英華人，在印度還是很有地位的，因為印度以前被英國殖民過，之前看過一個英國女人她的祖父曾經在英國殖民印度時她們一家人在印度住過一段時間，然後印度獨立後他們回到英國，那個女人過了幾十年在回去印度，看見印度人，英國女人感覺她很自豪，因為印度人對她很尊敬，還有印度人好像不恨英華人曾經對他們的殖民，因為印度本身就有種姓制度，所以底層人很少會做出反抗的舉動，認為高種姓和英華人本來就高高在上，思想很難改變

雖然英國現在真的是衰落了，自己的油輪被伊朗扣了也不敢發飆，而且本土還存在有人鬧分裂的危險；但想當年英國可曾經是世界上最強盛的殖民帝國，並且統治過“四大文明古國”的印度200年。當年英國為了統治印度曾經在印度派駐了總督和各種行政官員、司法官員和稅務官員等，同時還有殖民軍駐紮於印度。雖然後來英國為了鞏固統治的需要在印度組建了土兵部隊，土兵部隊基層官兵是印度人，但中高層軍官全部是英華人。為了掠奪印度的財富，不少英國商人紛紛到印度來淘金，不少人賺得是盆滿缽滿。

印度是文明古國，種姓制度是古印度文明中的一項重要內容。種姓制度從本質上講是一種等級制度，它透過把印度人分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級並規定了不同等級的人的權利、責任和義務，達到維護特權階層利益和使特權階層能夠有效掌控國家的目的。按照種姓制度的規定，婆羅門是僧侶貴族；剎帝利包括了國王、官吏、軍隊將領等人；吠舍則包括了商人、農民、牧民等人。照這個標準來劃分，英國派駐印度的總督、各級殖民官員及殖民軍軍官都應該相當於剎帝利階層，而那些大老遠跑來印度做生意想發財的英華人只能算是吠舍了。

為了進行殖民侵略的需要，英國還曾經向印度派出過傳教士來印度傳播基督教。傳教士既然屬於宗教人員，應該被歸入“僧侶”一類人吧，那他們可就是相當於種姓制度中最高等級的婆羅門了。

現在英國對印度的殖民統治早已結束，因此現在印度已經沒有英國的總督、殖民官員和殖民軍軍官了。現在在印度的英華人，估計要麼是做生意的商人，要麼就是來旅遊的旅遊者了。按照印度種姓制度的標準來劃分，他們充其量只能屬於吠舍吧。

英華人在印度地位相當於什麼種姓，這其實要看是在什麼時期了。如果是在英國殖民印度時期，哪怕是婆羅門也要跪舔英華人。至於在如今世界第三的印度，英華人和許多外華人一樣看個人能力，從吠舍到婆羅門都有可能。

我們知道印度共有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓，如果加上達利特也就是俗稱的賤民就是五大種姓了，這是3000年前雅利安人入侵統治印度後形成的制度。婆羅門和剎帝利是高種姓在古代印度屬於統治階級，而吠舍和首陀羅則是低種姓屬於被統治階級，至於達利特則屬於不可接觸的賤民。

現在印度憲法雖然已經廢除了種姓制度規定各種姓的人地位一律平等，但是不平等的種姓制度影響在印度還是無處不在，印度要想徹底清除其影響可謂遙遙無期。在印度高種姓的人佔據了大部分的財富和位置，也基本不會選擇和底種姓的人通婚，許多人依舊是歧視欺壓甚至肆意毆打低種姓的人。

所以在印度可謂是一個種姓階級一個社會圈子壁壘分明地位差距非常大，婆羅門和剎帝利們依舊如雲端高高在上，而大部分的首陀羅和達利特們依舊低到地底的塵埃裡。不過許多都有點好奇的就是，外華人在印度相當於是什麼種姓階級呢，尤其是曾經殖民統治過印度的英華人相當於是什麼種姓？

如果是在英國殖民統治印度的時期，印度的婆羅門們也不過是英華人的奴僕而已，要是英華人不高興了殺他們的父母強姦他們的妻女他們也只能憋著。所以那時婆羅門也只能跪舔英華人求他們饒過自己。但是也因英華人欺壓侮辱這些婆羅門和剎帝利以及穆斯林太狠了，最終爆發了1857年的印度民族大起義，後來英華人就學聰明瞭不敢欺壓他們太狠了。

到了如今世界第三強國的印度，英華人在印度的地位肯定不可能凌駕於婆羅門之上了，他們也需要和其他外華人一樣靠自己的本事進入印度各種姓階層的交際圈。這裡要說的是英華人等外華人不屬於印度的任何種姓，也可以不受到任何印度種姓制度的束縛和壓迫，因此根據個人能力的不同混跡吠舍到婆羅門階層的交際圈都有可能。

假如你是一位來到印度的億萬富翁或者駐印度的外交高官，那麼你天天都可以接觸到非富即貴的印度婆羅門階層，跟這些人唱歌吃飯混跡在他們這個圈子裡面。還有就是哪怕你是一個窮小子，但是娶了一個婆羅門女子也可以混跡在這個圈子裡，因為你不屬於任何種姓並不算是低嫁了，當然這要這個婆羅門家族的人比較開明，不然有錢的人都未必娶到何況是沒錢的你。

不過在印度旅遊或者工作的人大部分都是普通外華人，一般來說這些人大多有點錢相當於是很多剎帝利處在的印度中產階級。這些人跟非富即貴的婆羅門經常打交道不大可能，但是可以很容易跟許多剎帝利混在一起，所以許多人都說外華人在印度大致相當於剎帝利。

當然如果你實在太窮酸的話，那麼稍微有點錢的印度人可能都不願意和你玩。然而就算你再怎麼窮，在印度應該還不至於混的如被人奴役首陀羅和達利特那麼慘，因為這樣的你根本就沒有錢去印度，有錢去印度的人難道會去工資怎麼低的印度做苦工掃廁所了？

所以外華人在印度只要你有能力就是娶婆羅門美女也不難，反之再窮也不至於淪落到去給貧窮的印度做苦力掃廁所，整天跟首陀羅和達利特們混在一起。當然如果有外國女子被掃廁所的達利特迷住嫁給他去了印度，自己又沒錢回家在印度也找不到工作，那就真的有可能跟自己的賤民丈夫在印度掃廁所了。

因為英華人曾經殖民統治過南亞次大陸200多年，所以在印度人的潛意識裡面，英華人應該是印度種姓制度裡，排名第二的剎帝利。原因我給大家來分析一下。

印度的第一種姓《婆羅門》，是公元1500年前，由西亞遊牧民族雅利安人，大舉入侵南亞次大陸後，為了統治南亞次大陸的原居民。雅利安人用宗教的手段，神化自己的統治地位，從而創造出《婆羅門》這種神化的種姓。擁有這種種姓的人，他在古印度相當於神的通靈者，地位僅次於神，所以雅利安人的地位，誰也動搖不了。到了十八世紀中葉，英華人廢掉了莫臥爾王朝，而後由英國女皇維多利亞任印度女皇。

此後在印度，英華人又打敗了法華人，從此英華人確定和鞏固了在印度的統治地位。那麼剎帝利這個種姓帽子自然就戴在了英華人頭上，因為英華人既做了印度人的皇上，官吏和武士也全都掌控在英華人手裡。印度獨立後，雖然印度政府廢掉了種姓制度，但是在印度普通老百姓的心目中，英華人就是剎帝利人種的自然存在。

不過有一個事，我必須要說清楚，在印度有一個現象大家一定要小心。那就是不管你是什麼人種，只要你是女性，儘量不要一個人出門，因為印度的強姦案實在太頻發了。如果你有重要事情必須出門，那麼為了你的安全，就趕緊去買一條貞操褲穿上，不然你的大意會讓你後悔終身。(印度工程師發明的防強姦內褲)

總的來講，隨著印度對外的開放，和文明程度的提高，印度封建落後的種姓制度，一定會被印度人民所拋棄。

但不可否認的是，現階段在印度農村和比較閉塞的地區，人分三六九等的種姓制度思想，還是普遍存在的。