，中央管大放小與地方分權，這樣方能各顯長處。長治久安

為什麼 古代史，沒有任何一個朝代能夠長治久安、千秋萬代？為什麼改朝換代之後，盡是換湯不換藥，總是如磨道中的驢，轉一圈或者幾圈，又回到原點，總擺脫不了治亂交替的怪圈或者說是魔咒？三國演義總結為：分久必合合久必分。其實，這種總結是浮淺的、完全錯誤的。三國演義的作者只看到了表象，以他的認知結構，無法給出更深刻的答案。

其實， 古代帝王獨裁製度必然走向治亂交替怪圈的根源，在其絕對獨裁的一元化權力結構。而改朝換代，只是改變了掌握最高權力的人，沒有從根本上改變這種絕對獨裁的一元化權力結構，所以， 古代史始終走不出治亂交替之怪圈。

人類社會從地球眾多物種中脫穎而出，由動物的人，轉變為社會的人，進而讓身體孱弱，力氣不如牛，兇猛不如虎狼的人稱霸地球，背後是有深刻的倫理因素的，並不僅僅是因為人類智力最強。

讓人類從動物中分離出來，跟猴子、黑猩猩這些高度社會化的靈長類動物產生根本區別的倫理基礎，至少有以下三個方面：

一、尊重他人的生命權。無合法理由不得剝奪他人生命，這個倫理基礎引申出了殺人償命的倫理常識；

二、尊重他人的財產權。無合法理由，不得剝奪他人財產，即使是徵稅，也必須控制在合理比例。這個倫理基礎引申出了盜竊是違法犯罪，搶劫為嚴重犯罪的倫理常識；

三、尊重他人性選擇的權利和成年人的性羞恥心理。這個倫理基礎就是婚姻法中戀愛自由婚姻自主的基石，除了法律禁止結婚的情況，成年人可以和任何自己想要結婚的人結婚，別人不得干涉。同時引申出了強姦為重罪，成年人不得在公共場合裸露身體的倫理常識。

在特定的社會環境中，這三條倫理基石，任何一條被侵害和踐踏，這個社會就不能稱之為人類社會。因為這三條倫理準則能最大限度的儲存人類作為一個物種的總體實力，能讓體力不如別人，智力不如別人的人不被同類侵害，也能勉強生存下去，這樣，人類作為一個物種，總體實力就會大大的增強，最大限度的限制了人類的內耗。

而反觀 古代帝王獨裁製，你會發現，上述三條人類賴以為社會人的倫理基石，全部不同程度的被踐踏，被毀滅。

首先，封建社會，君教臣死，臣不得不死。皇帝殺人是不用償命的。只要還有一人超越法律之外，這個社會就不能叫文明社會。

其次，封建社會，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。民眾的財產權無法從根本上得到保障，天下都是皇帝的，你哪有財產權？皇帝想要，你敢不給?你要造反麼？

最後，皇帝會談戀愛麼？皇帝看上哪個宮女，那還不是直接就地解決，解決完還叫臨幸。這與強姦何異？皇帝會尊重你性選擇的權利？正常情況下哪個男人敢跟皇帝爭女人？

所以，古代封建社會，沒有能夠建立起一套行之有效的對皇權進行有效制約的制度。皇權絕對的一元化，絕對的一家獨大。這種絕對的權力結構，是絕對的不平等，不穩定的。絕對的權力導致絕對的腐敗，絕對的權力產生絕對的邪惡。而一個社會想要有基本的穩定，必須對強者有最基本的限制，對弱者有最基本的保障，而這些，這古代封建社會，都是沒有的。所以， 古代封建社會，始終跳不出治亂交替的怪圈，如磨道驢一般不停的原地轉圈。

這是規律封建統治沒有先進思想，只是想統治地位和權利，代表的只是自己和官僚階級的利益這種制度本身就有弊端，只會讓統治階級無法無天隨便欺壓百姓，沒有公平制度遲早會激怒人民反抗，所以不可能超過千年，人是在不斷死亡代替的，思想也在不斷變化的，在沒有權力制衡的情況下，無法控制國家不被掌權的壞人破壞國家正常執行把國家帶上歪路上去這是人類的週期律絕定的。

漢晉採取察舉制，九品中正制，簡單講做官要靠推薦。

隋唐以來採用科舉制，要做平民變官僚靠讀書，也就是說官場以讀書人居多，大多朝代武官地位不如文官，受制文官。

而每個朝代的開國皇帝全部都是英明神武，但如果第二代不行馬上滅亡，最明顯的是秦朝，隋朝，贏政，楊堅何等英武，剛一統天下，但二代而亡，是前朝英靈尤存，本朝開國功臣居功自傲，老百姓不知所謂，而天下大亂。當第二代第三代能撐過60年一甲子，漢文帝漢景帝的文景之治，唐太宗唐高宗（後武則天周也算在唐內沒有發生大規模持續的戰爭）唐玄宗，都是英明之主。宋太宗宋真宗，明朱棣，清康熙，都是各朝二.三代時英雄人物，古時壽短，相當於2代人，那就是300年不到點的氣數。

然而為什麼300年不到就到頭了能？

主要就是皇權集中，前文所說文人治國的體制，你想開國皇帝甚至二三代的英明之主之後一般都是10多代皇位更新，這個皇位座的人就肯定會腦子短路，而且一般都是連續二三位昏君，這時候治國的文人就會動歪腦子，相互攻擊，拆臺。明朝後期的東林黨就是最好的例子。文人不好好治國了，武將開始想辦法了啊，再加上據說的300年出現一次天氣原因，農耕社會沒收成了，老百姓沒飯吃了，外族入侵了，然後天下大亂，再然後一位大英雄出來統一天下，週而復始而已。