如果是歷史上，那真的沒這個機會。如果是《三國演義》，只能說是劇情需要，魏蜀交戰是主線，後面還有一個司馬懿奪權的劇情，司馬懿戲份太多了不可或缺，就算快被燒死了也必須被老天爺救下來。而魏吳交戰相比之下被略寫，為了給劉備軍提氣，朱然、潘璋就不客氣地被提前發盒飯了。

如果諸葛亮有機會燒死司馬懿，給我一個他不這麼做的理由。

諸葛亮何嘗不想把司馬懿燒死啊？但是上天不助他啊。下了一場大雨把司馬懿三人給救了！

諸葛亮與司馬懿兩個人可以說是旗鼓相當吧！他們兩個同樣都操控著軍權，但是司馬懿有野心，而諸葛亮有的是忠心。他們兩個人心裡都十分明白，如果誰先死去那必定他所在的國家會先滅亡！

諸葛亮千方百計的將司馬懿這隻老狐狸引入到了上方谷，同時也派士兵使用了自己的計謀，點著了周圍的火，司馬懿這時候以為自己要死在上方谷了，都拿起了手中的利劍向自己的喉嚨抹去，誰知道劍上滴了雨，司馬懿心中十分欣慰，說道，天不亡我啊！！隨後諸葛亮被氣死了。

這場雨也是奇怪，祁山曾三年未下過一滴雨，要不是這場雨，司馬老賊早就死了。用物理學解釋就是，那場火太大，上方的熱空氣遇到冷空氣直接形成雨。這是孔明沒有算到的，如果司馬懿死了，那麼歷史也就會改寫了。這就是司馬懿為什麼沒被火燒死的原因。

其實不是諸葛亮不想燒死司馬懿，是司馬懿福大命大造化大，在即將大火燃起的時候，老天爺突降大雨，澆滅了大火。司馬懿得以逃了出去。具體過程是這樣的。

諸葛亮在第六次北伐中原時，和曹魏軍師司馬懿的軍隊擺開了戰場，司馬懿自知不是諸葛亮的對手，高掛免戰牌，他想耗掉蜀軍的糧食，諸葛亮也知道司馬懿的想法，但是無論如何刺激司馬懿，司馬懿就是不上當，堅決不出戰。

諸葛亮想出了妙計，故意用木牛流馬把糧食運往上方谷，目的就是引誘司馬懿偷襲在上方谷儲備的軍糧。諸葛亮想利用上方谷的地形，口小肚大的特點，利用火藥炸死或者燒死司馬懿父子三人。Δ諸葛亮

司馬懿看到木牛流馬把軍糧運到了上方谷，決定偷襲蜀國的貯備糧食。諸葛亮命令魏延負責引司馬父子進入上方谷，司馬懿果然上當，一行人馬追趕魏延進入了上方谷，突然谷口炸聲四起，爆炸引起了四周的乾柴燃燒，火焰的燃起聲和爆炸聲交織在一起，眼看司馬父子就被活活燒死。

天無絕人之路，突然大雨傾盆而下，很快澆滅了大火，司馬懿父子乘機逃了出去，諸葛亮見此長嘆一聲，“人算不如天算，天不滅曹，天命不可違也，”於是沒有追擊司馬懿父子。

其實諸葛亮除了要燒死司馬懿之外，他也想趁機燒死魏延，魏延引司馬懿進入谷內，實際魏延也逃不出去了，諸葛亮對魏延有成見，欲借軍事行動除掉他。

有人說這是天不佑漢朝。諸葛亮屢屢洩露天機，這次老天爺沒有透露天機，讓諸葛亮空忙了一場。

另一原因有人說諸葛亮不懂地形學，上方谷是葫蘆形狀，口小肚大，當大火燃燒時，谷中上方空氣加熱上升，四周潮溼空氣補充進來，乾燥空氣和潮溼空氣劇烈碰撞，形成了水滴，越積越多形成了大雨。

假如說諸葛亮不懂氣象學，這也說不過去，諸葛亮在赤壁之戰借東風就是利用了氣象知識，也就是說不是諸葛亮不懂氣象，實在是這種形成大雨的機率很低，這次恰恰讓司馬懿和諸葛亮遇到了，所以諸葛亮把這一切歸結為天命難違。

諸葛亮沒有一把火燒死司馬懿，不是上天助他，而是這諸葛亮沒有生活在現在，學好數理化，要怪只能怪他生錯了時代呀！

火燒司馬懿，一場大雨澆滅了諸葛亮最後的希望。諸葛亮在第六次出祁山北伐，與司馬懿對峙多日，眼看蜀軍的糧草又要告罄了。這時諸葛亮心生一計，用計策將司馬懿的大軍引入了上方谷。那天天乾物燥，適合玩火，諸葛亮準備給司馬懿上一道烤乳豬的大菜。上方谷又叫“葫蘆谷”，當司馬懿帶大軍進入上方谷後，蜀軍堵住了谷口，成了“悶葫蘆”。諸葛亮下令，點燃了谷中早就堆積的柴草，熊熊大火順勢而起，眼見無法逃出谷去，魏國士兵抱頭鼠竄，司馬懿父子抱頭痛哭，只能等死。眼見快要燒死司馬懿等人的時候，天降大雨，澆滅了這谷中的大火，司馬懿得救了，喜極而泣，而諸葛亮氣得口吐鮮血。

我們常說神機妙算諸葛亮，他算準了人心，可以草船借箭；他還可以登壇做法，借東風火燒赤壁，為何這次火燒司馬懿，竟然被著莫名的大雨給破壞了，難道這一切都是天意，天不助他嗎？

實則不然，我們都知道古時候假如出現大旱的天氣，一些地方會請巫師進行人工求雨作業，這些巫師會先跳一下大神，進行進獻，禱告，最後會手點稻草在哪裡舞蹈，點燃的稻草的熱氣和菸灰隨著巫師的舞動而上升，最為神奇的這樣真的可以求到雨，甚至至今一些山村中，依然沿用此法求雨，並且在《探索發現》的一期節目中得以展現，並揭秘了其中的奧秘，而上方谷的大雨與此法的原理一樣。

真相只有一個，那就是當大火燃燒時，大量的熱空氣和菸灰上升，到它們遇到空中的冷空氣，遇冷凝華形成了水滴，由於火勢很大，熱空氣也多，因此水滴聚集越來越多，就形成了大雨，這就是最簡易的人工降雨呀！因此，不是天不亡司馬懿，而是諸葛亮玩了一場人工降雨，而不知內情罷了！

這場突如其來的大雨澆滅了諸葛亮最後的希望，不久之後，耗盡了心血的諸葛亮，撒手人寰，結束了自己傳奇的一生。這次諸葛亮火燒司馬懿的失敗，不能怨諸葛亮沒有算準，只怨諸葛亮生錯了時代，沒有學好數理化，不知道這人工降雨的科學道理。俗話說：“學好數理化，走遍天下都不怕”，還是很有道理的呀！各位，你們說呢？

諸葛亮為什麼沒有在上方谷（葫蘆谷），一把大火燒死司馬懿？找再多原因都沒有一個重要，那就是司馬懿是正史上的晉宣帝，是真正的主角，大老闆，怎麼能隨便死去呢。

司馬懿有主角光環護體，當然是百無禁忌。一場大火算什麼，就是原子彈爆炸了，羅貫中老先生也得捨生忘死的把司馬懿給救回來呀。

這點在《三國演義》中，羅貫中老先生明明白白的交代了：“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”

明明就是羅老先生他自己編了“火燒葫蘆谷”的故事，還在那自己寫首詩佯作嘆息狀，這羅老先生也是神編劇了。

看羅老先生寫的多精彩，先安排諸葛亮看地形，一看好呀，葫蘆狀，有進無出，司馬懿死定了；又讓諸葛亮買木頭造木牛流馬佯裝運糧；再讓兵士假裝戰敗被俘，勾引司馬懿去上方谷；最後還讓諸葛亮在上方谷扎草房，擺乾柴，埋地雷，射火箭，諸葛亮好忙。

這諸葛亮絕對是讓羅老先生累死的呀。

結果呢，“一聲霹靂響處，驟雨傾盆，滿谷之火，盡皆澆滅，地雷不震，火器無功”，司馬懿樂了，天助我也，快跑。

是呀，老天怎麼能不幫他呢，就是他司馬懿被燒成了渣渣，羅老先生也得想辦法，回爐再造個司馬懿出來呀，要不然誰做晉宣帝呀。

這場火完全是羅老先生的詭計呀，諸葛亮這次已經是第六次“出祁山”了，該壽終正寢了。所以，羅老先生是一定不會讓諸葛亮隨了心願的，而是一定要累死諸葛亮呀。

羅老先生只有這樣編，才能成就《三國演義》終篇“三分歸一統”的大結局呀，否則，他的《三國演義》就爛尾了。