“弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，弟子有束脩之好。一日為師，終身為父。”這是清代詩人羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》中關於“一日為師，終身為父”的闡述，這裡強調的是對老師的尊重，也是中國幾千年來尊師重教傳統的具體體現，對現實仍有重要的借鑑意義。當然，對師生關係也要科學辯證的看待，個人覺得師生間要有一個“敬”字。首先，學生要懂得尊敬師長，心懷感恩；其次，老師要有值得尊敬的地方，或學識淵博，學富五車，或品德高潔，行為世範。而學生的謙遜有禮，奮發進取也必將贏得老師的尊重。正像韓愈說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。人生相遇就是緣份，更何況能彼此促進呢！稱謂輩份都是虛的，只要能在自己的人生中指導一下的人，都是永遠的恩人，何必一定要以“父”名之呢！

在目下的中國“提倡一日為師，終身為父的思想”顯然不合時宜、徒惹是非。即使政府有此“美意”，學生與家長因強調人人平等，會認定這類“提倡”是“逆歷史潮流而動”，“不得人心”。

政府一直倡導“尊師重教”，多年竭力想促成整個社會濃厚的“尊師重教”的風氣呢。但如同現實的醫療費用普遍昂貴，醫生群體中有“害群之馬”，踐踏其職業道德，利慾薰心敗壞群體形象，患者及其家屬對此“恨之入骨”，導致“醫患矛盾”一樣，中小學教師中的個別敗類則讓教師群體蒙受恥辱，被輿論大加撻伐，幾乎全部成了今年暑期“網友”眼中的“過街老鼠”。“尊師重教”的社會風氣都難以形成，遑論多此一舉“提倡”呢！

任正非反覆強調基礎教育的極端重要性，把基礎教育的成功視為中國未來成功的“生命線”。基礎教育的成功，當然必須依賴基礎教育階段所有兢兢業業恪勤職守的教師不懈努力付出。因為獲取教師任職資格透過一次考試取得資格證即可，其道德高度、敬業程度、愛生深度卻無法具體量化要求。把教師譽為“太陽底下最光輝的職業”顯然誇大其詞，故弄玄虛。城鄉教師待遇很不公平等問題都亟待解決，不能輕忽。

能形成“尊師重教”的普遍社會風氣，對基礎教育階段從業的所有教師而言，就是最好的安慰、激勵了。

醫生靠別人的病痛為生；教師靠別人的無知為生。

他們和他們服務的物件處於天然的不平等的位置，且不方便監督。所以強調執業道德，行業自律。

這就有了希波克拉底誓言。中國則有"醫者父母心"、"天地君親師"的說法。西方是自律，中國是賄賂——語言上的賄賂。

在教育產業化醫療產業化的今天，讚美顯然抵不上真金白銀。原先的策略要調整。

是否應該淘汰“一日為師終生為父”的思想，我們應該這樣去思考，“一日為師終生為父”是思維模式的形成和傳承下來，最主要的目的是為了保證師傅的利益，也就是說師傅傳授給徒弟自己的技藝了，當徒弟成長起來了師傅未來怎麼辦，師傅就等於給自己培養了一個競爭對手，師傅的利益就會嚴重受損，這樣的情況下師傅的利益將由誰來保證，如果無法保證師傅的切身利益師傅為什麼要傳授給徒弟自己保命和賴以生存的技藝。

我們可以看到發達國家很早就開始了這方面的工作，比如智慧財產權的保護法的出臺；比如技藝和技術傳承市場化等多種手段和方法，都是為了保證師傅的利益和技藝、技術的良好傳承，所以，發達國家這方面就不存在問題。而反觀我們國家由於沒有在這些方面做到行之有效的保護和保障性，加上現在很多年輕人不願意學什麼手藝，大家要麼一窩蜂地去搞網際網路；要麼一窩蜂地去做網紅；要麼一窩蜂地去做金融，甚至一窩蜂地去搞金融詐騙等，而很多擁有手藝和技藝的師傅由於沒有辦法能讓自己的技藝傳承後得到有效的利益保障，也就不喜歡將自己的技藝傳承下去了，這樣的情況導致了我們國家和社會中很多優秀的技藝傳承斷代和消亡了，唉，可惜啊！

尊師重道是中國數千年來的優良傳統。一日為師終身為父，敬的是師，尊的是道，報的是恩。吃水不忘挖井人，你的知識本領來之於師，人不尊師還有感恩之心嗎？提倡一日為師終身為父，就是要尊師重道，弘揚中華優秀文化傳統，培養華人感恩之心。

問題是這個老師是不是好的老師？好老師絕對應該尊敬的。

然而現實中有些是壞老師或者比想像中的更壞，那不就是認賊 作父了嗎？

就算是政府或某個機構想要來提倡，可能效果都會非常失望。

現階段的華人，心思很亂，許多人不同程度的失去自我，他們以為現在已經走進新時代了，過去的所有內容都應該丟棄，比如說這裡我們討論的“一日為師終身為父”，正如有些人在回答這個問題的時候，就表現的很無知，或者說表現的很外行，嚴格意義上講，現在時代絕大多數人都存在，不同程度的沒有讀懂這句話的含義。

這個思想在中國古代絕不是誰給提倡出來產生的一種學說，而是特別是那些古聖先賢的影響下，過去歷代的那些德行深厚的人，德行深厚的人必定是具有高度社會責任感的人，雖然才在以前沒有一個社會責任感這個說法，但是有為天下負責這個胸懷，歷代德行深厚的先輩們，不斷的踐行這句話的內涵，不知不覺就出現了我們現在聽到的看似簡單的一句話總結出。

今天的華人，特別是教育方面是問題比較多的行業之一，社會亂象層出不窮，各種的投機取巧陸續上演，可以說華人的道德水平嚴重退步，甚至是如果嚴格依照過去才的標準衡量的話，今天的人接近百分百都可能有不同程度的道德敗壞。

即使是到了今天德行基礎如此差的華人，都覺悟到一點，想要實現強國，必須要有足夠程度實現了學習和落實中國傳統文化，也就是我們現在每天都在呼喊的復興中華文化，那怎麼樣復興呢？難道是我們每天喊一喊，或者在偶爾的寫幾篇文章就算復興嗎？很顯然真正的復興是所有的華人都做到傳統文化，只有做到傳統文化才是最真實的復興。

我們現在的很多人，總是以為過去的內容全部都應該丟棄，甚至是還有人有什麼要去其糟粕，實質上他們剪掉的所謂糟粕大多數情況都是最核心的精華，為何聲稱去糟粕的人卻把精華丟棄，同時很多人很容易把真正的糟粕當成精華去背書式學習，這些現象就說明根本沒有讀懂傳統文化。

“一日為師終身為父”真的過時了嗎？這真的是屬於有些人眼裡的所謂束縛人們精神枷鎖的工具嗎？剛才已經提到，很多人都沒有讀懂中國文化，凡是產生這些想法的人，必定就屬於沒有讀懂這句話的人之一。

我們還特別提到，過去那些德行深厚的人，都是自己做到相關程度，然後都做到，逐漸產生了類似制度化成了中華民族性格的一部分，就是說重點還在於老師的師德，如果能在教育體制相關的底線要求有了相對完美的法治框架後，慢慢的全部華人就會像是達成共識了要追求這個目標，然後肯定有一些老師做的很好，逐步的某些做的特別優秀的老師，不知不覺就給全社會出現帶頭作用，這些老師師德很好了，很容易帶來他們的學生都感恩戴德，這些老師的學生由於老師師德非常紮實，必定發自內心記住老師感恩老師一輩子，而這些老師並沒有因此產生傲慢，而是繼續努力在提升自己的德行，如此持續肯定就能不知不覺出現“一日為師終身為父”的真實效果，如果我們所有華人都朝向善良努力，我們中國出現良性迴圈，然後就能逐步的恢復這個傳統的教育理念再一次迴歸到華人的日常生活。