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1 # 戰國泥趣史御伽眾
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2 # 指尖看日本
這種說法很多,比如“長筱合戰是武田家滅亡的原因”、“姊川合戰後淺井、朝倉衰弱”等等。
特別是“長筱合戰是武田家滅亡的原因”這種說法通說裡,武田家的繼承人武田勝賴在武田信玄去世後,發兵攻打德川家,試圖擴大武田家的版圖,但是卻在長筱合戰中,被織田信長與德川家康擊敗,武田軍士兵以及武田信玄時代的重臣都陣亡在合戰中。從此以後,原本在東國雄霸一方的武田家開始衰弱,逐漸走向滅亡。
然而,雖然長筱合戰武田軍陣亡了許多士兵與重臣,但是武田家的領國並沒有遭到多大的損失,並且同盟北條家尚在,武田信玄時代培養的一些新世代的家臣雖然年輕,但是經過一定時間的沉澱,還是可堪大用的。
然而,武田勝賴在長筱合戰後的一系列外交失敗,才是真正使得武田家在東國的勢力大為衰退的原因。
長筱合戰以後,武田勝賴與北條家締結婚姻盟約,又改善了與上杉家的關係,並且長筱合戰時,武田家最善戰的軍隊北信濃眾沒有參戰(就是參加第四次川中島合戰的主力,當時北信濃眾在監視上杉謙信的動向,沒有參加長筱合戰),武田家依舊保持著優勢。
然而,隨著上杉謙信的病逝,武田勝賴的外交隨即出現了巨大的失誤,也就是武田勝賴在御館之亂裡的決策。御館之亂是上杉謙信的兩個養子上杉景勝(外甥)與上杉景虎(北條氏康之子)爭奪家督的內訌。武田勝賴原本答應北條家會支援上杉景虎的,但是卻在上杉景勝的誘惑下轉而中立,使得上杉景虎戰敗自盡。
北條家與武田家就是在這時候產生裂痕了,在這之後武田勝賴非但沒想著修復裂痕,反而還與北條家互相猜忌懷疑,在這樣的情況下,北條家在天正七年與武田勝賴決裂,轉而與德川家康同盟,東西夾擊武田家。
天正八年,德川家康包圍了武田家的高天神城,此時武田勝賴因為在關東作戰無力回師,使得高天神城落城,家臣們認為武田勝賴是對高天神城見死不救,非常失望。
天正十年(1582年),織田信長對武田家發起侵攻,武田家麾下的家臣、國眾紛紛背叛武田勝賴,德川家康與北條氏政也同時對武田家發起攻擊,而武田勝賴仰賴的上杉家卻因為也遭到了織田家的攻擊以及內亂沒有派兵支援。
最後,四面楚歌的武田家轟然倒塌,武田勝賴自盡,武田家滅亡。
當然,除了外交政策以外,武田勝賴在長筱合戰後強化了稅賦徵收以及軍役軍備等等也導致了領民的不滿,再加上修築新府城時的強制動員,加速了武田家滅亡的腳步。當然這些的根本原因,還是武田勝賴的外交失誤,導致武田家四面受敵的緣故。
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織田信長火燒比睿山
這個事蹟被很多人認定,而且特別用這個行徑,把織田信長描寫成一個殘暴、瘋狂、目無任何敬畏的暴君形象。
通說的火燒比睿山是什麼情況?1570年的8月
織田信長出兵討伐攝津國,進攻三好三人眾。
三人眾:三好長逸、三好政康、巖城有通
織田信長在與三好三人眾的戰鬥過程中,妹夫淺井長政、朝倉義景、比睿山延歷寺的僧兵一共三萬餘人,進攻織田家近江版本城。
版本城的織田家守軍頑強抵抗,但是因為寡不敵眾,戰爭失利,其中織田信長的弟弟織田信治陣亡,重臣森可成陣亡。
9月23日——
得知訊息的織田信長從攝津國率領部隊回到近江,淺井長政和朝倉義景在比睿山延歷寺佈陣,織田信長部隊在志賀駐軍對峙。
此時本願寺顯如宣佈與信長為敵,伊勢長島的一向一揆攻擊織田信長,導致織田信興、坂井政尚陣亡。
12月13日——
織田信長不得不借助天皇敕命達成停戰協定。
1571年9月——
捲土重來的織田信長為了消滅躲避在比睿山的淺井、朝倉殘黨,為了報戰死兄弟和家臣的血海深仇,織田信長包圍了比睿山延歷寺,在下達多次退避警告無果,敵軍負隅頑抗的前提下,火燒比睿山延歷寺。
雖然織田軍中也有很多家臣力勸織田信長不能做這麼慘無人道的行為,但是織田信長執意燒山。整個延歷寺山門僧人、士兵、無辜婦女兒童無一倖免,記載中死亡4、5千人,血流成河。
有關比睿山延歷寺的奇怪情報——比睿山延歷寺,日本天台宗大本山,法王叫做覺恕法親王,他是正親町天皇的弟弟!
織田信長擁立足利義昭進入京都後,因為削減了寺廟領地的規模,要求寺廟放下武裝,禁止壟斷特許經營品等等政策,想必延歷寺與織田家並無好感。
而且天皇的弟弟作為法王的寺廟,估計一定是特權多多吧?
《多聞院日記》中更有記載說:
“比睿山延歷寺整個山門都怠惰修行!”
除此以外,延歷寺不尊清規戒律,充滿一副“末日敗法”之像。
“天台宗本是【女性禁制】的寺廟,然而寺中有大量女子,與寺中僧人結婚生子。《信長公記》中特別記載,全是美女。不但如此,還罔顧天道,淫亂,食葷腥。”
最終,哥哥天皇對織田信長的佛敵行為提出的控訴竟然是:
“織田信長破壞了京都風水上壓制鬼門的重大寺廟。”
這種莫須有、無關痛癢、硬加罪名的理由,必然被織田信長完全的無視了。
到底織田信長有沒有燒燬比睿山延歷寺?在現代的考古調查中,考古學者兼保康明在《滋賀縣考古論叢》一書中明確的記載到:
比睿山建築殘骸確實有過燒灼的痕跡,但是——在經歷燒灼之前就已經是廢墟了!
而且,山上發掘的文物大多是平安時期,16世紀的文物數量少之又少,叢廢棄的時間點物證上,不符合織田信長燒燬的可能性。
平安時期(794~1192):從桓武天皇由奈良遷都,到源賴朝建立鎌倉幕府期間,屬於平安時代;
史書上織田信長火燒比睿山的時間是1571年9月,是16世紀中後期。
如果說——
織田信長當時燒燬了一座繁茂的寺廟,殺死僧眾、信徒約4000人,這些人為什麼任何生活器具、殘骸都沒有留下?
在織田大軍包圍比睿山之後,倉皇的僧兵和朝倉、淺井殘黨放棄了無法防守的村鎮,帶著食物、美酒、女人躲上了曾經的宗教大本山,一廂情願的認為織田信長不敢焚燒宗教發源地的聖山,但是他們失算了。
所以才導致僧兵、殘黨、甚至平民、勞工都被一起誤殺?
主要注意的是:
覺恕法親王並沒有在這次軍事行動中陣亡,而是輾轉逃離了現場,前往了武田信玄的領地。
在得到武田信玄的安全庇護以後,順便還認證下一下武田信玄的佛家身份,這是不是武田信玄寫信給織田信長時候的落款為:“天台座下沙門信玄”的署名?
用它來向織田信長表達:法王我罩著,再拽揍你的意思?
所以憤怒的信長才數名:“第六天魔王”,專門來氣氣武田信玄?
是不是因為這一層層的關係,導致了天皇“幫親不幫理”,努力的誇大、抹黑織田信長?
這一切,讓我們靜等更多新的資料來證明——織田信長火燒比睿山延歷寺的真實故事吧!