漢獻帝與諸葛亮同年出生同年逝世。

漢孝獻皇帝劉協（181——234）

漢忠武侯諸葛亮（181——234

自然災害如黃河決堤地震造成的無數饑荒的，吸血蟲病天花病瘧疾等流行性疾病，自古征戰幾人歸的戰爭，無數因科技不發達造成的百姓疾苦社會無度的例子，漢代以後民族大家庭中的各自為正無政府無一致性而出現的人與人之間相互傷害的"災害"。

講幾個大家都知道的。

一，趙簡子選擇繼承人

初，智宣子將以瑤為後，智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢；如是而甚不仁。夫以其五賢陵人而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽。智果別族於太史，為輔氏。當初，晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他不如智宵。智瑤有超越他人的五項長處，只有一項短處。美髮高大是長處，精於騎射是長處，才藝雙全是長處，能寫善辯是長處，堅毅果敢是長處。雖然如此卻很不仁厚。如果他以五項長處來制服別人而做不仁不義的惡事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那麼智氏宗族一定滅亡。”智宣子置之不理。智果便向太史請求脫離智族姓氏，另立為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。趙國的大夫趙簡子的兒子，長子叫伯魯，幼子叫無恤。趙簡子想確定繼承人，不知立哪位好，於是把他的日常訓誡言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，囑咐說：“好好記住！”過了三年，趙簡子問起兩個兒子，大兒子伯魯說不出竹簡上的話；再問他的竹簡，已丟失了。又問小兒子無恤，竟然背誦竹簡訓詞很熟習；追問竹簡，他便從袖子中取出獻上。於是，趙簡子認為無恤十分賢德，便立他為繼承人。

此，柏楊認為，趙無恤的才幹，毋庸置疑。但立刻從袖子裡掏出竹簡，卻有點蹊蹺。竹簡是笨重之物，放在袖子里長達三年之久，天下豈有這種怪事。似乎只有一種可能，趙無恤在老爹身旁埋有暗探，早得到訊息。只能證明他的狡獪，不能證明所預期的他一定能忍辱負重。

二，始皇帝的出身

據《史記·呂不韋列傳》記載，秦始皇的母親趙姬原是呂不韋的姬妾，呂不韋出於政治目的將已懷孕的趙姬獻給異人（即秦莊襄王），後來趙姬至大期生子名政；又據《史記·秦始皇本紀》記載，“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”作為一個並不受寵愛的質子的兒子，趙政少年時期是在趙國都城邯鄲度過的，此時異人經呂不韋從中斡旋已然回到秦國，並認華陽夫人為母，經過多次政治鬥爭終於獲得了華陽信任，呂不韋又花費大量精力與金錢將趙姬母子接回秦國，從此趙政開始了他在秦王宮裡的政治生涯。

不管是從呂不韋的商人角度還是秦國立儲這個角度去考慮這個事情，這一說法都是站不住腳的。呂不韋做為商人，追求利益最大化，而不是拿著腦袋去冒險，秦國經過幾代人的打拼，才擊敗犬戎，成為諸侯國，在講究血統的年代，如果始皇帝是呂不韋的兒子，根本就是不可思議的。所以製造這個謠言的人，居心何在？

先說這幾個例子，有感興趣的，再接著聊。

一直以來，歷史系的研究大都注重政治事件或者突發的事件所引起的連鎖反應。可近些年來，由於科技的發展，使得歷史研究與現代科技相結合，人們開始發現了一種全新的學科觀念——自然致使時代的變化。

透過對西藏高原的冰川中碳同位素的研究發現，東漢末年時期，出現了十來年的寒季期，東漢黃巾軍起義剛好就在這個時間段裡。

唐朝時期，自然天氣一直都比較溫和，可當安史之亂後，也就是9世紀中後期，再次出現極端低溫的寒冷期，而這個時間段剛好爆發了黃巢大起義。

元明時期的研究是比較完善的，因為資料上擁有對比，研究者可以透過碳元素、樹木的年輪等等物理資料研究，13世紀後半期，冰川在不斷推進，1450年以後是中國小冰河時期的最後階段，格外寒冷，但最極端低溫出現的時間是17世紀中期。

這兩個階段，又剛好契合了元末農民大起義和明末農民起義。

透過對比文字記載，科學研究發現整個明朝的天氣變化是所有朝代之中最反覆的，經常是寒暖交替進行。

如元末時期至洪武二十五年，這個階段是寒冷季，而洪武二十七年至正統三年（1438）逐步恢復正常，之後15年間的溫暖期後，又再次轉寒。

到了景泰四年（1453）的冬天突然變冷，長江流域的江西都突降大雪，長江凍結，沿江的人民凍死無數（僅常熟縣就凍死1800人）。

然後到了景泰七年（1456年結束），之後是3年的回暖期，然後就是66年裡反覆交替著，直到嘉靖十五年後，明朝才進入35年的較長的回暖期。然後就是萬曆十八年後，明朝再次進入寒冷期。

根據文字上的描述，“一旦到了冬天，整個華北的河流就會結冰，無法通航，有時候可以在上面跑馬車——利瑪竇”。

碳同位素的顯示，中國歷史上溫度最低的時間就是1629-1643年，剛好就是崇禎二年至十六年這個階段，而李自成的起義剛好就是這個時間段，到稱王建立政權。

古代的人將天災歸結於皇權，也是有一定道理的，天氣的變化，使得農作物的種植出現減產，同時也會使得民間矛盾劇增。而最冷的時期，也剛好就是矛盾激化時期。

參考文獻

《小冰河期的開始》

《哈佛中國史之掙扎的帝國—元與明》

說起歷史上細思極恐的事情，我還真想起來一件，可能有很多人也聽過這件事情，就是清朝葉赫部和愛新覺羅部的事情，別名葉赫部的詛咒。大家不要以為我在瞎說，詛咒在這個世界上根本是不可能存在的，但是歷史告訴我們，有時候冥冥之中自有天意。

在明末時候，努爾哈赤建立了後金，那時候女真有一個部落叫葉赫部，葉赫部有一個天下聞名的美女叫東哥，東哥一出生就有巫師預言：此女可興天下可亡天下。東哥的哥哥——布揚古一聽就樂了，我的妹妹竟然如此厲害。

後來努爾哈赤求娶東哥，葉赫部的首領布揚古也答應把東哥嫁給努爾哈赤，但是東哥自己卻不願意。因為她的姑姑孟古已經嫁給了努爾哈赤，她並不想和自己的姑姑共同擁有一個丈夫。後來東哥就自己毀掉了這門婚約，並向整個女真發出宣告：誰要是殺掉努爾哈赤，她就嫁給誰。

這個訊息一出，女真族幾大部落都搶著要東哥，畢竟大家都有聽說那個預言。後來女真族亂成一通，布揚古更加堅定了自己的妹妹不能隨隨便便嫁人的念頭。但是歷史都是勝者為王的，努爾哈赤經過自身的努力，不斷把後金的勢力發展壯大。在努爾哈赤的勢力達到一定程度的時候，他就去討伐葉赫部，最終滅掉了葉赫部，並葉赫部的首領——布揚古殺死了。布揚古在死之前，曾經許下詛咒：如果我葉赫部族還有一名女子，都要顛覆整個愛新覺羅氏。

其實，很多人在死前總會有一些不甘心的事情而許下詛咒，但是布揚古這個詛咒實實在在地應驗了。滿清的最後一個太后叫慈禧，慈禧就是葉赫那拉族的人，因為慈禧，整個滿清走入了覆滅之路，這樣說起來，布揚古的詛咒還真是成真了。